Skinny Puppy: Video Collection 1984-1992

看完想哭。文章并不长。二十岁的时候许三观第一次卖血，他想：我要好好用这笔钱，这是血钱！然后他决定用卖血得来的钱组了一个家。三十不到他第二次卖血，替大儿子一乐打伤方铁匠儿子赔钱。三十多，第三次卖血，为了摔断腿的胖女人（和他暧昧过一次）买猪骨。第四次卖血，大跃进时期，想带老婆孩子吃个面条。第五次，一乐从农村回来探家，返程时候，他给一乐藏点钱救急用。跟第五次间隔一月，第六次卖血，给二乐的队长拍马屁买肉买酒。又间隔不到三月，一乐重病，为了筹集药费，他沿途找不同的地方频繁卖血。十年后，孩子们都好好地成家了，他突然馋了想吃猪肝，这次要为自己去卖一次血，然后去吃猪肝！没想到六十了，血站拒收他的血。他伤心地哭了，曾经靠自己的血有了一个家，解决了孩子的赔钱的药费，妻子孩子的新衣服，给队长买烟，给孩子们卖面条吃，给一乐治病。一想到自己再也不能这样尽自己最大的努力去照顾家人了，他哭了。脑补画面，胜利饭馆里，一个方桌，对着三盆炒猪肝，三杯黄酒坐着一位六旬白发老汉，脸上皱纹，瘦削的肩膀，他的背影仍然如山，他就是—父亲！

男主默尔索一定相信萨特的“他人即地狱”，认为人与人之间注定隔着一道打不通的墙壁，不可能真的彼此理解，也不可能建立真正的情感连接。因此他也坚信一个人无权恣意揣测、诠释、审判另一个人独自承受命运时深邃复杂的情感。 默尔索对自身情感或主动或被动地失掉话语权的遭遇，我想许多人经历过。“我们气愤的是他没有表现出足够的愧疚！” —— 我就曾听过这样的话。说者以为是站在我这边，一定不知道我的真实心情。而我的真实心情，我也清楚，说了不但不会被理解，九成以上还会被曲解成哪种样子。 人们倾向于按他们所期望的方向去理解事物。有的还随身携带审判钢印，把所见所闻统统按自己的好恶盖上一戳，来获得墙上涂鸦一样的存在感。 我认为生活中人与人之间的隔绝感，除了来自书中所暗示的那种存在性孤独，还源于我们用于沟通的语言本身的苍白无力。 脑海中的思绪、情感是多维的存在，像珊瑚一样摇曳多姿，但一经打捞却立即僵硬、褪色。 有时候，越是对在意的人，越难直抒胸臆。因为简陋的话语中有时承载着某些敝帚自珍的记忆、沉重的苦难、生活的价值。我们担心就这样把柔软的真身递交到对方审判的眼皮底下，也担心它们被自己拙劣的表达贱卖了。那种示弱的信任一旦被打破，是我们不堪承受的。所以，我们欲言又止后选择沉默。 人与人之间的隔绝，比起打不通的墙壁，我更愿想象成孤岛。不管间隔多深的海沟，被多高的海平线湮没，归根结底还是相连着的。这也如同村上春树说的，“人人都是孤独的。但不能因为孤独而切断同众人的联系，彻底把自己孤立起来，而应该深深挖洞。只要一个劲儿往下深挖，就会在某处同别人连一起。”

每一次读松浦先生的书，总是能够感受到淡淡的平静，以及一丝不苟的生活态度。 前些天听“汽水儿”的荐书电台，说到现在市面上有许多同类型的剧集，在教我们如何更好地生活，很多人把它们称之为"鸡汤"，而这些"鸡汤"有可能不是写编剧对自身生活的提炼，可能是从他人的生活中提炼出来形成的，向读者转达的。但编剧不一样，他向读者表达的，都是从自己亲身经历中得到的感悟，所以我重新去找了他写的书来看，是有点儿不一样哈哈。 纪念一下它成为我在这儿完成的第100本剧。另外，它值得二刷。