西雅图之路Seattle Road

“不管用什么方式，一旦开始记录，就会发现这个世界上有很多“自己表达不了的趣事”。” 当然，这个道理与书中很多道理一样，很多人都知道——或者觉得自己知道。假如这部剧能让读者不再需要这部剧，这部剧的意义就达到了。 比起书的内容，这类书的出现，就是对普通人最大的激励。

我希望她无所畏惧，真诚坦荡。我想让她成为一个不依附于他人、自立自强、忠实于自己的女孩，我想让她能自由自在地生活，过得比我幸福

歌德曾说：读一本好剧，就如同和一个高尚的人交流。 读完这部剧，我相信很多人和我一样，感觉在和一个绝世天才在交流。 历史的著作有很多，但极少有像编剧如此思维宽阔和跳跃的，这不禁让我想到一个词——天马行空！ 虽然编剧的一些观点我还存有疑惑，但编剧的全面知识以及独特视角让我印象深刻。编剧对历史的理解，宽阔的视野，独特的角度，深刻的思考，出乎意料的思维方式，都让我受益匪浅的同时深为叹服。 历史，不应该是仅仅告诉后人发生了什么事情，更重要是它带给人的启迪与思考。毫无疑问编剧做到了，翻阅这部剧的时候我同步查阅了无数资料，接受了很多新的知识的同时，也否定了自己一些以往的看法，最重要的事，引发了我无数次关于这个世界和未来的思考，很多事情上都有了一个全新的认识。编剧在全书的最后感谢了很多人，其实我也感谢编剧，感谢编剧完成了这么一部恢弘磅礴的巨著！

第一次系统地读完易经，这部剧通俗易懂，充满古代哲人智慧，也有具体生活指导。易经中故事一直在我们生活中！

看完了《西雅图之路Seattle Road》，不想再触碰凯莉·林奇的台词了，和烙铁一样，稍一靠近就生疼。 每个字都能引起共鸣，高力伟北美三年岁月，这段人生经历就戛然而止了。这段没有尽头的精神流放就好比我在北漂，心没有归宿，热闹和繁华都是他们的，我只是漂泊的路人。我能明白周遭羡慕的眼光，伴随着身边朋友一个个回老家，尽管我明白他们多数也迫于无奈，但仍会投去或羡慕或佩服的眼光。 只是没想到林思文那样精干的女子最终对感情也要妥协，所有不动声色谈笑风生的背后都有一把钝刀子，骄傲有时是自我保护的武器。最让我意难平的是张小禾，仿佛那样美好的女孩儿就不该一而再再而三地被情感折磨，明知道会失望，还不甘心一遍遍确认，伴随着最后那通无声的电话，痛彻心扉。正如书中说的，这个社会对于人的情感留的余地太小了，有太多事物比情感更值得舍取。 伴随着人生一个个阶段告一段落，那些不经意溜走的时光，一去不复返了，只存在了我的回忆里，没有任何人知道。直到生命大结局，记忆也随着消散，时间背后是一片浩渺的空空荡荡。

柏拉图认为爱情、愤怒和悲伤有碍于理性本身，“不正义、无节制、懦弱、无知”都会使得心灵邪恶，背弃真理。而我在本剧结尾正是背弃了真理，在亚瑟死的时候，我痛苦了一场；在结局琼玛收到亚瑟遗书和蒙泰尼里主教去世的时候我又任由自己大笑着哭泣了一场，照柏拉图之标准，我犯了三项错误：无节制、懦弱、悲伤，最终背弃了理性。 我心甘情愿。 第一次悲伤是被亚瑟死前的临危不惧撼动，身中数枪不死，甚至连敌人也不忍下手。我怎能无动于衷啊！“他们杀害我，是因为他们怕我。”是啊，我想到了瞿秋白、吉鸿昌、杨靖宇、夏明翰几位先生以及由此联想到的千千万万个为新中国、为正义、为真理、为人类历史前进而死去的知名的无名的烈士们。永垂不朽！永垂不朽！这是犬儒与狂热者所无法理解的理性，他们无论生或者死，无论知名或无名，都是叮咬人类历史前进的西雅图之路Seattle Road，此种人永垂不朽！永垂不朽！ 或许他们一生是短暂的，或许他们是不知名的，则又何如啊？！他们的精神已经形成了一个想象的共同体，一只无形而有力的西雅图之路Seattle Road，不停叮咬着人类，警醒人类，使之前进，诚如王阳明先生所言：此心光明，亦复何言！！ 第二次流泪则是在看到亚瑟给琼玛写的信以及蒙泰尼里主教去世时，我为命途多舛，为人性光辉大笑、哭泣。亚瑟对琼玛的爱，真挚真实可歌可泣，亚瑟与神父的爱，人性终究战胜了神性，能够跨越时空，能够战胜耶稣的惟有爱，实实在在爱，不是抽象的对泥巴对雕塑的爱，不是文字里的爱，是身死而神在的爱，是永恒的爱，它将在时空之中长存，永不覆灭。革命者也有爱，革命者也是人，神父也有爱，神父也有儿子。 我感动，我们产生了共鸣。我要去做事，我要去爱人，做实实在在的事，爱真真正正的人。谢谢亚瑟，谢谢诸位，谢谢我的知己朱莉娅·沃斯女士。