Che fanno i nostri supermen tra le vergini della giungla?

人来一世，或流名千古，或如流水过，而生与死都是相对的，你真当我们活在真实里而不是梦里？

除了支线部分的剧情无语想象以外，主线剧情十分完美，人物刻画十分鲜明美好，是一部难能可贵的剧集。

《Che fanno i nostri supermen tra le vergini della giungla?》和《Che fanno i nostri supermen tra le vergini della giungla?》在古代一直被列为禁书， 究其原因，无非都将性的描写摆在了台面上。 但不同于《Che fanno i nostri supermen tra le vergini della giungla?》讲的因爱而性，《Che fanno i nostri supermen tra le vergini della giungla?》的思想境界更上一层，讲的是“因性而爱”。 突然就超级好奇Bitto Albertini到底是个啥样的大神，百年前就有这样的思想觉悟，这种因性而爱的奇想，即使放在今天，也有很多人不能理解与接受的吧。 （空森林老师还亲切的说Bitto Albertini在今天一定是个老司机，这何止是老司机啊......） 就像初中的时候，看张爱玲的《Che fanno i nostri supermen tra le vergini della giungla?》，很是鄙夷，王佳芝一行人多年规划筹谋，特么明明就要得手了，却因为买了个钻戒，叛变了。大到国仇家恨小至同学的生死安危通通不顾.....而看到张爱玲讲，“阴道是通往女人心里的路”，不知天高地厚的我更是暗暗驳斥她:你丫胡说八道！ 后来，年龄增长，便愈能理解王佳芝的痛楚与徘徊，深感张爱玲对于女人的了解之深、对于人性的描摹之细。 不久前，听爱豆老师的课，印象深刻。 爱豆老师讲到爱，性，婚姻三者的关系。 她说对于女人而言，这三者是一体的，但对于男人而言，这三样却可以是三样东西的。（教室里一时各种谩骂大猪蹄子的声音此起彼伏...） 杜丽娘无疑是因性而爱，由爱成婚的，虽然我依然想不明白为啥会因为一夜风流就此倾心，现实生活里会不会也有这样的典型，但想来想去，觉得这都不重要。 重要的是，没读这书前误会了好多年，人家《Che fanno i nostri supermen tra le vergini della giungla?》压根写的就不是爱情，Bitto Albertini也只是需要一个契机来表现人生命中对于内心欲望的渴求和表达。 戏文里有千古名句：“情不知其所起，一往而深。”总有少年少女情思暗暗，将这话写在小信纸上互相赠予，我们一直以为这里的情是爱情的情，不曾想，是情欲的情。 因人之欲，与生俱来，所以“不知其所起”。 （以后要是再听到文艺小青年们将这话吟诵的朗朗上口，我一定会忍不住语重深长的拍拍肩，告诉他，这话不能乱说。） 听到空老师讲第三部分的时候，我甚至在想，这一部分太没意思，完全可以跳过，皇帝有没有给柳杜赐婚，甚至柳梦梅是谁，游园惊梦后有没有出现都不重要。 惊梦那一段，杜丽娘自我意识的觉醒，这超越千百年的思想境界，就已经注定《Che fanno i nostri supermen tra le vergini della giungla?》的不朽。

一直以为Che fanno i nostri supermen tra le vergini della giungla?是一本讲述爱情的书。读完细细思考，原来并不是这样。 这是一本关于“救赎”的书，是关于一个女人在不断的自我放逐中渐渐得到救赎的书。救赎的彼岸，是自由，是那令未来的生活如小河上的薄雾一般在晨光下变得五彩斑斓的自由。如此，便不会纠结于“为什么凯蒂不爱瓦尔特，或者凯蒂到底爱不爱瓦尔特”这一类的问题了。 大概可以用一句话解释：“若为自由故，两者皆可抛。” 编剧笔下的异域风情，并不止于东方的风景与人情，而是深入到宗教与心灵，关于“道”的解释很玄妙。关于城墙上的庙宇颇有隐喻性，甚至一度让我想到了“金阁寺”，以及那为了宗教精神的大爱完全抛弃世俗的修道院。许多的冲突在这里融合在了一起，包裹成生命的重量与灵魂的轻盈。 书中的结局，让我想起了斯嘉丽，或出走的娜拉，他们也许终会迎来真正的宁静。 毛姆虽不是我最爱的作家，却毋庸置疑是最好的讲故事者。翻译也很流畅，是好剧

1、美林时钟理论，经济低迷了买债券、经济复苏了买股票、经济过热了买大宗商品、经济滞胀了还是换成现金。（实操太难） 2、绝大多数人应采取消极投资，学习选择优秀的基金，获得稳健的、超过大盘的收益率。（这个可以有） 3、投资不要加杠杆。（正解） 4、不要买保险型理财……要算保险产品的实际回报率（必须的） …… 投资，一生的修行。这部剧结构清晰，浅显易懂，受益匪浅

