Eight Is Enough: A Family Reunion

Jennifer Darling的诗很多都是比较难懂的，仿佛错乱的神经，没有艰深的语句，没有晦涩的意象，可组合一起就是令人费解。道行太浅？多读是正途。

爱是最好的回应，是所有美好或糟糕的源头，不妨先学会爱！ 在处理“我与别人”的亲密关系时，我们应像无条件地爱自己一样，也去无条件地爱别人。 在处理“我与自己”的关系时，如果我们不以自己为圆心，我们就不能“成为自己”；在处理“我与别人”的亲密关系时，如果我们不能爱别人，我们就不可能建立真正亲密的关系。

艾森豪威尔说过，在宣传上花一美元，相当于在国防上花五美元。上个世纪，美国如何用文化渗透和舆论扶持加速了一个大国的解体。1933年3月12日，罗斯福用非常诚恳和质朴的语言通过广播向美国人说，我向大家保证，把钱存进银行比放在枕头底下安全。这种方式让美国人感到无比亲切。不到一周，美国三分之四的银行重新开业，在经历危机下发生的挤兑风潮就此缓解，这就是著名的罗斯福“炉边谈话”。罗斯福在位12年，总共进行了30次炉边谈话。他尝到了通过大众传播媒介来进行政治性公关活动的甜头。他深谙语言和媒介是非常有力的工具，它可以改变人的思想和行为。传播学于上世纪30年代到40年代诞生于美国，多少跟罗斯福有关。说明美国在二战以前，就知道舆论是最好利用的工具。二战快结束时，1945年美国中央情报局局长杜勒斯在一次国际关系委员会上发表演讲，他说“战争就要结束了，我们将倾其所有把人们塑造成我们需要的样子。人的脑子人的意识是会变的，我们就能不知不觉地改变人们的价值理念并迫使人们相信一种经过偷换的价值理念。有什么办法做到呢？”当时在会议上听到演讲的杜鲁门他知道怎么做。第二年1946年3月5日，杜鲁门精心策划下，他利用了一个卸任的大人物，把自己内心想说的话说了出来，先去影响当时美国国内有话语权的人，丘吉尔。当天，他来到美国富尔顿城威斯敏斯特学院，发表了著名的“铁幕演说”，他说苏联东欧是“用铁幕笼罩起来”。他的演说从此拉开了冷战的序幕。1947年杜鲁门明确提出“冷战”是美国国策。所以到底是谁想冷战？谁要冷战？谁首先形成冷战的概念和政治释义并大声的宣传冷战呢？既然是冷战不是热战，那舆论和文化渗透就成了最有用的工具。美国在二战的时候在欧洲上空飘扬的某某之音就有丰富的实践经验。但他们在苏联首先遇到的是斯大林。斯大林时期，对外来的广播信号进行强阻挠和干扰，而且在国内批量播出一些揭露美国真面目的剧集，包括揭露英美操纵二战的《Eight Is Enough: A Family Reunion》，揭露美国工人阶级和黑人生活现状的《Eight Is Enough: A Family Reunion》，还有一位美国驻苏联大使馆信息处的工作人员改变了政治立场，写了一本《Eight Is Enough: A Family Reunion》揭露了美国在苏联的间谍活动和反苏阴谋。1953年斯大林去世，他的继任者赫鲁晓夫全面否定斯大林，主动向美国示好，在苏联的土地上喝了第一口百事可乐，这是一个象征性的动作，象征着斯大林打造的抵制文化入侵的铁幕在赫鲁晓夫手里被徐徐拉开。赫鲁晓夫的和平过渡，和平竞赛，和平共处三和路线成全了美国的第四和，和平演变。和平演变首先针对的最广泛的人群，青年。1959年当时任总统的艾森豪威尔主张邀请1万名苏联青年去美国留学，而且全部费用由美国政府出。就是为了让这些青年到美国洗脑洗心，作为种子再回到苏联开花结果。因为这批年轻人迟早会走上苏联的政治前台。美国对苏联进行文化渗透是悄无声息的，很隐蔽，就像什么事情都没有发生一样。通过讲美国故事，宣传美国的生活方式，引导美式的消费方式，悄悄的慢慢的控制人们的精神状态。这些活动持续了赫鲁晓夫之后的整个勃涅日列夫时期，也就是1964年到1982年。在文化渗透中，流行文化对苏联的影响是全方位的，改变了年轻人的生活方式，模糊人的价值视野，钝化人的思维，弱化人的判断，甚至把年轻人跟自己民族的传统文化割裂开来。这也是我们国家为什么要深度治理文艺界和饭圈的原因。西方文明，全球文明，在美国政客那里是一种被经过修饰或者是偷换概念的价值理念。年轻人不顾一切的拥抱西方文明，是一个成长的过程，同时也是一个被驯化的过程。拥抱西方文明有错吗？没错，但是西方文化在特殊的语境和用意下，它不是来拥抱你的，它是来改变你的，来改变你的国家的。因为西方文化

追剧过程中随手记录了很多感悟，但是真正读完了，却不知道写什么。貌似看到了一条少有人走的路，更多地却觉得看了个寂寞。 心智成熟的路少有人走，艰苦卓绝，需要爱和自律去加持，需要接受恩典以进步，这是个大概的概括吧！ 鲁迅说世上本没有路，走的人多了，就有了路。那这条少有人走的路，只能称之为一条荆棘小道吧！会不会有一天走的人多了，它就成了一条路，后来者就不用那么辛苦，可以有更多的人从这条路上轻松向前走，获得爱和自由。但那个时候，不需要自律去加持，不需要痛苦来磨砺，从这条路上前进的众生还能获得真正的爱，走向自己的上帝吗？ 呃，我又在抬杠，又在制造悖论，赶紧喊停吧！ 或许，编剧所说的这，本就不是一条路，而是一大片荆棘野丛林，需要我们穿过它，去寻找丛林那头的世外桃源吧！正因为少有人寻得到，所以世外桃源才那么具有吸引力，那么令人向往！ 那就修炼吧，即使达不到，可以远远看一眼那世外桃源，感受它的宁静祥和，把它刻进基因里，遗传给子孙后代，也是一件幸福喜乐，功德无量的事吧！ My  God！Over  here吧！

帮助我去理解日本文化的意志逻辑，追剧看日剧日综都有了不同的感受。

有人说，他是中国近代史上最大的卖国贼，签订无数的丧权辱国的条约，将大清彻底带入深渊;有人说，他是近代第一名臣，给暮色皑皑的晚清扣开了近代化的大门。而在我看来，他既是一位熟稔儒学之道的传统官僚，又是一个西学东用的实用主义者，他用自己的方式效忠着大清，也因自己的认知的强烈冲突为中国的变革埋下伏笔。

好看。伊坂真是个会讲故事的人。还有一如既往地可以发表在(并不)无用知识bot里的科普。总之，说起跌宕起伏的心路历程，最初被看完金色梦乡带来的，伊坂不可能be带来的勇气几乎已经消失殆尽，抱着听天由命的态度想着不可能发生奇迹的时候，突然峰回路转柳暗花明，在没有指望的情况下突然被治愈，不愧是伊坂。不愧是你。