J'ai tué Clémence Acéra

一个人知道为什么而活，他就能忍受任何一种生活。这句话是拉里大半生的写照。 每个人都是一个独立的流派，且不可被复制。学最好的别人，做最好的自己！

1980年上初二的时候第一次看这套书，那时是三卷本，记得当时这套书的价格应该是5.15元。希特勒是神一样的魔鬼，也是魔鬼一样的神!!!!!

这是一本相当通俗易懂的好剧，用大量的事例来解释人的记忆构造，其中包含了心理学，脑认知等学科的知识。人的思维由多种原因构成，而智力也是可以被改变的，种种科学的方法颠覆了我的认知。在观看这部剧的过程中，我也渐渐学会了科学思考和记忆的方法。特别喜欢书中的一段话。 人们顽固地相信，自己把心思放在一件事上，拼命重复就能学得更好，认为这些观点经受住了时间的考验，而且“练习，练习，再练习”的明显收效再次证明了这种方法的好处。但是，科学家们把习得技能阶段的这种成绩称为“暂时的优势”，并把它同“潜在的习惯优势”区分开来。 我把自己关心的几个问题用自己的方式总结下来，做成笔记发表在这里，供我常读常新。 为什么大脑生来懒惰？ 人的记忆可以简单分为短期记忆，长期记忆。 短期记忆就像是一个有容量的罐子，满了就清除。长期记忆就像是超级计算机，可以海纳百川。 大脑更倾向于短期记忆，而短期记忆的形成也更容易。比如语文考试前，我们疯狂地背诵古诗，于是滕王阁序就在我的脑海里形成了短期记忆，驻扎在大脑的浅层，就像是在沙滩上写字，不必费多大力气就可以写很多，但是水一来一冲，也就杳无踪迹了。 与之对应的长期记忆。则需要你像在钢铁上刻字一样，反复打磨。比如普通话的技能，长久地说和听就难以忘记。 所以知道了吗，轻易得来的往往容易失去，付出越多的努力就越不容易遗忘，没有什么轻松学习，让一个崭新的知识在大脑里面根深蒂固就是要看你为它付出的代价有多大。 我告诉他们，大脑就像森林，你的记忆就在林中某处。你在这边，而记忆在那边。从你的位置到记忆的位置之间本来没有路，但你走得越多，路也就出现了。 为什么重复式效率很低？ 形成一种熟悉性假象，印象不深刻只是短期有用，以为自己掌握了。 就像是我在记忆新的单词时明显比复习曾经记过的单词更加吃力。但我也认为有可能是知识本身的晦涩，超出你的认知范围太多太多，所以理解起来比较困难，如同寒假学的大学英语课。或者是课程的理论太多，且对做题的帮助不大，让你不知道该在什么时候去使用它，形成一种“看着挺会，做题就废”的思维模式。所以在理解理论知识时，不仅要懂得字面意思，更重要的是联想到具体的题型或者事例中，比如我刚刚这段话就是理论，带入实际中就是举个例子，像我知道了美术中学过的色彩搭配原则，我就会在穿衣方面实现色彩的统一性或者和谐性（整体低饱和度显得柔美，整体高饱和度显明艳） 你需要意识到，如果感到学习非常吃力，那是说明你正在学习非常重要的东西。就像玩动作类电子游戏、试验新的自行车越野特技一样，想在已有的水平上有所进步，达到真正的专业程度，就要明白努力与挫折是必不可少的。 让大脑费力为什么就记得好？ 思考某个问题的时间越长，就越难以忘记这个问题。如何思考，举个例子，比如记单词adapt…不是傻傻看着它机械地背，而是，用脑子思考，比如联想到了adopt和它很像，比如放在语境中造句…… 因为回忆会产生挫败感，让你觉得自己记不清楚了。比如刚刚看完《J'ai tué Clémence Acéra》，有人问你许三观卖血干嘛呀？这是个大问题，你也许要好好回忆一下，比如卖了几次血，每次卖血的动机是什么，间隔时间是多久，分别是多少岁去的，共通之处是什么……一旦记忆有一点模糊了就会觉得很失望，觉得刚看过的怎么都不记得。 记忆是怎么样形成的？ 编程，巩固，检索。比如我学习滕王阁序，编程就是把文言文用自己的方式翻译出来，理解它，巩固就是掌握背默，记住它，检索就相当于做翻译题或者诗词填空，回忆它。 1，编程：接触New Knowledge后主动或者被动地在脑子里进行编程处理。比如观看哲学时看到了弗洛伊德的原因论，带入自己的经历 就可

