刚左之父：亨特·汤普森的人生和作品Gonzo: The Life and Work of Dr. Hunter S. Thompson

因为孟女士回国而读此剧，对书中描写详细的阿尔司通商业用语不是懂，但是大体知道了美国为什么抓皮埃尔先生。他想搞你，用莫须有的理由抓了你的核心人物，各种小人手段…反正你的人在我手上，不怕你不从……卑鄙无耻又下流！通过阿尔司通事看华为和中兴……企业为了生存不容易，华为更难能可贵，和平年代的战争没有硝烟，愿伟大的科学家们突破创新，愿各行各业欣欣向荣，祝祖国越来越强大……

君子生非异也，善假于物也。 人之生固小人，无师、无法，则唯利之见耳。 故君子时诎则诎，时伸则伸也。 自身 时机 命运 人自私而不自知不承认，就像人长着两只眼睛离开了镜子永远看不到自己的面目 一言一行皆有目的，有时，言和行表面看起来好，请直击它的目的。透过“面子”看“里子”，糖衣包裹的可能是炮弹也可能是糖果 心忧而害怕的人，即使嘴里吃着牛羊猪狗之肉也感觉不到滋味，耳朵听着钟鼓之音也不感觉动听，眼睛看到锦衣刺绣也不觉得好看，身着细软安坐竹席也感觉不到舒适。 白芷兰草长在深山老林之中，并不由于没有人欣赏就不散发出香气了。 学习，并非为了其它什么，而是为了在不得志的时候不至于束手无策，在遇到忧患的时候意志不至于衰退，为了知晓祸福死生的道理而内心不迷惑。 今人之性，饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休，此人之情性也。今人饥，见长而不敢先食者，将有所让也；劳而不敢求息者，将有所代也。夫子之让乎父，弟之让乎兄；子之代乎父，弟之代乎兄；此二行者，皆反于性而悖于情也。然而孝子之道，礼义之文理也。故顺情性则不辞让矣，辞让则悖于情性矣。 用此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。 若夫目好色，耳好声，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之情性者也，感而自然，不待事而后生之者也。夫感而不能然，必且待事而后然者，谓之生于伪。是性、伪之所生，其不同之征也。故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度。然则礼义法度者，是圣人之所生也。故圣人之所以同于众，其不异于众者，性也；所以异而过众者，伪也。夫好利而欲得者，此人之情性也。假之人有弟兄资财而分者，且顺情性，好利而欲得，若是，则兄弟相拂夺矣；且化礼义之文理，若是则让乎国人矣。故顺情性则弟兄争矣；化礼义则让乎国人矣。

当你痛苦，彷徨，挣扎，寻找的时候，你忘了你所拥有的本就是最珍贵的宝藏

虽然不是历史事实，但就影视来说已属上乘，结尾还把儒家臭骂一顿。战国纷争，说到底得人心者是大道，守正守心方得始终。

最后一章让我心痛得无以复加。曼弗瑞说，对她说你第一次对我说过的话。难道爱情，爱情，真是可以复制的吗？

书中涵盖了一家企业规模从小到大在公司治理方面会遇到的主要问题。 好的公司治理，作用只有两个：第一，是让想干事的人能干事，有机会干出一番事业；第二，让不认同和不能干的人，在恰当的时候离开。 编剧期望找到这样的利益结构，不管是小公司常常遇到的股权僵局问题，还是大公司常常遇到的治理难题，都可以得到解决问题的参考。

改四星吧，这都快播完了，就感觉整步剧都有点小家子气，可能是主线宅斗和情感吧，还有就是小公爷，我总觉得小公爷跟弱鸡一样，但是我滴个娘，小公爷一难受我就想把明兰送给他，节操碎了一地，我觉的可能是真的是眼睛太骚气了，委屈巴巴的感觉，就觉得烦但又下不去手，靠

读阳明先生的书真的是很费时啊，但又必须要费时，否则就是走马观花，亵渎先生高义。尽管一路读来，还是探究肤浅，体悟不深，但还是有些感慨。       纵观中华传统文化，儒、道、释三家互为补充，浑然一体。在赓续民族文脉，传承人文精神的漫长岁月里，儒家思想更是发挥了巨大的作用。        遥想当年，孔孟二圣虽见识卓然，理想高远，但社会毕竟群雄并起，步入大争之世，重利而舍义，只能说儒家思想太超前了。        及至汉代，董仲舒的成功也是在社会稳定，迎合了武帝积极进取的心态，顺应了社会发展的潮流，“罢黜百家、独尊儒术”方能成功持久。       在确立了主导地位之后，儒家思想对于维护社会秩序，引导文人士大夫积极修身致仕方面发挥了决定性作用。但朱熹的理学虽然是发展到了很高的高度，但“克己复礼”等等又禁锢了思想，使儒家思想的发展犹如死水一潭。        回归正题，窃以为阳明先生的成功，最大的成就是降低了修行的门槛，使所谓的“格物”以求“致知”变得不再死板。犹如当年佛教一般，必须要求“苦修”，不吃不喝以求心达佛法，最终普及是越来越难。最后等到大乘佛法，提倡“顿悟成佛”，才使佛教绵泽流长。        阳明先生摈弃不合时宜的修行方法，与时俱进，从内心体悟，寻找发现良知的巨大作用，究天人之际，通古今之变，最后成一代心学大家。        从龙场悟道、平定叛乱到著书立说、教化百姓，阳明先生已经达到了“三不朽”的境界。        自古文人雅士皆以“内圣外王”作为人生的目标，终生修行的主题。阳明先生的一生，如果用什么言语来概括的话，还是张载的“四为”最为恰当：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平。        如此，阳明先生已然不朽。虽思接千载，但敬仰先生犹如高山仰止，激励晚辈后生反躬自省、立己达人。        向阳明先生致敬！

终于有时间再读一读闲书，有用之物让我们活着，无用之物让我们活得更好。

远古洪荒，搞笑流，同时更新两部剧集不容易，别像隔壁飞天鱼就好！