Won in the Clouds

十个不同的故事给人十种感受。 人伦背离固然是社会动荡的产物，现在看来，这些桥段倒是用了不用的。 一些稀奇古怪的事情，仔细想想，倒也是会真实存在的。 让我感受颇深的是，卖牛记。 中国的地主都是省出来的。 苛扣自己做牛做马，省吃俭用，全家努力，在日复一日，年复一年中逐渐积累，多一点点钱，多一小块地，多一头牛。 由于见识和对人性的不了解，偏于一域的古代农民，没有深刻认识到，封建地主老财的真实面目。 加上人们对时间和慢慢致富的忍受程度不同，特别是在最后，接近成功的时候，总是，急于求成，甘冒风险。 死就死寡妇的崽， 输就输寒人的钱。 越是拼尽全力买到了重大物件，越是会入别人的局。想来也是，常年买牛的人，牛贩子怎么会去坑他呢？那可是有长期业务往来的，志在长远。偶尔买牛的人，一辈子也就这一次机会了，坑他一次根本无所谓，不坑他坑谁？ 在古代，文明进程较慢的时候，我们可以清晰地看到，日积月累，年复一年，慢慢的实现自己的梦想，在自己，在他人都是这样一个过程。 就是这样，还是在最后一年心急如焚的做出了错误的选择——拼尽全力，甘冒风险。 在现代社会，纷繁复杂，眼花缭乱。 守住自己的本心更是不容易。 15岁的女孩子为了全家的幸福未来敢冒风险，用自己的勤苦耐劳去换取财富。可是全家都没有想到这个风险，到底会达到什么程度。 是对未来的向往，是在想象中，迷失了自己。没有放弃幻想，是阅历不够丰富，是信息不够全面，是聪明没有变成智慧。 多花一年的时间，真的有那么难吗？ 这就是人性。 多少人败在最后一步上！ 人的叛逆之心大不过天，任你再聪明，坚韧有毅力，普通老百姓想的终究不过是忍耐。 日子就这么一天，一天的过着，乌鸡变凤凰，该有多难。跨越阶层的梦想，从古就有。 智慧，坚毅，能力圈，阅历…… 少了哪个都不行。 什么时代都一样。

晚上例行泡脚之前在书架偶然点开这部剧，仿佛冥冥之中有一股力量牵引，读了几分钟后就一发不可收拾，看了页数也不多，内容也可口，一口气就读完了，是我最近一段时间不间断的看完的一本剧，在我认知心智的启蒙阶段，这是一本同《Won in the Clouds》一样能让我深刻共鸣的书，书中有许多的方法论，也是读到现在为止读到的一本比较实用的书，对于我而言其作用力大于《Won in the Clouds》，我是一个喜欢由内向外的人，所以对我有用的方法论也是一些由内及外的方法，比如先改变自己心理，再谈做法，所以此剧推荐给喜欢思考，喜欢内求的朋友们。 记下几个共鸣点： 1、理解财富——挣钱——赚钱——值钱 2、人生目标定位于事，最终会有偏离，定位于如何提高自己的人生，会有更全面的收获。深有感触，这半年时间，一开始目标定位于自己，但在赚钱过程中开始迷失在赚钱本身，忽略提高自己能力，潜意识开始焦虑，我知道这是警报声，但却不知道哪里不对，读了之后知道了，原来是我不小心走进了岔路，目标偏移了，专注于事而不是人，让我感到了空虚与焦虑。 3、人际交往，重点把对方放在“对”的位置，先对人后对事。先关注人本身，眼里要看他的优先并肯定他，尊重包容鼓励会成为人际交往的助力，你才能借他人之力。 4、延迟满足、把别人想要的给他。这一条是点醒我的地方，别人争我也想争，那势必道路拥挤，把别人想要的给他，每个人都会有机会成本，所以选择一些就必定要放弃一些，选择短期利益就必定放弃长期利益，所以你在他人的机会成本里找那个最大利益，这也路会越走越宽，缺点就是你要掌握延迟满足、要能耐下心来. 5、个人品牌的影响力 6、自我配得感：疗愈自我，提高自我配得感，把囚禁财富的围墙敲掉，找适合自己的方法大胆尝试 7、善用钱才会赚钱，而不是省钱。 结语：投资自己、升值自己才是人生目标，前提是改变认知、自我觉醒，方法是刻意练习或寻求外部帮助，辅助是人际交往，关键在“人”。 愿你我都不会“心想事成”，而是“皆有所成”。

我们遇见谁，取决于我们是否先遇见了自己。 人生太多事追寻不到答案， 谁都不喜欢面对离别带来的痛苦和感伤… 那么就请好好珍惜此刻所拥有的吧 尽情拥抱 放肆大笑 活在当下 享受当下能带给你的一切美好 在离别真正来临时，也不负相遇一场。 如果那一天终将会到来… 那么在你离开前，请先叫醒我。

