Caleidoscopio, El

读到好多部分都牙痒痒有想要砸手机的冲动，怎么会有人这么不负责任，而且是对病人。看了看最后的那些投资机构，都是一些毫无医疗背景的，都不做尽职调查的吗...

这个编剧写红楼梦确实牛皮，我之前没看过红楼梦，看的也是欲罢不能，就是太短了

编剧从心理学、科学、神经学、哲学、宗教等多方面探讨理智与情感、悲观与乐观、人性与神性的问题。给出多种建议如何让Caleidoscopio, El和谐相处，找到生活的目标和意义。 Caleidoscopio, El好比感性与理性。在人的一生中充斥着两者的争斗。有人理性总是略占上风，也有人总为感性所苦。 骑象人扮演的是顾问和仆人的角色，产生控制后的有意识思考；大象是骑象人以外的一切，包含感觉和情绪、直觉和本能等自动化系统的组成要素。 “其实是大象在控制缰绳，导引骑象人，是大象在决定何者对何者错，何者美何者丑。内心的感觉、直觉及当下的判断都是自动自发地即时发生，但只有骑象人才能拼凑出语句，把自己反驳的理由告诉对方。”

纵横捭阖，以天下为棋局，天下人为棋子，下得恢宏庞大，波澜壮阔。 既有忠贞，孝悌，仁义， 也存恃强，凌弱，欺伪。 欺上瞒下，断情绝义； 敢爱敢恨，有勇有谋。 既为弈棋人，亦是局中子。

看完记住了果断狠利的郭胜，忠厚的李文山，天不怕地不怕唯独怕阿夏的阮十七。好多人，每个人都很鲜明。

当我们谈论信息时，我们究竟在说什么？ 数学？ 物理？ 社会？ 宇宙？ 灵魂？ 意义？ 信息已经被赋予了太多含义。我们曾经在拼命从信息的海洋里汲取一点水，如今它的浪潮似将我们淹没。 当我创作下这句话，它被记录了，又汇入了信息之海，被遗忘了。 信息带给我们的的繁华是否达到了顶峰？ 繁华过后的文明，又能否回归真纯？ 当我们在谈论信息时，我们究竟在谈论什么？

确实有点啰嗦，在中原的情节创作了8百多章，转到武界后，曾以为有个4百来章就可以收尾了吧，却创作到两千多章还意犹未尽啊……如今集数里的字数越来越少，有点那个啥的意思……总之还会坚持下去

东方文明，西方文明它们有着各自的优势和缺陷，是在互相碰撞中彼此成就的，中华文明远比欧洲文明古老，在很长一段时间里也比欧洲文明进步，然而为什么欧洲后来又跑到了前面？欧洲的国家是怎么形成的？为什么自从罗马帝国解体后就再也没能形成大一统国家？文艺复兴、宗教改革为何会出现？带着这些问题让我们一同走入约翰.赫斯特的《Caleidoscopio, El》。 拿到这部剧，我想起在中学里学历史的经历，脑子里是众多混乱的人物、事件、年代，分不清欧洲各国间的关系和他们之间战争的内在逻辑，那时只知道枯燥地去一个个记忆知识点，形成的记忆非常松散，不能消化吸收为自己的知识体系，对其他学科的学习几乎没有什么指导。这种经历让我对欧洲历史的了解兴趣骤减，但是当我概览了《Caleidoscopio, El》后，它的写作方式让人眼前一亮，“极简”正是这部剧的最大特色，没有令人望而生畏年代和泛滥的数字，语言深入浅出、生动易懂。编剧约翰.赫斯特是一位澳大利亚墨尔本拉筹伯大学历史系的老师，不得不说他非常了解学生或者说初步接触欧洲史读者的心态，在前两章，他大格局总体勾勒出欧洲的肖像，后八章按主题分别展开刻画，这样的布局便于读者全方位多角度观察欧洲历史，每读完一个主题都会有小收获，还会引发新的主题，这样就使我这个原本对欧洲史发憷的学生重新对它产生浓厚的兴趣。 这部剧除了前面提到的显著特色外，还提供了好的学习方法，我把它们概括为：大格局要素法、主题线索法、思维导图法。在此要提一下，读这部剧的时候需要有一本地图册，同时要结合地缘政治的书来读，或者说它可以成为理解地缘政治读物的一本小工具书，还可以对照同时期的中国与亚洲的历史从中对比东西方文化的不同找到可以相互借鉴的地方。 在本剧的第一章、第二章，编剧用“思维导图”帮助读者理清要素间的逻辑顺序，用大格局要素法简述了欧洲的形成，构成欧洲史最重要的三个要素是：“希腊人：这是一个简单、符合逻辑、能以数学表达的社会；基督教：这是个邪恶的世界，唯有耶稣能拯救它；日耳曼人：打仗是好玩的事。”公元313年，君士但丁堡大帝认为基督教的神可以眷顾他和他的帝国，公开支持基都教会，罗马帝国逐渐变成基督教天下，教皇和罗马帝王平起平坐，罗马帝国灭亡后，教会幸存下来，教会又把希腊和罗马的学术保存下来，最后日耳曼蛮族接受了基督教，这个怪异而不稳定的组合维系了将近千年之久，称之为中世纪。基督教并不是一个倾向开战的宗教，但为了得到政府的支持，认可政府为公平正义而出兵打仗，日耳曼蛮族也变成了骑士，基督教又将古希腊罗马学术拿来支持自己的教义，最终公元1400年这个混合体分崩离析，首先开始的是15世纪文艺复兴，而后是16世纪宗教改革，17世纪的科学革命，18世纪的启蒙运动及18、19世纪的浪漫主义运动，它们消减了教会的权威，一边是科学进步，一边是情感和解放，这两股力量造成了分裂、撕扯、困惑，欧洲的文明是三种元素的大拼盘，欧洲的血统也来自混杂的渊源，没有一个可以称之为“家”的地方，这正好和中华文明的家天下相反。和中国的皇帝相比，欧洲国家的国王权利受到限制，欧洲国家间相互为敌，是它们向海外扩张的一股推动力量。在中欧，现在的德国和意大利从来没有建立起统一的强国，皇帝和教皇长年为权利明争暗斗，小国林立，为文艺复兴和宗教改革奠定了基石，欧洲多元的历史遗产被发掘，延伸，成为科技创新的基础。 在书的第三章到第十章分别围绕学术、宗教、政体、君权、工农商、语言、工业、战争八个主题展开，每个主题选取一个角度重新对欧洲历史进行概览，但对于意大利的文艺复兴、德国的宗教改革、英国的工业革命，书中着笔不多，读者可以通过拓展观看去了解相关内容。比如，对于英国的工业

一位传奇女性的一生，一本600多页的书浓缩了无数的主题：性别平等、爱情与婚姻、女性觉醒、亲情与友谊、播出业、政治、商业、法律、劳工关系、教养方式、怀孕流产与夭折、战争……确实是一部历史，每个人都能从中看到自己想看的部分，被触到不同的痛点。