Chaubees Ghante

非常棒的一本剧集，真正从主角视角开启世界。构建的世界也是合理的合乎逻辑的。

以陈和平为首的变态四人帮

好熟悉的澳洲片段 很真实 心情愉悦读完全书 对于贫困支教那段 比较不解 对于花絮的彩蛋很喜欢 希望能幸福长长久久

这部剧好像写得不是剧集而是很多人的真实生活，不是书里的很多人而是现实中的很多人，不是现实中的很多人而是现实中每个人，至少感觉到自己的影子。         生活中你你我我，好像有很多不同，也好像有很多相同。这就好像在两条平行轨道上，都是一个方向，是高铁还是飞机，还是公交或自行车，甚至是一双脚。即便一起出发，却不一定会到达。刘跃进在一条线上，他想跟马曼丽在北京活得比现在风光一些。严格在一条线上，他想在在北京地产界活得比现在舒服点。贾主任想在北京圈子里混得更有权。曹哥在一条线上，想在北京建立江东基业，活得更有文化。每个人都有光明的向往。每个人都在奔波忙碌，感觉没有丝毫喘息的时间。刘跃进丢了包骑个自行车找来找去，没有结果。到头来，比丢包的那一刻的境遇更惨。严格开车雇佣调查员找来找去，命都丢了。贾主任一个电话就可以让很多人围着一个包转，最后被抓了。曹哥在鸭棚里呼风唤雨，也没能建立江东基业。并不是每个人都能如愿，好像每个人也都没能如愿。到底谁如愿了呢？也许我们都不过是热锅上挣扎的蚂蚁吧。

爱情的细节纵使平凡也动人，编剧是一个煽情高手，让本剧没有当今速成情爱剧集的艳色，但有琼瑶剧集的痴缠癫狂！既有“十年生死两茫茫，不思量自难忘”的愁苦，也有“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的执着，也有痛失爱人时“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”无助，有“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”的相思，“曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。”等待，终有“此生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”的美满！         但此剧仍脱不了豪门霸道总裁与高智商气质美的套路！

读到后半部分就有点儿读不下去了，走马观花的读完。 总结了对我有启发的5个观点： 一、内驱力源于：1、正确的心态；2、自主性、胜任力和归属感；3、处于最佳水平的多巴胺；4、心流。 二、不要对孩子的成长过分焦虑，要做顾问型父母。家是孩子的避风港，家长无条件地爱自己的孩子，并为孩子提供一个安全的归宿。 三、“这事听你的”给孩子自主权，家长只提供辅助，不刻意掌舵。 四、养育中最首要的一点，是欣赏你的孩子。 五、管理好自己的压力：把节奏放慢点，锻炼身体，保证睡眠时间。同时提供了一种ACT的公式化解决方案：接受（accept）、选择（choose）、行动（take action）。

没全部看明白，囫囵吞枣的一本。 艾希曼参与和部分负责了纳粹屠杀犹太人的暴行，但在耶路撒冷的审判里，他认为自己只是做了上级要求的本职工作，大部分人在他的位置都会如此行事，副标题平庸的恶就是指艾希曼在人格和道德层面十分平庸，并不是杀人狂魔。这书不仅讨论他在纳粹暴行里的表现、是否应被定罪、定罪程度，还讨论了犹太人北屠杀的其他各种因素，比如犹太高层的协助，普罗大众的漠视，国家层面上利益互搏等等。 但是，艾希曼到底应该为数十万人的悲剧负多少责任，是什么原因让艾希曼这样平庸普通的人毫无怀疑参与进暴行之中，怎么才能避免下一场集体暴行，看完书后还是没有答案。 也想起一个别人分享的影印地方志，里面有段故事是说清朝某地官员之女望门寡，官员劝说女儿做烈女自尽殉夫了，后来官员一边坚持认为女儿做的对，一边为爱女之死心痛。在清朝的社会背景下，这个悲剧故事当然是无解的，但是我们现代人当然一眼就能看出是封建礼教在吃人，是人权道德不够进步。 也许艾希曼这些问题的答案暂时找不到答案，也是因为时人无法超脱时代吧。希望日后会有一天出现答案。总是希望社会不断进步，某些悲剧可以永远不再发生啊。

海量NC+搞笑，高开低走🤦‍♀️最后一集实在是… 蓝莓这个角色未免也太急色了，脱离了高级趣味的一个戏

任何时候都不能否定自己，不然真就输了。到头来仍然是自己救赎自己。

“Shammi没有想到的是，两千余年以后，靠几何学寻找上帝依旧渺茫，而世俗性的应用却大规模地建造了人类的物质文明。对于工业革命后兴盛的人造物质来说，几何学起到了支撑性作用。按照Shammi批评他那位世俗的学生的理想主义思路，近现代社会从几何学角度来看，是一个失败的社会。”