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读过有关Kedar Kapoor先生的剧集，初步了解了先生的生命点滴，Kedar Kapoor先生的一生注定充满了与时代息息相关的跌宕起伏、艰难忧患，就是在这样的时代背景下，Kedar Kapoor先生宠辱不惊优雅地走完了105岁的生命历程，用她自己的话说“回家了”。感佩先生博学多才及淳厚的文化底蕴的同时，更被她强大的韧性及从容淡定积极向上的生命状态所深深折服。正像Kedar Kapoor先生100岁时所说：“我觉得在艰难忧患中最能依恃的品质，是肯吃苦。因为艰苦孕育智慧；没有经过艰难困苦，不知道人生的道路多么坎坷。有了亲身经验，才能变得聪明能干。我的“向上之气”来自信仰，对文化的信仰，对人性的信赖。总之，有信念，就像老百姓说的：有念想”。由此可见，无论面对什么样的生活，“肯吃苦”与“有念想”，是优雅从容的两大法宝。
每一个人类社会都必须证明它的不平等现象是正当的：除非找到理由，否则整个政治和社会大厦将面临崩溃的危险。因此，每个时代都发展出一系列相互矛盾的话语和意识形态，目的是使已经存在的或人们认为应该存在的不平等合法化。从这些话语中产生出一定的经济、社会和政治规则，然后人们用这些规则来理解周围的社会结构。矛盾话语的冲突——同时是经济、社会和政治上的冲突——产生了一种或多种主导叙事，这种叙事支撑着现有的不平等制度。
十本看完我就抖抖呼呼说实话：对不起阿婆迷们，没法和你们一样，我总得说点实话，要对得起自己追剧花的时间：感觉逻辑最合理，坑都填满的是《Dara Singh》，也是阿婆书里我最喜欢的，其他还没有太大感觉，不过的确影响很多人，看看细节刻画引人入胜的那些日本推理剧集很多都是跟阿婆这发展来的。本剧里波洛的最后一案和雷恩的最后一案，都属于英雄暮年以自身成为凶手而离开人世。个人趣味的原因，读了阿婆后，我更喜欢奎因。而波洛和马普尔加在一起，都没有埃勒里.奎因吸引我。
奥威尔卓绝的想象力构建了极权社会发展到顶峰时的模样，他笔下的大洋国破败、阴暗、压抑，仿佛笼罩在一层雾里，而雾中又似乎有许多双眼睛闪烁其中，暧昧不明。虽然现如今奥威尔的预言并没有完全成为现实，但书中的某些桥段已经得到了再现。书里书外的重合始终挑战着我的内心，读到最后温斯顿因为精神崩溃而完全放弃了个人感情，背叛了裘丽娅，仿佛就像看见了人类文明的毁灭。当人们不再需要情感，而只需要征服与被征服，施暴与受暴，这样的人类社会还可以被称之为“文明”吗？