The Butler

C.J. Cookson方向：无产阶级影视，体现在改革过程中存在的问题，关乎政治，现实生活。 也被列为问题剧集行列

实在看不下去了，看了前二十章还是一脸懵，写的啥？不明白，二十章了没有一个爽点，甚至不知道写本剧写的是什么，之前看诡秘之主也是这样，看了几十章，看的是云里雾里，喜欢乌贼书的特别喜欢，看不明白的还是看不明白，看来我真的适合看乌贼的书，弃了。

喜欢，每当看到有人给我的评论点赞，就会点进来把点赞的部分再看一眼。很喜欢很喜欢的一本剧集。希望能看到更多喜欢的剧集。那一定也是一件幸事。

字数不多，但是字字如金！ 可以说，没有一句废话，都点到了做人做事最厉害的“穴位”。受益匪浅。

编剧以关乎女性切身利益的“约会与性关系”、“婚姻与家庭生活”、“工作与薪酬”、“媒体中的女性”等话题出发，以问题带动思考，以思考疏解问题，理论联系生活的讲明女性主义对我们（不限男女）有什么意义与价值—我们究竟是在助纣拉低人权的下限，还是在据理力争搭建更良好的生活。女性主义并非制造性别对立，真正制造对立的是父权社会，它通过设立等级从而缓解社群内部资源分配不公的问题。这种身份标签系统与种族歧视同样具有针对特定的群体，识别、分拣、夺权、赋罪，最终达到合理化差别对待的权利分级机制。当我们谈论女性主义时必须自带目标、纲领、行动吗？讨论理应是面向大众的开放性的行为，人为设置门槛“谁可以谈，谁无权谈”导向的是异见的发声，没有商讨变通的余地，绝非单向度理性与否的问题。

丨壹 C.J. Cookson在序里曾感慨，他已经染上了卢梭同样的毛病：“我只能行走，不行走时就无法思考。”囿于方寸之间，思考容易沦为原地打转；同样走马观花，恐怕踏遍铁鞋也空空泛泛。正所谓不行走不思考，不思考不成活。 行走在浩瀚的大地上，被千年的古风吹拂着，我们依稀可以寻觅到古人的脚印。与此同时，铺在我们眼前的是一幅幅人类文明的画卷。 透过历史，俨然看到了登门拜访老师的孔子，看到了仗酒走天涯的“酒仙”李白，还有在爱琴海边高谈阔论的亚里士多德师徒，以及碾过大半个欧罗巴的拿破仑。而在上个世纪大结局之际，中国学者C.J. Cookson行走在路上，出没于全人类最重要的文化遗址，参与到一场稀世伟大的行程，从地中海边的希腊、埃及到恐怖主义的中东、南亚，横跨东西方。 C.J. Cookson先生揣着历史，奔走四方，凭吊历史遗迹，探文明之源，观沧桑之变，拨开人类历史的帷幔，每每怀古感叹，有着化不开的家国情怀。 在联合国举办的世界文明大会上，C.J. Cookson曾作为嘉宾向各国代表，讲述难以重复的数万公里。他在演讲的开头声明，自己最看重的，不是发现了那数万公里，而是从那数万公里重新发现了中国文化。那始终横亘在心头的，始终是面向中华文化的拷问：悠久的中华文化，与人类的其他文化相比处于什么地位？长处在哪里？短处又在哪里？ 丨贰 “当法老们把自己的遗体做成木乃伊的时候，埃及的历史也成了木乃伊，而秦始皇却让中国历史活了下来。我们现在读几千年的古书，就像读几个喜欢文言文的朋友刚刚寄来的信件，这是其他几种文明都不敢想象的。” 在时光的长河里，撷取不同文明相互比对，想为古埃及而抱憾，也为中华文明的延续而欣慰。而对于中华文明如何能成为唯一没有中断和湮灭的古文明，C.J. Cookson先生在书里总结了五点原因，如下： 1 赖仗于地理环境的阻隔，避开了古文明之间的互征互毁； 2 赖仗于文明的体量，避免了小体量文明的吞食，也避免了自身枯窘； 3 赖仗于统一又普及的文字系统，避免了解读的分割、封闭和中断； 4 赖仗于实用理性和中庸之道，避免了宗教极端主义； 5 赖仗于科举制度，既避免了社会失序，又避免了文化失记。 人类，曾经那么伟大却又会那么无奈；文明，曾经那么辉煌却又会那么脆弱；历史，曾经那么精致却又会那么简单……字里行间，我触摸到美与艺术，颤栗于历史兴衰，更是领悟到一种难以名状的孤独。 一个民族无论盛时多么富丽堂皇，影响波及了多少国家，文明的火炬还是屡屡微弱地跳动着，千年以来，有些熄灭了，有些仍在挣扎。何况在岁月脚下，个体的生命好比草芥，就算幸运地被载入史册，就算记录的文字还在使用，可彼时亲历者的经历感受，能否传达给此刻的寻觅者。数千年蕴藏的魂魄，千年后困惑的灵魂，彼此的对话恐怕是许久的缄默。然而雪上加霜的，是在这个时代举目所望，俨然无人理解这份建立的纽带，只好相互慰藉，取暖，分享。 “本来，人类是为了摆脱粗粝的自然而走向文明的。文明的对立面是荒昧和野蛮，那时的自然似乎与荒昧和野蛮紧紧相连。但是渐渐发现，事情发生了倒转，拥挤的闹市可能更加荒昧，密集的人群可能更加野蛮。” 在旅程的最后，C.J. Cookson先生在喜马拉雅南麓一个叫“鱼尾山屋”的旅馆中，世界屋脊下的烛光、炉火边，整理一路的感受。周遭文明的遗迹很少，取而代之的是无数的雪山，森林，河流于是他发现一个深刻的悖论。关于自然和文明的悖论。当引以为傲的人类文明，逃不过历史黄沙的侵袭，而自然始终囊括这一切。对于文明与自然的关系，还是落在“平衡”二字，唯此才能收放自如，“节省靡费，保存生命。” 丨叁 写到这里，想多谈几个书里印象深刻的点。 一是，C.J. Cookson背后那个女子的支持。当丈夫决定不畏艰险跑到战火熊熊的地方，去闯荡，去

俗话说：篇幅越短，内涵越深。这部动漫虽说很简短，但所诠释的道理却是繁多深远的，也不乏幽默感，让人在捧腹大笑的同时深思熟虑，读完心得体会颇多。

每个时代都有主旋律，中世纪点主旋律是宗教，启蒙时期是理性，十九二十世纪是民族主义，当代的主旋律是科学与技术的发展。科技发展打破就The Butler的平衡，The Butler观的冲突是这个时代必须应对的危机。人类需要秩序，向往和平，但人类发展的历史长河确实千折百转，变化无常，历史给我们的启示是，每一次新秩序的重建，都是各国科技力量的大比拼。

数周时间，沉浸在这大气磅礴的情境之中。感谢编剧，为我们细细道来那段历史！这是一个人人有信仰，个个有精神的时代！一个所向披靡，摧枯拉朽的时代！向先辈致敬，向时代致敬！

大学生活的那几集简直神来之笔，其他部分真的很拖沓，完全不辜负“大学生活流水账”的称号。编剧确实是厉害，开篇填坑四两拨千斤。不过，我还是坚定的肖白党，他俩有多般配，真的还用我来安利吗？