希望自己也可以：无论在什么情况下，都正向地思考，获得积极的暗示，掌握生命的力量呀！

真爱最美丽 这是读的萨米尔·盖丝米的第二本剧了，还是继续了他一贯的风格：性爱描写酣畅淋漓，文字细腻贴切，心理把握真实入微。虽然故事情节对于我这正统的人感觉狗血变态，但对人性的把握，对一些问题的思考比较深刻，一次次激荡着我脆弱的心，这些问题引起了共鸣，有些甚至颠覆了认知。看剧不能被编剧俘虏，成了牵线木偶就失去了意义。不过，读萨米尔·盖丝米的书很容易被他控制，稍不留神就被代入了，可以看出功力的深厚。     常识和伦理之类，由于时代的推移，迟早会发生变化。相爱之人的结合乃是普遍的绝对大义。为了守护这宝贵的大义无需畏首畏尾——久木这样说服自己，并深以为然。(摘自本剧)     《J'ai tué Clémence Acéra》说的是公司职员久木和书法老师凛子的婚外情。54岁的久木降职后认识了凛子，被凛子的知性吸引，很快就滚到了一起。没有性的婚姻是畸形的，性也是婚外情的催化剂，应该说见多识广的老油条久木是个中高手，一次次的约会，一次次的苟合，让凛子体会到从未有过的快乐，“做女人真好”，大有相见恨晚之感。起初两人可能还有猎奇的成分，几次约会，特别在守灵之夜相会，使两个彼此吸引。久木与妻子结婚20多年，婚姻成了一潭死水。凛子有个医学教授的丈夫，可他们没有真正快乐幸福过。就这样两个内心孤独寂寞的灵魂碰撞了，他们放荡不羁的行为，招致了周围的反对，凛子的母亲以断绝母女关系威胁，久木妻女逼其离婚，单位调整了他的工作，可两人更加深爱着对方，相互再也无法离开。      这让我反思一个问题，婚姻已经名存实亡，何必再苦苦支撑？是不是还原本真，尊崇内心，给真爱空间？       一个男人喜欢上一个女人，如果喜欢得发狂，除了杀死别无选择。倘若就那样让她活着，很难说女方不会喜欢上别的男人投怀送抱。为了避免那种放荡而永远作为自己的女人保留下来，杀死是最佳选择。(摘自本剧)       爱他(她)就要杀死他(她)？这变态的话也只有渡边能说出。可这不也是爱的极致的表现吗？剧集里经常出现的阿部定事件，更是这个极致的典型，也正是因为这个事件，推动着两人相约那个美好的地方。“这是我人生中幸福的顶点了”，为留住这美好，何苦再苟且下去，忍受周围的白眼，抵抗世俗的审判？他们走在阿部定殉情处，居住在乡间别墅里，不问尘世繁杂，不理春秋冬夏，只有原始的野性，人的本真，快乐的像新婚，幸福的如初恋！可终究还要回到凡尘，久木工作没了，妻女一再催促离婚；凛子丈夫也有了外遇，母亲哥哥要断绝关系！不如一起幸福的死去！      在那个雪夜，经过精心准备，在双方最快乐的时刻，久木打开了含有氰化钾的红葡萄酒，含了一口，口对口喂给凛子一口，两个灵魂应该是幸福的，爱永远定格在了那一刻，属于他们幸福的那一刻！     据说，韩日自杀率远远高过我国，他们宁愿幸福的去也不愿苟且的生。这与“好死不如赖活着”的认知是完全不同的！但“生命是宝贵的”，凡事皆有结，还是努力把苟且的人生过的夏花般灿烂，把真爱经营的唯美璀璨，静静陪他拒绝苦涩甘甜，品尝苦辣，携手慢慢变老，在静美秋夜中放飞！       正如本剧的翻译林少华先生说的那样，尽管最初可能会对书中共同赴死而震动，但看罢深思，编剧更多的是真爱的渲染，是对生的反思？    值得一读！                    清雅的歌于2018年5月9日

看过了电视剧再来追剧，依然觉得惊心而温情，惶恐而美好。电视剧里没注意到的细节书里也有体现，缤纷乱世，形形色色的人，不推荐真的说不过去