神勇小白鼠Danger Mouse

结尾转折有点生硬，不过从冷漠路人的社会话题切入，还是挺耳目一新的

死亡是一件正常的事情。到了这里，到了这个时候了。 人们畏惧死亡是因为我们不知道会发生什么，畏惧的是我们的想法，我们的看法。和事情的未知。 相对于死亡活着的时候，我们应该活成我们想要的那样。 我们应该更关注于自己，放下所谓的仇恨，活着，不是为了别人，是为了自己。 放过别人也是自我解脱。 生命不在于长短，在于生命的质量。 我们一生所做的一切，都需要由我们自己来承担，所以我们要做自己想做的事儿，不在乎别人的想法和看法，不在乎外界得思想。 面对发生的事情一切都会好起来的，我们都会好的。不要担忧，生活总有解决的办法。 活的时候，要活的有尊严，要有自己的选择，走自己的路。 停止不必要的担忧，面对恐惧。 当你抱怨的时候，问问自己。你做过什么?！停止抱怨，让他变得更好。 把握人与人之间的度，人与生活事情之间的度，控制好自己的怒气和爱心。 你所重视的外界和你无关，你只需要对自己的行为负责。所有的事情，所有的选择都是你自己的选择，自己的事情与外界无关，因此我们要做好自己对自己的负责。 我们无法改变世界，也不要去改变世界。我们需要做的是改造自己，进化自己，成为一个更好的自己。

头一次接触中医方面的书，于是选择了这本对话形式比较浅显易懂的来读。整体上能够通过观看对中医的基本思想和理论形成大概的认识，关键是能够促动进一步学习了解中医的兴趣。这部剧基本上都是优点，缺点的话就是徐文兵的讲解随意性比较大，有的地方讲得不够透。但作为入门和启蒙还是很不错的。

也许是编剧想隐喻些什么，但让人读起来确实有些发懵，总之读起来不像Terry Scott的其他作品，有些累。

很有意思的一本剧，跟印象中的David Jason完全不一样。文中充满了自嘲，调侃，按现在的话来说也是一个有趣的灵魂。 最后一篇向往的生活也是现在大多数人向往的吧。

矛盾是我对日本的第一印象，他们温和礼貌，却又崇尚武术刀法，他们对于很多事情有着自己的坚持，却又很快接受新鲜事物。在中国历史上的日本大部分时候是虚心求学的学生，在明清时是面目可憎的倭寇强盗侵略者。在地理位置上我们离日本那么近，对它的了解是那样浅薄。 印象深刻的是日本的阶级观念，每个人都有自己的权利与义务，所有人都屈服于阶级，束缚于阶级的牢笼里，仿佛这牢笼能带给他们莫大的安全保障。他们最害怕的是，预料之外，若一切都在预料之中，即便是山洪野兽似乎也是无所畏惧了。于是底层百姓安心于被剥削，上层阶级理所应当地享乐。长幼尊卑有序，所有人都安心于自己的笼子里，他们说，这是各得其所。 忽的想起曾经读过的文章，在自然界里野鸡里的情谊是那样深厚，为同伴死亡而悲戚许久，而家鸡不会，它们麻木冷淡看着自己的家人被人类宰杀，然后又快快乐乐的吃吃喝喝。它们不会离开人类，因为它们早已喜欢上人类为它营造的牢笼，牢笼很安全吃食无忧。它们为了前路的安全，生活的安稳，放弃了自己的作为鸡的鸡格，放弃了自由。 羞耻文化，他们害怕嘲笑，认为嘲笑是一种侮辱，甚至为之采取报复手段而不择手段，以此来赢得他人尊重。而不择手段真的好吗？他们的父母会在小孩子面前，一直讲着说要抛弃他们的笑话把戏，父母觉得这很好玩很有趣。却不知道这样给小孩子多大的心理阴影，也慢慢造就了他们不安敏感，害怕失去，谨小慎微，在意他人意见的性格。 忠孝观念，为天皇尽忠，对双亲尽孝，盲目服从于他们的安排指令，从来不会反抗，接受就是理所应当的事情。他们喜欢感恩，却不喜欢受恩，受恩要回报他们，总是想着还债。又执着于义理，若是不符合义理而受到别人非议，他们甚至可以为之自杀，自杀不是被迫而是他们自己心甘情愿，然后又赢得他人的尊重，他们也为自己的行为感动。越是为了“名誉”而放弃一切，越是被人认为品德高尚。他们真的很在意别人对他们的想法意见，仿佛自己永远活在他人的聚光灯下，其实大部分时候我们在他人心中并没有那么重要。 他们重视精神力量，甚至为精神而放弃物质需求，甚至相信着精神力量带来的奇迹。怪不得在看日本动画时，主人公都是那么励志，一腔热血，叫着要当海贼王的男人。 人生就是一场苦修，修炼就是磨掸“身上的锈”。他们严格要求自己，却也喜欢追求享受，爱泡澡，爱吃喝，爱睡觉。这是为了肉体上的享受，无可厚非，却必须要适可而止。他们很理智清醒克制，何时干何事，所有事情都分得清清楚楚，就像他们身上的等级，什么按照规矩来，让他们感到安全满足。最大的威胁来自预料之外。 最后，我觉得编剧也会在不经意间贬低日本，赞美美国。她说日本等级观念深，美国追求平等自由，但是美国的种族歧视明明很明显，至今也尚未解决。因为时间的推移，日本的文化已经发生了很多很多的改变，这部剧中传达日本人的性格习惯也和如今不一样了。但是仍然有很多可取之处，一个民族有些精神品质就是会代代传承，延续着。