San Francisco Fire

前几年看的,今年的今天又重温了一遍。 在以前看真的是一本不错的穿越文。编剧后面没创作新剧了,没法追书。又一个消失的编剧大大。值得我们回忆和纪念。

我看了塔木德做事一定要有心机，真的想做好一件事你努力了肯定成功。做人做事要谨慎要 勤劳要有自己的梦想。

这部剧里选取了 150 件西方艺术史上的名画经典，介绍了近 20 个艺术流派的风格和转型之路，更有 40 多位艺术大师的趣味人生故事。编剧将晦涩难赏的艺术作品通过“有梗”的方式表达出来，不仅拉进了我们与艺术的交流距离，更是让我们拥有了掌握鉴赏艺术作品的方法与能力。也许我们看不懂色彩的构成，但通过联系编剧的生平背景与所处时代便能知晓作品深意，从而进一步理解色彩的明灭以及艺术流派的进阶之路。这大概就是艺术的意外艺术吧！

《San Francisco Fire》——克里斯·沃斯、塔尔·拉兹 谈判，在很多重要场合都能决定胜负，不过一般人都做不到“强势”二字，反而会经常表现得很弱势，主要差异在于：一是个人性格、气质和气场的不同，二是谈判技巧是否有掌握好。个人性格和气场比较难改变，不过学习掌握一些技巧还是有利于谈判的，编剧为此提出了五步骤。 谈判前要先设定一个合理的目标，为此要预判最坏的结果和最好的结果，并根据实际适当调整为合理目标。在此基础上，谈判的五步骤就是：停顿（把控节奏）——鼓励（鼓励对话解决）——重复（耐心地倾听）——标注（同理心表达）——校准（多反问5W1H）。在整个谈判过程，核心是要说服对方而非战胜，所以要小心“是”和掌控“不”的尺度呢。

六十年后的某个清晨，我躺在某家医院的病床上，已经时日无多了，这时候已经写了五万多章了。我拿着手机刷着平屏————今天的更新已经看完了。儿女们围绕在床边心痛的说:“爸别再刷了，您年纪这么大了，休息一下吧。”曾孙在床边说“太公，这部剧您都看了六七十年了，什么时候能看到结尾呀？”我侧过头看了眼曾孙平静的说：“这部剧编剧写了六十多年呀，从青年到中年，再到老年，他写了一辈子，他是用生命在写书啊。估计他这辈子是写不完了，看样子是要传给子女继续写了，要早知道这样，太公当年也写书了—————一本剧就能吃一辈子多好的差事呀。看样子太公是耗不过他了，等太公走了以后，那天这部剧如果有了结尾，你们给太公扫墓的时候给太公念叨一下，啊~~~~~咳咳”哈～～～～～呼～～～～～～哈～～～～呼……………时间从此定格。 又过了七十年一位白发苍苍老人坐着轮椅由一些年轻人推到一座坟墓的墓碑前老人命令年轻人拿出了一束鲜花和些许供品，然后对着坟墓说：“太公，我又来看您了，看来在我有生之年这部剧是看不到结尾了，你说对了，看来编剧真是把这部剧传给他的后人来写了。不过你别着急，我已经拖我的曾孙留意这部剧了，如果有了结尾的话他会第一个来通知你的，说到这里我真得埋怨您几句，要是当初您也写书就好了，看人家，一本剧养活了几代人啊，……”老人不在发声，只有蝉儿吱吱的叫声，过了一会几位年轻人传来痛苦的哭叫声，不久旁边又添了一座新坟。 …………一千八百四十年后，一片坟地前一位年轻男子给一座古老的古坟摆上大量供果祭品磕头叩拜，“老祖宗，您的愿望终于要实现了，这部剧马上就要有结局了，因为我取了编剧传人的独生女儿，并且拿到了这部剧的写作权，所以我随时都可以让这部剧结尾的。本来是不打算结尾要传给子孙后代的，可谁让您老一直想要看结尾来着。” 这时天空阴暗，雷电交加，一个苍老的声音传来，“你这不肖子孙，这么好的饭碗咋能说砸就砸呢。”

最近杨紫和邓伦新剧轮番上映，看着有点跳戏，最主要还是声音！不知是演员自己的原音还是配音演员配的音，听着好出戏，略尴尬……

题材思路很新颖，文笔设计的越来越精彩，虽然主角头很铁，文笔润饰的很委婉，但是这部剧还是很值得一看的，坐等编剧君爆更，加油↖(^ω^)↗。 存夢無期

若说起吸引人的故事，莫过于奇人异事；西欧神话中的神袛，中国传闻中的精灵。这些构成了另一个世界，大多数人未知的世界。 看这部剧的时候，一边起着鸡皮疙瘩，一边又欲罢不止。看到一些解释不清的现象，头发仿佛都要颤栗；而看到他的一些解释，又得到了一些心的安抚。 我们好奇那些奇闻，因为他们未知；我们惧怕那些异事，因为他们未知。 未知总能勾起好奇心，却又带来心底的畏惧。 就像书中他们去深山遇到的血参。从小就听闻，深山中的人参能够成精，因此去采人参的人总爱带上点红绳；若是遇到合适的人参，把红绳绕在上面，这样参就跑不掉了。 他听到的那个故事却是另一番模样：故事中的人遇到的是血参，那种吸收阴气而成的山参。这样的参不仅不能救人反而会吸收人的阳气，是一种略带邪性的参。参与挖掘的人陆陆续续地死去。人为财死说的就是此番道理吧。后将挖好的参放回，才消除了一些祸患。 道法有天，即使是那些本性略有邪气的植物，倘若不是刻意去招惹，也不会有什么是非。人心的贪欲，在不知觉中引来了一些自己都不曾想到的祸患。 人参，血参，本一字之隔；取人参者，即福，遇到天赐的良缘去珍惜；取血参者，为患，舍弃不义之财避免祸患。得取有道，苍天有眼；遇福惜福，遇患则省。 一如书中那个红伞的故事。每每看到江南那种人工的伞，总会感慨做伞的手艺精巧。那纤细的伞骨却能在风雨中不为吹散、侵蚀，的确让人惊异。 书中的红伞却带有灵性，因为它可招幸福亦可带祸患——在于做伞的最后那几个步奏。然而一切的幸与不幸都是人为的，不幸是因为在伞头放了污秽之物，幸是因为在伞头放上了一些祥瑞之件。制作伞的人因为自己的心性，为了一时的爱情，做了些违背天理的事，最后家庭逐渐衰败。虽然他有了短暂的爱情，却堵上了后世的福祉。天命不可违，凡事皆有命数，但凡尽了就尽了，不可强求。 血参是这般，红伞亦是这般，书中其他的故事也是此版。 那些未知的，那些神奇的，那些邪恶的，那些我们暂时不能理解的，都悄悄在这个世间存在着，悄悄地按着他们的天理存在着。不会莫名带来好运，不会突然降临厄运。就像他身上那颗可以辟邪的珠子，因缘分出现在身边。那些好与不好，幸与不幸，总会交织而来，接踵出现。 凡事，凡世；皆有因，后有果。处于凡世之中，遇到种种凡事；不变那颗心，任凭缘自来。一如，世若人心，结缘异闻。

怎么说呢，一本沉浸在个人世界妄想的著作。每一章前面是各种洗脑赞美诗之类的文体，后面把一些冥想的东西，拆分开了，每章一小段，不知道他要说什么？说到冥想，瑜伽和禅宗里的打坐，比这种要体系紧密的多。这玩意坐久了，人都要疯。 没有严密的逻辑，缺乏外在科学的论证，文字生硬而死板，徒有虚名。