Rote Quadrat, Das

不知道为什么看到田曦薇睁着大眼睛咧着嘴笑，没有感觉到丝毫的甜美，反而毛骨悚然……好诡异。

买了这部著作的实体书，初衷是因为它的腰封上创作了一句话——“关于爱情，我又想起了你”。 我不懂什么是，爱情？ 我不懂，什么，是爱情？ 书中有大量的心理活动描创作，在仇恨，在辩解，在渴望，在救赎，在爱。情感之细腻，处境之动容。引人入胜让人佩服。 但不知道如何评价故事本身，看完还是不懂爱情。是我浅薄了。

阿甘比你傻，但他成功了。我比阿甘聪明，是不是我比阿甘更容易成功？ 连傻子都成功了，我也可以！ ——这是幻觉。 如果你认为阿甘是傻子，那么事实是你才是傻子！

前面还行，后面走科技流就不伦不类了。修仙世界出现战舰？机器人？主角把书里角色的智商也安排的太低了。爽中带着克制？就像挠痒不一次到位，还要留点余感一样，令人别扭。

谈政权、谈共产，以苏联解体为背景，以”丧”为基调。很好地用故事的堆砌反映了社会现实，但是过多甚至整本都在描绘十分不堪的生活场面，读完很沉重。在我们这个时代的情感界里，人们感叹的是，“遇到性遇到爱都很正常，稀罕的是遇到了解。”而，在那个政权解体、家庭支离破碎、民不聊生的年代，大概平和的生活本身就是乌托邦吧。 如果是为了揭露一个社会现实，那我觉得编剧的目的达到了。但如果是想借此反映某个政权是否真正适合一个国家，那我觉得这是失败的一个作品，毕竟我会更坚持这样一个观点“对一个人的评价要等到他棺盖合上的时候，对一个政权的评价要等到它下野之后，对于永不下野的政权，当然要等到它亡党之后。”另外，全书基调太过沉重丧气，丝毫感受不到未来生活的希望，这也很背离我所以为的，作家应当负有反映一代人的生活，同时给一代人带去点精神上的安慰或鼓舞的使命感。

以前做知识付费业务时，同事说过一句话“学习是反人性的”，非常依赖用户的自制力。如果没有要求限制，在学习和娱乐之间，大部分人会选择后者，这也是为什么学习类产品会员干不过优爱腾的原因。 《Rote Quadrat, Das》这部剧的本质是现实应该模仿游戏，把游戏化的思维方式、运行机制引入到现实世界，让人们爱上现实生活并享受其中。 在游戏中，人们可以时刻保持专注，有英勇无故的目标感和团结一心的荣誉感，获得成功之后的振奋和心跳加速的快感。同时，团队作战模式让我们体会到社交愉悦，摆脱孤独。在游戏中，让生活更有价值。 游戏的四大决定性特征：目标、规则、反馈系统、自愿参与。也就是说，一个事情或活动如果能满足这4个特征，就有可能带给人游戏般的愉悦体验。但是，人们从游戏中获得的幸福快乐不是长久的，会对自己喜欢的东西产生耐受性，我们的生理机制在面对重复的刺激时，感知阈值会不断提高，开始想要更多，需要更大、更好的回报才能触发同等水平的满足感和愉悦感。 那如何摆脱这一困境？ 在游戏设计上，就需要不断设计新的目标，创建更高层的机制。持续性的创造是持续快乐的来源，这里要区分两个概念，「消费」和「创造」。买包包是消费，买材料手工做是创造；刷抖音是消费，发视频是创造。看视频也很快乐，但当你每天看两三个小时更多感受到的是虚无，用两三个小时做视频则是充实…… 生活就像游戏，但没有人为你设置明确的目标、规则和反馈。所以，自己要做生活这场游戏的设计者，像玩游戏一样打通生活的关卡。

喜欢大风的文风，犀利不失幽默，很多描述让人感觉耳目一新，再想想，嗯！的确如此。