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你好 2026
前三章读得爽哉，编剧看问题犀利，对许多社会现象的分析一针见血，抽丝剥茧的分析过程也极具逻辑性，收获颇丰。后三章比较平，有些重复的地方，也有些观点不那么认同。
随便码点感想吧：
现代社会对人的操控，本质上都是通过制造身份焦虑来实现的。在生产者社会中，“工作伦理”的规训使人们焦虑于没有身份，于是为了化解这种焦虑，人被符号化为其所从事的工作。在消费者社会中，经由“消费美学”的引导，人们的焦虑进一步升级为只有单一身份以及身份的高低，因而为了缓解焦虑，人又被标签化为其所购买的各种商品和体验。
其实无论“工作伦理”还是“消费美学”，都是人为创造出来的概念，而且从诞生之初就带着很强的目的性——前者为增加供给，后者为扩大需求。表面上看，似有些许不同，实则都服务于经济增长和财富扩张。由此，贫穷也被界定在一个狭窄而有失偏颇的范围里，即“失业者”或“不消费的人”。
国家福利体系在很长一段时间里被用于解决穷人带来的或可能带来的社会问题。起初还很奏效，毕竟它为匮乏时代培养了劳动力的后备军，然鹅随着生产力水平的提高，过剩时代下的穷人逐渐变成了无处安放的“冗余”人口。与此同时，社会对待穷人的态度也由原来的吸收同化，转变为后来的排斥拒绝。
如今，“新穷人”面临的困境也许比以往都复杂，因为尽管人类已经步入消费者社会，那曾在生产者社会下被创造出来的工作伦理却并没有退出历史舞台。当下的许多人，既背负着工作伦理的训诫，也无力摆脱消费主义的诱惑，找不到工作的真实动机，亦或者说这种动机被简单粗暴地导向了对消费无止境的欲望。于是，有人经济贫穷，有人意义贫穷，有人兼而有之。
永远不可磨灭的经典，里面的每一个角色都是我童年最珍贵的记忆。
突然想起来看完这部剧这么久还没写剧评。
老实说，这部剧看着看着会落很多次泪。
不是每个人都有能够回到过去改变的机会，因此我羡慕郝回归。
不是每个人从年少时就至真至义，勇敢而有拼劲，因此我羡慕刘大志。
想起来看这部剧是在同哥的公众号里，因为这部剧被拍成电影，主演是李光洁，是我很喜欢的演员。公众号文章的名字是，“李光洁这一跪，我之前所有的努力都白费了”。
给外公磕头那一段，会让我不由自主的联想到《晚宴上的比特丽兹Beatriz at Dinner》，蔡崇达这个年轻的小伙子，怎么就能把生与死写得这么沉重而又真实。
其实同哥想说的，应该是不负青春的自己，不忘初心，不应该随着年龄的增长一步一步把自己过成别人想要的样子，其实年轻时候的你已经拥有很多很多的闪光点，没有人发现不代表没有。很多困扰都是在自己成长之后，一点，一点地磨掉了当初的正能量。
如果能回到过去，见到17岁的自己，我一定会感慨，就像同哥说的少年感。那个时候成绩不好会哭，做不好事情就会想放弃，一边想放弃一边又想着再试试，再试试，咬着牙跟自己较劲，羡慕身边每一个优秀的人，并且渴望有朝一日成为那样优秀的人。我好像从来没有真真切切地拥有过属于自己的闪光点，一直在模仿，一直在学习别人的优点。如果可以，我希望未来的我也能告诉我，我也拥有如此多的闪光点，但是没有如果。希望每个人都能保持少年感，永远永远。
文体两开花，两开花。
非常成熟的商业片，胜在剧情流畅、节奏张弛有度，却也暴露出套路化、格式文章的老问题，圣母圣父、极度利己者、莽夫、脑残官僚等等人设犹如复制粘贴，密闭环境从列车切换到大楼，还是追咬逃的那一套，并无太多惊喜，好在本片丧尸进行了一些“品种改良”，融入了蚁群习性、意识融合、脑控进化的概念，算是不多的创新。
看了这部剧开启了相对论的大门，希望编剧以后多出跟物理学有关的书。