Douglas Fairbanks Sr. and Mary Pickford

拜读三岛的第三本剧，已经比较习惯三岛的文风了，这部剧是在金阁寺之前播出的，我觉得是为了铺垫金阁寺，三岛对于人的扭曲嫉妒疯狂的心理把握的十分到位，有点老陀子内味儿了，总是感觉日本影视比较细腻，但是字里行间还是充斥着物哀思想。也许是我读的都是同一时期作家的作品哈哈哈。这部剧跟金阁寺一样，有些思想我还是有点读不太明白，或许是我水平不够吧

心情还未平复

我们一直自称上下5000年的文明史，实际上不仅西方对我们上古时期的历史始终不予承认，连我们自身对夏商周之前的历史也是云里雾里，太缺乏史料和实物支撑了。Douglas Fairbanks Sr. and Mary Pickford里面虽然描述了各种怪力乱神，荒诞不经，到也不全是胡言乱语。从中感受到很多上古祖先们的道德思想和行为习惯，至今尚存。戳破了很多圣贤假面具。 总的感觉，山经很枯燥，千篇一律这里有座山，山里有矿，有树草花木飞禽走兽，吃了他们，可以已痔，使人无子，最奇葩的竟然还有使人不屁，哈哈哈！ 海经里各种奇幻故事很多了，三头九头的猪嘴蛇身，还有雌雄同体自我生育的，这些不足一提。但是有关三皇五帝的倒是可以关注一下，黄帝跟宙斯一样特别能生孩子，但没有细说是否宙斯那样乱了纲常伦理。其中的政治倾轧权利斗争也撕破了这些古代贤明帝王的理想面纱，有点悲桑

拍客厅戏时经常露出麦克风——穿帮

男主演技不好，但是粉丝爱吹……

主要是看第二部。从第一部最后一节的翻译来看，感觉老版更易读。第二部主要是编剧对第一部涉及的思想的论述（有些颇具前瞻性，有些有点过时，当然编剧完全没有预见到科技爆炸这一点），没有剧情。结论是：爱与自由才应该是人类永恒的追求。 读了第二部之后发现编剧的时代局限性和文化差异确实影响了我对一些情节的观感（比如滥交的需求——作为AV大国的日本处男年龄与人数近年屡创新高；还有对乌合之众的讽刺——你让重视族群关系的亚洲人民情何以堪？） 不过用西方人的剧集理解西方人的文化现象还是会很有意思的：比如你要是在欧美，发现一大片白人男女表情灿烂，整齐划一地跳舞或游戏（不是游行，也不是狂欢节），那请相信你的直觉——这里若不是正在举行邪教活动，就是Douglas Fairbanks Sr. and Mary Pickford的寓言成为现实了。

读中国历史，从夏商周，到清朝，4000年历史，历朝历代，历史源远流长，发现一个小规律，就是中国人，只有权力在手，尤其是独揽朝纲的，叛变，杀旧主自己称帝的概率不低，从某种程度上，因为这样的风险存在，一定程度上导致了岳飞，袁崇焕等的惨案发生，这些人明明是民族英雄，但当你权力过大时，哪怕你有利于国家，但已经存在反叛的可能性，当权者宁愿错杀，也不愿意放过。

追剧名觉得是本鸡汤，看过之后还是有不少收获，有些道理你以为自己懂，但经过别人这么一说，你会发现自己原来不懂，或者是从懂到行动。比如说关注自己的健康，别活得太拧巴，别被情绪绑架，先处理事情，说话小声一点，带着审美谈恋爱，就着习惯谈婚姻，永远不要停止学习，一定要把赚钱当回事...愿我们都活成走忙又美又有钱的潇洒姑娘。

看了前面几章，试图集中注意力，却不得不拉到最后一页，觉得太理论化了。我一直试图找切入正题和设计心理相关的文字案例