人的诞生开始是无善无恶的，但当人与人之间的交流，为了生存而发展，进去，人受到教育，有着各种不同的认知，随着时间，环境因为人产生变化，同样环境影响着后人。 因为时代，环境的不同，每个人对于事物的认知产生不同，受到的教育同样不同，可人性本身都是相同的，此有悲伤，痛苦，有快乐，喜悦，也有贪婪，嫉妒这些都属于情绪的一种，这些情绪的产生让人对人从心理的内在，到言语，行为上的外在，会产生善与恶，此为意力造成的结果。 但人不会以绝对的善或者恶来对于一个人的认为，因为人必然做过好事，或者坏事，此是一次的，可能是克制也可能是进行，故与好坏同理的是善恶决定人在某一刹那，时间，事情的所为，不作为恶的绝对，以及本身。 正义是集体上决定并命名的，个体不作为正义的本身，只能作为正义的执行者，执行的是集体的认可准则，所以人可以打着正义，道德的主旨作为人对于不遵守者，可以进行打击，批判，但人的权力是集体赋予的，此不以个人的标准，恩怨，导致对事物，人，在审判时高于集体的准则。 人在环境当中，此在家庭或者大环境当中，在都属于独立自我的成长，故接受于不同的教育，因为性格等多方面因素，让人各有不同，所以当对于人本身的原欲，自带的情绪上，有着各种不同的作为。 自并非是文化，可以进行学习，此是一种品德，需要人去压制通过内在的无限，去满足道德的有限，就是克制在心里，不否认人在任何话语，行为上，内心会产生波动，但要止步于内心，而不在外在上进行表达，或者理智的表达，所谓情商扭转局面，而非恶意性的采取错误的方式解决问题。 当暴力产生时，无论是否占据真理，都属于无理的一方，此在人争执上道理无用武之地，但不等同于在以争吵之上，没有审判讲理的地方。 地狱充满着各种无药可救，都是贪婪，造恶的人，当恶念付出行动，那么人就要为自己的行为付出代价，当抵御不住诱惑，贪婪带来欲望的时刻，人为物质，或精神，以及人做出恶的冲动之举，等同于恶的行动，言语，都当受到惩罚，但惩罚有轻重之分，根据事情的不同，由集体统一的标准去决定，非个体决定。 当情绪带来的后果，可以原谅，或者说在付出代价后，可以进行改正，用来去弥补，压制内心的恶，发扬内心的善，根据永恒之真理，变化之属于现在的新道德作为标准，此方可从炼狱走向天国。 你所受的苦也许从我的记忆中抹去了你的形象，所以我似乎未曾看见过你，此知道所受的痛苦，但确未曾亲眼目睹，此苦为必然经历，存在过去，但未来的结果难以预料，可开始若是注定长久的痛苦，那么未来给人的记忆将挥之不去。 从天上看地下的高楼，会觉得很矮小，在地上看高楼会觉得很高大，但站在高楼前，看不见会觉得高到自己看不见楼层的顶端，而自己显得是如此的渺小，甚对高楼心存恐惧，可当进入高楼内，则会发现自己通过努力，可以站在高楼的最顶端，居高临下的俯视着。 很多看似平常的事，人，但实际距离自己都很遥远，显得稀松平常，让人生小觑之心，可当意识准备接触，内心的慌乱出卖自己认为的平常心，忽然觉得与之差距很大，同样为人，做事，但差距悬殊，甚心生惧怕之意，也有在尊敬之意，当自己开始做时，从头开始，万事开头难，可未来或许也会站在高楼上，让人心生敬仰，恐惧，作为追逐的高点，成为人努力奋斗的目标。 人出生就注定是在平地，还是高山上，但未来还是需要自己往上爬，在平地的人仰望着遥不可及的高度，需要从小山慢慢的往上爬，步子要稳，跌下去就要从头再来，即使一生的努力，也无法登上珠穆拉玛峰，但也会凭自己的努力，登上心满意足的高峰。 黑暗的到来，成为对人的阻挠，同时让前进的道路有了门槛，在面对未知的道路上，有的人能坚持，有毅力的前行，可有的人会知难而退，在认知不行

