圣诞节再次来临Christmas All Over Again

编剧用自己的生命体验诠释七组十四位诗人的作品，每组诗人互相对比，展现他们对待追求、孤独、爱情、痛苦的不同态度。因为编剧的年轻、敏感活泼的个性和留学背景，她描绘诗词的感受丰盈细腻蓬勃，既有五感的融汇，又有借鉴中西文艺作品的贯通，且用词精准、行文优雅、不乏幽默，读来令人愉悦，常叹中文的美好。这是一本可以反复读，不同时期会有不同体会的书。 文中多次提到叶嘉莹先生及其影响，我很钦佩，打算再看看叶先生的书。千百年前诗词中的美与信念还在影响着后人，引发无数人的共鸣，这就是我们读诗词的原因吧。

本剧让你体会一次非常有趣的“恋情终结体验”。第一部分带你一头扎入了失恋男主的内心世界。 失恋是非常自我的一件事，他看似平静的外表下是难以安宁的心，他因爱不安、自卑、时恨时爱。越是回忆曾经的快乐美好，越是给自己困住的坑继续挖深。强烈情感的冲击下编剧也是金句频出。这里略引一二： “不安全感是情人们会有的最糟糕的感觉：有时候，最为平凡单调、寡情少欲的婚姻似乎都比它好些。不安全感会歪曲事物的意义，毒害彼此间的信任。在一个受到重重包围的城市里，每一个哨兵都是一个潜在的背叛者。” “不快乐的感觉要比快乐的感觉容易表达得多。在痛苦之中，我们似乎会觉察到自己的存在，虽然这种存在的表现形式是一种畸形的自我中心主义：我的这种痛苦是个人的痛苦，那抽搐的神经是我的神经，而不是别的什么人的神经。但是快乐却会将我们消灭，令我们丧失自己。” “在爱情中，我们同样会放弃记忆、理解力和智慧，同样会经历被剥夺的感觉，经历“漫漫长夜”，而作为回报，有时也会得到一份安宁。” (这里寻求爱情带来的安宁感的描创作很有趣。最快乐的状态是一种稍瞬即逝的安宁，一分别马上又会生出焦虑怀疑，真是很像毒瘾啊。) “我们的关系里自始至终都回响着这个名字，它给每一阵开心、逗乐或者欢快的心情都泼上了凉水，提醒我说：爱情会死亡，而温情和习惯会取胜。” (由于爱情太美好，男主就一直活在失去它的恐惧里，也时不时故意对女主挑起争端。) 男主视角里的女主是轻松惬意的，她说话直接，随心所欲，美丽闪亮。他一直觉得女方还有别的相好，自己只是她其中的一个乐子而已。故事在男主絮絮叨叨地愤恨中迎来了转折。书的第二部分男主偷看到了女主的日记。读者也因此看到了女方视角。 “今天晚上，雨水淋透了我的大衣和里面的衣服，冻得我直打哆嗦。我第一次觉得有了近乎于爱你的感觉。“” “本来我可以用一生的时间来爱，一次只花掉一点，在此处和彼处，在这个男人或者那个男人身上省着用。但是甚至在帕丁顿车站附近那家旅馆里头一次幽会的时候，我们就已经花完了我们所有的一切。” “我要莫里斯(男主)。我要平平常常的、堕落的、凡人的爱。” 读者们看完日记，女主便跌下神坛，感叹她也不过凡人一个。因为相爱，便带来了极度的不安和自我怀疑。 最后的部分，是相当俗套的女主病逝。(很多名剧集里的主妇陷入多角关系都得死，我也是翻白眼。) 有趣的地方是，男主后来和女主丈夫形成了一种互相照顾的同居关系。在最近看的《圣诞节再次来临Christmas All Over Again》里也有类似的关系出现：男人死后，男人情人和男人老婆突然融洽，照顾彼此以及孩子。 这种人性复杂性的展现还是挺引人思考的。我试图去理解的其中一原因也许是因为当人失去亲人/爱人时，需要找到真正和自己感同身受的人形成连结，这样才能得到某种慰藉吧。

以人观史，以小见大。不同时代有不同时代的风流与悲剧。从历史的悲剧中总结经验我们才能走的更加长远

大年初一  看完此剧  特此纪念 感恩编剧，温柔干净的文字，触及灵魂的语言，让你在喧嚣之中沉静下来，慢慢走近那个古老而沧桑，纯粹又顽强的民族，并对他们产生由内而外的敬仰之情

这是一本关于“情”的剧集。 也是一本自我救赎的剧集。 爱迪去世后在另一个世界遇到了他生命中重要的五个人，剖开原本的创伤，从别人的故事里听到关于自己的事，了解事情的另一个真相。 五段不同的记忆，等候他长大，相爱，衰老，死亡，等待着解答他最后的疑问。从另一个世界看这个世界，看过去，从而与过去的自己和解的过程。 终于他在理解了公平，宽恕，牺牲，长久的爱之后，完成了灵魂的自我救赎，最终又回到了那个令他魂牵梦萦的地方，回到了自己的“家”。 每一个故事的开始就是另一个故事的结束，每一个故事的结束又是另一个故事的开始。循环往复，生生不息。

设定很有意思，前面看着还好越往后面越令人失望，有的时候光为了鲨凋让男主显得很没有品像个sb。前面还可以比较热血。不适合女生看。

想不到莫言也挺逗

纪实题材的历史记录，缺少图示和影视，对局部战争的部署和形势难于理解。

比如一套房，你租下了，若不想搬走，就可一租几十年。只是需要注意的一点，即：不可再将房子转租给别人，自己当二房东。这样的事一经房产公司知道，房子会立刻被收回，而且从此以后你很难租到房产公司的房子。 其他人一般也可以通过个人关系租家庭房，但显然是下下之策。因为私人出租不在政府房产条款保护之内，你要住多久，决定权在房东手上。所以租家庭房的，留学生和旅居者居多。一般要求稳定的，都会不惜等待五六年排队租房产公司的房子。 在北欧人的意识中，家庭归宿感不是有无一套房来体现的，它是通过居住在房屋之内的一家人其乐融融的家庭品质、亲情关系来体现的。所以在北欧，车子、房子，真的是来开的、住的，不是身份的象征。只要去工作，养老保险就会从工资比例中积累起来。即便没有工作，老了也可拿到够维持生活的最低养老金。在这种无须经济瓜葛的家庭关系里，便不存在“上有老、下有小”的供养关系。 若按我们的家庭经济互助关系来看，北欧人的家庭关系的确不如我们的亲密。但正是这种清清白白、互相不依靠的关系，使得作为个体的生活品质和生命价值得到了极大的提高，况且北欧人也并非传言中对家人那么无情。每一年的圣诞节，是北欧大家庭团聚的重要日子。 如果家里有老人，孩子们一定是携家带口、带着给家庭每个成员们精心挑选的礼物，在圣诞前夜吃大餐欢聚。很多传统的北欧老人则更像中国老人们那样，快快乐乐在厨房心甘情愿地为孩子们准备圣诞大餐。 平日里，隔三岔五不是孩子们开着车去看望老人，就是老人们开着车来探望孩子们。北欧人普遍长寿，虽然没有帮带孩子的传统，但如果添了孙儿孙女甚至重孙，老人们总是时常乐呵呵过来带孩子们几天。而平时，老人们则有自己的生活规划。比如我的公公，自从婆婆病逝后，公公后来又有了新的女朋友，即我的新婆婆。两人保持着形同婚姻的同居关系，至今相处也快10年了。