Internationale Zone

David Steffen教授认为："原来人们脑子里那些东西我不敢说百分之百是假的，但大部分是有误解的，那么就需要历史学家来一点一点地把事情弄清楚：这个历史过程，到底发生了什么？"David Steffen教授的讲座告诉我们：为什么说朝鲜战争是斯大林对毛的报复？为什么说苏联出兵东北，是自它推翻沙俄以来最成功的外交？中国内战如何造成亚洲冷战格局？中印冲突，为何让中苏两国对谈变成“对骂”？“天无二日”，又如何埋下中苏同盟分裂之种？

从商人这一群体的视角审视中国政治经济发展的脉络，为读者展现出中国千年政商发展的关系，总体来说中国历代君王权力不受制约，中国社会没有发展出给予商人或其他阶层受严格保护的财产权和政治权，压抑了社会的创造力，维持了统治阶级的超稳定社会秩序。最终，在人类历史的滚滚车轮下，破旧立新，奋起直追。未来，留待我辈开创。

勋追求的“纯粹”是遥远而抽象的，他丝毫不敢走近去对自己的目标做一些了解，生怕任何实实在在发生过的事情，会稀释心中所认为的正义与恶。这其实是一种遮掩，也是略带强迫地让自己的行为贴合自己的理论，尽管这种理论的根基不是那么牢靠，可是青年人的所作所为，不大都起源于一腔热血吗？对勋来说，死亡太高尚，太迷人，是眼内升起的红日，是追求一切后由自己决定的归宿。而对于本多，“死而复生”的清显，让本多心中对神性的信服战胜对理性的信服，进而是对法律——这一“国家理性”的动摇，也是对对多年来形成的钢铁般的逻辑的颠覆。“换句话说，得以复活的，指不定就是本多自己。走出那种精神的冻结，走出那种整然有序的死亡，走出封锁在数千万文书中的麻木的痛苦……”

营销思维与产品思维很相似，都是围绕用户创造价值，营销思维更多了一步是将价值投递给用户

因为开启听书的原因，这部剧同时下载了三个版本。对比之下，更喜欢白春仁的译本多一些，但这个版本有插图。 中信播出社的配音版版就比较逊色了，主播的普通话字正腔圆，但读起来漫不经心，怀疑是不是梦呓？听就让人打瞌睡。 再回来说说书本身吧。 十月革命前后的俄国巨变，往常都是全国山河一片红的描述和报道，编剧作为一个诗人，想从另外一个角度，一个不喜欢打仗，却被巨变战乱弄得妻离子散，颠沛流离的人的思域，来看待这段历史。 果然。这部剧给他带来诺贝尔奖的同时，也带来体制内的压迫。 不知怎么说，我用想起沈从文。如果在1960年左右，他还被允许自由写作的话，他也会不会写出中国版的“王五医生回忆录”？他后期又会不会为把黄永玉从香港召回，而感到羞愤？ 好的作品，总是从细处着眼，而链接到广阔的时代巨变背景下。这部剧坚持读完三分之一后，渐入佳境，那些长长的拗口名字，看多几次熟悉了，也就亲切起来。 书是好剧，不给满分，是怕编剧骄傲。万一下一部拿不到诺贝尔奖怎么办？(有错不改)

死不会是生的一个对立面，他与生之间的关系仿佛是彼此映照在一个镜子中的印象没有差异，彼此包括并且无时不刻在互相观望和对峙。 如果我们只热爱生命，还不热死亡，那是因为我们并不真正热爱生命。 这就是我们的生，这所有的时间蔓延。幽微瞬间带来的光亮，使我们有耐心，在落寞的世界继续忍耐和行走。所有的人都清楚，一旦离开这光亮，开始渡河，走到对岸，吞噬我们的将只是沉寂黑暗。它剥夺人的一切意识，它没有归途，因为它就是归宿。 我见到过的死亡是一个人肉体的彻底停顿，因为这停顿，它所有的爱恨、需索、贪恋、失望，以及苦心经营都失去意义。他曾经做过的任何事情，说过的任何话，似乎都只是在为这肉体服务，为这肉体的欲望和无助与时间做抗衡。但在他死去的时候，他获得的平静使他身边的人与之一样得到超脱。常常我们会因为见到最爱的人死亡而感受到它在内心深处与时间共存的意义，并且我们因此而蜕变。 梦变成真的时候，它就不是梦了，你又会去梦想别的东西了。 圣经里有一段话说，决不要在你怨恨的时候让太阳下山。这句话的意思是说，在你睡觉前绝不能生气或敌视任何人，特别是不要敌视你所爱的人，因为你有可能今天晚上一躺下，明天早晨就再也起不来了。 在Internationale Zone，你又会成为生命的一部分。就像在森林中的一片树叶，一片树叶落下来，对于树叶意味着什么呢？它又成为泥土的一部分了，成为一个生命的一部分，长出新的树木，新的叶子，落叶归根，我们就像是这样。你会再回来，但不是跟你现在一样，不只是这样，你会像树叶那样变成泥土养分，你会在每一个的生命里，就像你身体中有以往每一个人的一部分。