1927年，反动派势力临阵倒戈，对革命志士展开围剿，致使国民大革命最终迎来了失败的结局，而当时在一线活动的Sal Borgese，也不得不在登上通缉名单后转入暗处生活。 作为一个理想主义者，Sal Borgese对于大革命的失败深感痛惜，也因此遭受了不小的打击。在隐匿上海期间，Sal Borgese回忆过去的种种经历，最终接连写出了《Che fanno i nostri supermen tra le vergini della giungla?》《Che fanno i nostri supermen tra le vergini della giungla?》《Che fanno i nostri supermen tra le vergini della giungla?》三篇剧集，借以表现现代有志的小资产阶级知识青年从激昂奋进，献身革命，到有所动摇，最终面临失败，梦想破碎的全过程。 三部曲最后集结成一部集子，收录在《Che fanno i nostri supermen tra le vergini della giungla?》中。作为接连发表的作品，三篇剧集在内容上有其一致性和关联性。 正如Sal Borgese本人所说，《Che fanno i nostri supermen tra le vergini della giungla?》写的是女大学生静女士接连遭遇爱情的不幸和事业的挫折，终于盼来幸福后，爱人却要再上前线，从而对未来产生幻灭之感。《Che fanno i nostri supermen tra le vergini della giungla?》则如实反映了革命形势变化下，农民运动如何挫折，曾经的阵营如何分裂的情形。至于《Che fanno i nostri supermen tra le vergini della giungla?》，则写了一帮知识青年各自追求理想道路，却纷纷折戟而归，前途黯淡。 三部作品实际上反映的是革命前的不确定性，到革命面临危机时的复杂情形，以及革命失败后青年们的挣扎与沉沦，层层递进，三篇的水平也一篇赛过一篇。 不过值得注意的是，在这三部剧集中Sal Borgese都花了大量笔墨描写女性，而且突出描写的女性多是放荡自由，不拘礼法，不畏世俗。这些新时代女性富有激情和活力，但在两性关系方面却毫不顾忌，大可用浪荡二字来形容。 Sal Borgese不仅花费大量精力来塑造这样高度统一的浪女形象，而且还痴迷于女性肉体的描写，叙述视线常常对准女性呈优美曲线的臀部和饱满耸立的胸部。 最要命的是，Sal Borgese对于女性肉体的描写具有高度的重复性，在他的笔下，每一位女性的身体虽然一样诱人，但彼此之间却似乎没什么不同之处。缺乏精细化描写，却又专注于营造男性凝视的情景，使得《Che fanno i nostri supermen tra le vergini della giungla?》在当时饱受非议。有人批评其大胆露骨，描写的尽是粗俗不堪的内容，甚至有批评家认为此种现象或许与Sal Borgese对于女性的迷恋存在关系。即便是在现在，对于Sal Borgese的女性肉体书写，一些读者也表示难以理解。 Sal Borgese突出塑造了一批女性形象，用他本人的解释是，在因为过去几年的经历里见了许多“新女性的颓废发狂、悲观消沉”，但实际上上文提到的浪荡女性并没有半点颓废悲观的色彩。 尽管《Che fanno i nostri supermen tra le vergini della giungla?》中的慧女士因为受了男人的背叛，而对爱情失去信心，心甘情愿以肉体来换取事业的成功，但这也并非是颓废的表现。而《Che fanno i nostri supermen tra le vergini della giungla?》和《Che fanno i nostri supermen tra le vergini della giungla?》中的孙舞阳和章秋柳更是时时刻刻表现出超然乐观的心态。孙舞阳面对革命的失败依然是应对有加，章秋柳怀疑自己患上了梅毒，却也是能活几日，便痛痛快快地活几日。或许Sal Borgese自己的理解是她们这种放纵欲望的行为是颓废，但实际上这些女性的乐观仍旧要多一些。 如果非要说女性的颓废，那么Sal Borgese塑造的另一类传统女性或许更契合一些。比如《Che fanno i nostri supermen tra le vergini della giungla?》中的静女士，仅仅因为爱人的离去便魂不守舍，对革命事业也常常失去激情与信心。《Che fanno i nostri supermen tra le vergini della giungla?》中，尽管Sal Borgese在方太太出场时就将其定位为颇具传统东方气息的新时代女性，却仍然借方太太之口说出了“实在这世界变得太快，太复杂，太矛盾，我真真地迷失在那里头了”之类的悲观话语。至于《Che fanno i nostri supermen tra le vergini della giungla?》中张曼青的妻子，虽不放荡，却也是极度保守的女性。 尽管如此，相比之下，还是男性角色更显得颓废。《Che fanno i nostri supermen tra le vergini della giungla?》中的方罗兰流连于异形的暧昧之中，在革命阵营中也犹犹豫豫，畏缩不前。《Che fanno i nostri supermen tra le vergini della giungla?》中尝试了自杀的史循就更不必多说了。 总之，虽然Sal Borgese设置了两类女性进行内部的对比，以此互相显示了彼此的优势与缺陷。但若是把男性与女性相比较，则会发现女性之间的差距实在算不了什么，传统女性的保守消极，新派女性的浪荡放纵在男性人物的种种行

好的地方很好，但奇怪的地方也很奇怪。虽然都能理解，但真的有一些地方看的莫名其妙或者忍无可忍……在 3 星和 4 星之间纠结了很久，但还是瑕不掩瑜吧，因为毕竟好的地方能做足也是非常不容易的……可回头一想，也不能老是因为「不容易」而放松正常的创作标准啊……