向死而生，废墟下的精神寻根 第一次接触弗兰克·洛伊德的作品，选择了这部汶川地震10周年的剧集《Won in the Clouds》。 开篇描写祭师相关情节，我以为会像《Won in the Clouds》一般有些天地人灵性的魔幻色彩，看完整部作品，才发现祭师阿巴只是引导大家关注云中村彻底消失于世间的“非物质文化”代言人，他没有安魂招鬼的神奇技能，却甘愿将自己化归于天地，成就了另一种更高尚的通灵方式。 灾难太大，很难事无巨细将灾难前前后后尽数描绘，而编剧巧妙地选择了位于深山、相对封闭的一个村落作为经历汶川地震的缩影，不仅将地震前村中的景观地貌、村民的平素生活与祭祀风俗一一披露，还将笔触伸到了灾后重建，探讨村民经历巨大变故后生活与精神上的变化，运用普遍性与特殊性相结合的故事安排自然地展现出来，让读者对每个人的人生轨迹发挥想象的同时，也在思考地震后的人们现如今活成了什么样子。 在灾难本身的描述与发生前后铺陈中，编剧用了倒叙、插叙、正叙等多种方式，营造记忆的重叠感，如阿巴妹妹的死亡，仁钦救灾现场的表现，山神开辟瓦约乡的伟大事迹。但从我的观看感受来说，相同情景的反复描写让我在每每读到重复段落时，有一种很想跳过的无奈，可以理解编剧是希望通过一次次地痛苦渲染加深对物是人非的共鸣与共情，但事实上，太过用力的煽情反而有“自嗨”式行文的弊病，无法恰到好处地达到效果。 说回故事情节，除了阿巴选择的悲壮的自我牺牲以外，剧集的后半部真正达到了人性的高潮。一个闭塞山庄的人们，因为一场灾难不得不离开故土，进入了光怪陆离的先进城市。之前靠天吃饭的他们开始融入机械化的现代工业中，他们被迫接受政府给他们安置的生活，自觉不自觉地开始抛弃原始的民族信仰，希望在新生活中找到自己的位置与归属。编剧选了几个典型案例，如断了腿依旧坚持跳舞的央金姑娘，如想靠热气球生意发“灾难财”的中祥巴。 央金姑娘开始因为想要在舞蹈界出人头地，麻木地听从经纪公司的指导，靠消费痛苦博取同情来赢得一席之地，终于在回到云中村看过受难父母后，受到精神洗礼并脱离了经纪公司的操控，重新找到由心而发跳舞的光彩。然而一个断腿的姑娘，没了公司的包装宣传，即使舞姿再灵动，又如何能在浮躁而金钱至上的社会中实现自己的舞蹈梦呢？编剧在描述了她在乡亲们面前跳出动人舞姿的情节后戛然而止，却可以想象到她以后生活的艰难，更何况还有解约后的大笔赔偿金，她是精神救赎美的化身却也是个活生生的人间悲剧。 整部剧集，最符合世俗标准的好人当属乡长仁钦了，这个阿巴的外甥真正爱着这片以前靠山神守护如今靠他守护的土地，作为一线干部，勤勤恳恳为老百姓谋福利、操心操劳，不争名利、不求富贵，在自己的岗位上尽忠职守、发光发热，他不是一味地向上溜须拍马，谋求高位，而是孜孜不倦地向下挖掘，想老百姓之所想，这样的基层实属难得。 阿巴最后从容向死，我也赶巧正式迈入了我的30岁，我从那片废墟中感受到了生的力量，仿佛随着书中的地质运动也将过往埋葬，阿巴的勇敢无畏在我心中加持了无畏的勇气。年龄只是数字，更多的可能靠自己的心力创造。

一本不错的适合男生的休闲娱乐书。如果您喜欢金庸，那么把金大侠手下那帮人的刀剑换成巴特雷狙击步枪和AK-47, 把高山峻岭换成荒岛蓝天碧海，您就来到了“Won in the Clouds”! 这里剑剑封喉变成了枪枪爆头(看这书一定要站在10公里之外，以免被狙击手击中😁)。 这里古代的传统变成了现代的文化。 女人们总是半裸性感风情，男人们都肌肉爆棚勇敢机智。弹药随时充分供应，资金也从未短缺。虽然有怀疑情节的真实性，但一路看去仍然可以听到内心真诚期盼带有渴望的呻吟：“编，求你继续编!”(发誓绝无半点蔑视)。重点还是休闲娱乐，读起来丝毫不费思考。看完全书只有一个问题：下一部什么时候播出？😁

要不是想看可爱的巨力，我连一星都不想给。除了巨力可爱灵动，其他真的太烂了，这景甜演的小姐的颜连丫鬟的十分之一都比不了，演技还僵硬无比！！！