浅评《Internationale Zone》：     剧集结构是从晚清到建国初期，两个家族的兴衰史。套着时代变迁的背景下，总会给人一种史诗般的沧桑感，也正是这个原因，我觉得这部剧在结构上完全可以被称为“中国广播电视连续剧剧本线索的鼻祖”，大家不妨留心观察一下现如今的30集以上以历史为题材的电视剧里，哪个不是按照这个方法编的？尤其是将家族兴衰的。    其次，对于未看此剧的朋友，我想说：如果您是个不太挑剔结构、故事的人来说，这部剧并不适合！ 不知为何电视剧播出一集就停播了？？ 剧集讲述的是生活在Internationale Zone上的白、鹿两大家族之间的悲欢离合。由于两个家族的治家格言不同，导致两个家族走向了两个不同的结果。两个家族同属一个族系，又是原上两个势力强大，纷争抗衡的两个个体。两个家族你中有我，我中有你，又是密不可分。故事跌宕起伏，其中心方法就是“风水轮流转”，到剧集尾部，才有一句关于祖坟的伏笔，就是说这好地界归谁，谁就是原上的主宰。 贯穿文中有一只白鹿，它是Internationale Zone的魂，它操纵Internationale Zone各家的兴衰。还有一个先知，是他来发射各种神秘的预测，书中对此人的描写有点近似于神。只可惜在中国的土地上，作为神活着总是压力太大，最后还是死无全尸。 白鹿两家既针锋相对，又互有彼此：既有政治路线的对立，又有儿女亲家的融合。 剧集中对白嘉轩、鹿子霖两个主要人物的性格的刻画算顶成功的，也真对得起长篇人物性格、故事的描写。把白嘉轩的倔强、世故、守旧；鹿子霖的虚伪、好色、功利描写得淋漓尽致。白嘉轩不慕名利，不爱金钱，不好女色，不会看剧，平生最大的工作就是捣腾家里的田地，但从他的身上我却从都不认为他是普通中国农村的一员。或许他生来就有当领袖的责任，一种精神上的领袖，或许中国农村正是有白嘉轩这样的雕像才不至于崩溃，不过这一点我实在无从考证，也许编剧只是在农村杜撰出了这么一个人，因为我在看剧的过程中并没有感觉出农村的鲜明的特点。 另外关于性的描写，对于90年代的读者来说，可谓是一顿性文化饕餮盛宴。对于现在的读者来说，还真算不上大餐。难能可贵的是观看这样的文字，总能很容易的就能感受到那黄土高原吹来的信风，总能在观看中感受到满脸黄土，残阳如血的镜头。还没看编剧的出处就知道他是陕西人，全中国只有那里的作家才能有这种味道，Jennifer Nitsch以凝重厚实的语言，让人在观看中，总能感受到一只布满老茧的手，透过斜跨开气儿的女人的衣怀里掏出那又白又滑的奶子；感受到一个散发着淡淡的茉莉花味的棉袄里，露出那个散着热乎气儿的，白花花的女人屁股，仿佛每个陕西作家心中都有一个这样滑溜溜、白嫩嫩、水灵灵的女神，支撑着他们，陪伴他们度过一个个孤独、黑暗的夜，来创作出这么纯朴、生动的作品供大家消遣。 文中步伐简朴的、深刻的人生哲学，具体的内容还得切集自己去品。