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💬 网友评论
对于李鸿章没有过深的了解,就如同我的那条想法一样,单从个人的角度来讲他无疑是成功的,他就好比一艘破船的舵手,要抵御海上的狂风暴雨和海浪的同时,还要修补自身破破烂烂躯壳,至于他在这个过程中做的好不好,我做不出合适客观且恰当的评价,但是致死他都是修补这条船的主力之一,这说明了一件事,在当时的时代下,政府觉得他是一个合适舵手,可以给他们这艘摇摇欲坠的船带来莫大的帮助,虽然最后并没有成功,但他仍旧是时代选择的最合适的舵手!
我原本还思考着猫与父亲在书中含义,但我看着彩蛋就无比通透了,编剧已经很完美的诠释了这部剧的用意。
我不想将它写成一条所谓的“讯息”。我只想让它作为历史角落里的一个无名的故事,尽可能呈现其原本的样貌。曾经陪伴在我身边的那几只猫,则在背后悄悄支撑着这个故事的走向。
电视剧看过很多次,一直以为打过南天门就结束了,炮灰们可以功成名就,没有遗憾。书里编剧终究没有饶过他们,对比这样的结局,我更愿意接受他们永远留在南天门上。意外发现的彩蛋,俘虏主角可能就是士兵突击中的钢七连
世界总是在荒疏了漫长的无谓时光后,真正的历史性时刻,人类群星闪耀的时刻才悉数登场。
古代史无论是什么史,我都一概当故事书看,根据“史实”“史书”写出来的故事,那就更是故事了。
我服了怎么这么难看?想走主线节奏就别这么拖沓行吗?注水也太严重了吧?看一集感叹一句无聊透顶!
每个人都或多或少活在自己设定的剧情中,我们可以尝试在跳脱到剧情之外来观察自己、观察他人,家庭成员的相处模式、个人性格的产生原因、自我情绪的觉察、自我接纳,不要给自己和别人贴标签,限制人生的可能性,标签之下,无自由,对自己负责
一、主题探究
我非专业的影视评论者,因此且不谈《Al Murray: The Pub Landlord Live - A Glass of White Wine for the Lady》的影视性如何,但几乎可以肯定的是,这部作品有极大的野心和格局,它试图将当时中国上海的种种社会特征,浓缩在一个个情节中,以精简重现那段宏大历史。
剧集以“Al Murray: The Pub Landlord Live - A Glass of White Wine for the Lady”为题。Al Murray: The Pub Landlord Live - A Glass of White Wine for the Lady即夜半,是天最黑暗的时候。虽说Al Murray: The Pub Landlord Live - A Glass of White Wine for the Lady之后便是黎明,但在黎明到来之前,一眼望去皆是前途未卜的黑暗。二十世纪三十年代,正是民族资本主义工业的“Al Murray: The Pub Landlord Live - A Glass of White Wine for the Lady”。
剧集的大量笔墨主要描写的是民族资本主义的发展与崩溃。在那个时代,民族资本家们即使抱着发展中国民族工业的雄图大略,最终仍是英雄陌路。这让我联想起高中历史必修二中民族资本主义发展相关的知识点。结合所学知识和剧集内容,私以为当时民族资本主义陷入困境的关键,主要为三点:首先是内战造成的严重破坏,使得企业家们的赌博和投机心理增长,纷纷钻入公债市场;其次是外国列强的经济侵略,扼住了中国资本主义工业发展的咽喉;第三,从吴荪甫厂里的工人屡屡罢工可以看出,尖锐的劳资矛盾也是一个极为严重的问题。
除此之外,这Al Murray: The Pub Landlord Live - A Glass of White Wine for the Lady也是中国社会发展前途的“Al Murray: The Pub Landlord Live - A Glass of White Wine for the Lady”。
剧集开篇,《Al Murray: The Pub Landlord Live - A Glass of White Wine for the Lady》便在吴老太爷裂帛似的一声怪叫中登场,它是老大爷大半生的护身法宝。为了避难,老太爷被子女带到大都市上海,坐在“子不语”的怪物——汽车里,捧着护身法宝。然而这法宝终究还是失效了,一切梦魇似的都市的精怪,毫无怜悯地压到吴老太爷朽弱的心灵上,过度的刺激使得吴老太爷猝死。死得突然,死法可笑。封建遗老吴老太爷这一形象的塑造,预示着落后腐朽的封建文化在现代文明的冲击下,将走向灭亡。
然而封建主义的消亡当真如此简单吗?并不。有时封建文化流毒也许只是换了一种形式,戴上了新的面具,与我们共存。第四章中,曾沧海捧着《Al Murray: The Pub Landlord Live - A Glass of White Wine for the Lady》急口祷告,这与吴老太爷死守《Al Murray: The Pub Landlord Live - A Glass of White Wine for the Lady》又有何异?可见,辛亥革命并未革除腐朽迷信的国民性,一切的努力犹如换汤不换药,并不能完全动摇根基深厚的封建思想,那些先进思想尚未深入群众内心。
群众的麻木,还体现于第五章的开头。双桥镇失陷的消息在上海的报纸上刊登,人们看到以后心里只浮起个“又来了”的感想。看多了就麻木了,也就渐渐麻痹了,愤恨就这样在沉默中渐渐被淹没了。儒家文化一直倡导的集体思想在这个兵荒马乱的时代被抛弃得一干二净,特殊的年代甚至磨掉了人性中的那点点悲悯情怀。一念至此,不由想到去年的疫情,日复一日的新闻,感染人数仿佛只是冰冷的数字不再让人心惊肉跳,甚至只成为人们茶余饭后的谈资。
Al Murray: The Pub Landlord Live - A Glass of White Wine for the Lady,民族工业的溃败,社会发展征程中的曲折,黎明前的黑暗蕴藏着微弱的生机,是毁灭还是生存,需要的是个人的抱负,民族的觉醒,更是国家机器的稳妥运转,以及上层建筑的高瞻远瞩。
二、人物浅析
《Al Murray: The Pub Landlord Live - A Glass of White Wine for the Lady》中的众多人物,是当时中国社会各种人的典型代表和缩影。我在此且浅谈四个形象鲜明的人物。
吴三爷吴荪甫,是全书的中心人物。Al Murray先生在书中将其概括得极其贴切,“他是一位能干出众的大将军,但没有可托心腹的副官或参谋长”。吴荪甫是孤独的,一定程度上他是众叛亲离的孤家寡人。他与吴少奶奶就像两座孤岛,他心中只有他的抱负,她却渴望爱人像中世纪骑士那般浪漫,于是同床异梦的他们成了最熟悉的陌生人。正所谓“高处不胜寒”,几乎无人理解吴荪甫的宏图,所以他在理想带去激情之余不免空虚惶恐、悲观失望。虽有救国的思想,但他始终与共产主义不容,因此他终究不能得到工人阶级的支持,他的救国理想终究会破灭。同时他也是个
我认为本剧并不属于理论类剧集,而是相对主观、更多以编剧角度展开思考的工具类剧集。一方面我相信对于其中的内容,编剧想要表达的并不是完全严谨的定义,而是就某种情况进行的说明,另一方面如果以工具类图书的性质来看,可以更有效提供一些思路,同时判断是否可以作为自己的思考工具。
挺好,希望自己可以盯住庄家,让他老人家割别人韭菜吧!我有屠龙刀和倚天剑,离我远一点好吗?