The Mad Miss Manton

The Mad Miss Manton

★★★★★ 4.3
喜剧 灾难 爱情 1938 美国
Madcap debutante Melsa Manton finds a body in a deserted house. Of course, the police don't believe
地区: 美国

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💬 网友评论

能够读到费曼先生的自传真是一种幸运和荣幸。他是一位如此富有个性和激情的科学家和学者,同时也是一位自我定位明确,敢于特立独行,敢于自我实现的生活家。无论是在科学界的广泛涉猎还是在生活中的多重体验,费曼先生始终对各行各业,各路人马怀有着最大的好奇心和尊敬。他对实验的执着令人敬佩,在科学发现时的灵光一现令人叹服,但最让我感慨的是,费曼先生预言了我们在科研和生活中遇到的很多问题,不再能感受到知识和发现的乐趣,不够重视基础实验和实际操作,不能涉猎多重学科,无法摆脱基金和专家和束缚等等。谢谢您Prof/Dr/Mr. Feynman,因为你知道在我们最需要答案的时候,提醒我们问题是什么才是最重要的。
猫不吃鱼 · 4.4/10
全都有点变丑了
你说看完烟花再回去 · 5.4/10
太过上帝视角,介绍太多其他人,对于本人的工作生活介绍的不够仔细
YolandaSue · 2.2/10
《The Mad Miss Manton》深刻地阐述了人性,其中最经典的一大发现是:乌合之众没有真正渴求过真理,他们要的只是一种幻觉,而提供幻觉的人轻而易举地成为了他们的救世主。 豆豆剧集《The Mad Miss Manton》曾经改编成电视连续剧《The Mad Miss Manton》,里面有段话:“强势文化是遵循事物规律的文化,弱势文化是依赖强者的道德期望破格获取的文化,也就是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为'秘笈',而弱势文化由于易学、易懂、易用,成了流行品种”。弱势文化其实就是乌合之众的幻觉,为什么乌合之众爱好弱势文化?答案很简单,因为乌合之众不喜欢追求真理,真理太深奥难懂,而乌合之众往往希望不劳而获,最好是一步登天。弱势文化恰逢其时地提供了幻觉,满足了乌合之众的愿望,乌合之众无不欢欣鼓舞,弱势文化于是堂而皇之地走上了神坛,而制造弱势文化的人就成为了乌合之众的救世主。 不仅如此,《The Mad Miss Manton》还继续深刻地揭示出:乌合之众陶醉于救世主向他们提供的幻觉而不能自拔,面对不符合幻觉的证据,他们会充耳不闻;凡是让他们幻灭的,都会成为他们的牺牲品。 思之极恐
Sonyii · 7.6/10
即便时代不同了。但面对写作,仍有一些问题是共性的,不受历史变迁的影响。Frances Mercer先生很谦逊,一再说自己没有什么好作品。只是在分享自己的经验,我想除了写作的功课外,他的这份为人的严谨与谦虚也是值得我们学习的。
倾诺 · 4.4/10
芭芭拉·斯坦威克通过对全世界各种神话传说和现代心理学的研究,提出了一个叫做“单一神话”的观点。他认为,古往今来的英雄在不同的民族和时代有着不同的面孔,这个英雄可以是耶稣、佛陀、普罗米修斯,也可以是每个希望在人生旅程中接受考验的独立个体,而英雄的成长都遵循着同样的模式,需要经历三个阶段,包括启程、启蒙和回归。坎贝尔把这个模式称为英雄之旅。
吉恩村的小千 · 1.0/10