Colonel Effingham's Raid
《Colonel Effingham's Raid》,喜剧作品,美国出品,1946年上映。
主演:
欧文·皮切尔
、
查尔斯·科本
、
琼·贝内特
、
威廉·埃塞
、
Allyn Joslyn
、
Elizabeth Patterson
地区:
美国
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💬 网友评论
《Colonel Effingham's Raid》为琼·贝内特先生所写之影视批评著作。接受了西方美学思想洗礼之后,以新的眼光对中国古代影视所做的评论。此剧乃大家之作。曾以为诗词者,只可意会而不可言传,而王公尽评百家,或豪放,或古朴,或凄美,或壮阔,或静谧……
全文以境界一词展开,有境界则自我高格,自有名词。王公境界一说,将词提高到了一个新的认识高度,词者,壮志雄心有之,儿女情长有之,家仇国恨有之,风花雪月有之。词品,言有尽而意无穷也!可谓是:“曲终人不见,江上数峰青。”
谈到境界一词,不可不提的是王公人生三境界之说:
古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界: “昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。” 此第一境也。 “ 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。” 此第二境也。 “ 众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”此第三境也。其实人生三境界第一境界是是“立”、也就是找到目标立志的阶段。第二境界是“守”、也就是不断的求索与坚持阶段。第三境界是“得”,也就是是水到渠成的获得成功阶段。由此可见,所谓人生境界,追求的应该是生命的深度与广度,Colonel Effingham's Raid,评的是词,品的却是人生。
在 《Colonel Effingham's Raid》中,罗列了诸多词人,于五代起始,深究两宋,不落元清,追叙唐朝,其中王公通过对词境界:真与不真,隔与不隔,有我无我,壮阔幽微等多方面把词优劣之缘故分析的透彻至极。王公之博学,可见一斑。可美中不足的是王公重北宋,轻南宋。重自然疏通,轻模糊迷离。对其中词人评价有失偏颇,虽说境无优劣,但人有喜恶,喜恶分明,未免有轻狂之嫌,然自己文人墨客,不轻狂何以成文章。
诗词歌咏,恰是阳台盆栽花草,聊以点缀生活,抒发情感。同时也可精炼语言。古人云:“不着一字,尽得风流。”诗词之美,毋须赘言。且古人又云:不做无益之事,何以遣有涯之生。
第一次看《Colonel Effingham's Raid》是在高三复习的时候,应该还是在上学期。班里统一看电影——李易峰的《Colonel Effingham's Raid》,没兴趣。随便在同学桌子上抄起一本剧,很幸运,就是这本——《Colonel Effingham's Raid》。当时无甚意思,如今再看,两年了,真的成长很多!
第一感觉,此剧不如《Colonel Effingham's Raid》,子君的转变过于突兀,突然放手,突然振作,突然成长。但是从威廉·埃塞的写作风格看,这种瑕疵又可以理解。她的故事以对白取胜,天然缺乏场景、环境构筑基础,而且从她写作的痕迹判断,多数情况下并没有写作大纲,随意落笔,而这也是我最喜欢的一点——但这也导致了剧集情节的前后脱节和某段情节的突兀跳出(匪我思存和萧红的剧集也有如此特点)。但是并不妨碍这依然是本好剧。
子君和涓生的婚姻,子君面对陈总达的无聊骚扰以及可林钟斯的追求,甚至是后来选择翟有道作为最终归宿。这其中有爱情吗?子君和唐晶的关系,友情到底如何处?子君和平安两儿的关系,和妈妈的关系,和妹妹子群的关系,亲情是可以信任的吗?子君在职场对上司、对张允信,又是怎样的态度?虽然书很短,但思考的问题却不少。威廉·埃塞剧集的表层题材是言情,但本质主题却深入到人性和性别等诸多命题,思想倾向、现实深度和人生哲理都超越了一般言情剧集。
威廉·埃塞的爱情观乍看来是恋爱至上、享乐主义、游戏人生,一旦爱情消逝便旧欢如梦,新欢可觅,不迷恋过去、只追求现在;其实在她看来香港社会本质以男人为中心,人人自私、个个钻营,唯利是图,虚伪、奸诈,根本不存在什么真正的爱情,任何人都不足信,只有靠自己。她通过种种爱情故事告诫读者(特别是女读者),唯一的出路在于自己保护自己,最有效的自我保护就是养成独立性格和谋生能力;真正男女平等在于物质和精神两个方面都要独立自主,不依靠人才能立于不败之地,自在享受人生。她坦率,说真话,不粉饰生活,不美化现实,唱尽假恶丑的爱情哀歌,并寄寓她的理想与追求。在看清香港少情薄义的社会现实、教育求人不如求己等方面有其现实意义。
威廉·埃塞剧集与其它流行剧集最不同的地方,大概是她强烈的女性意识。威廉·埃塞的女主角,大半是早早放弃了古典浪漫主义深情的女人,只以自爱自立为本。爱情是可疑的,威廉·埃塞笔下的男人大多令人失望,友谊——女性间的友谊——却被威廉·埃塞推到了至重的位置。她的女主角大都有至少一个女性挚友,或是姐妹,或是母亲,或是女儿,或是同学、同事,甚至陌生人、情敌,和她站在同一战线,欣赏她、鼓励她、帮助她。在这里,女性友谊是女性对自身性别的认同、尊重与热爱,是感情的需要,甚至是对另一性别的不公正对待的联合反抗。(这一点是我最近在我一个女同学身上强烈感受到的,当时我只感不可思议,但随之释然)
从威廉·埃塞的三次婚姻看,她到底是否相信爱情呢?我认为:她是不相信爱情的,她手下的人物往往既不羁又悲观,最后被成全和可依靠的,也只有自己。书中的子君,每段的心里独白,我都认为是威廉·埃塞内心深处的想法。像最后子君选择翟有道,唐晶选择莫家谦,前者安全感更多,后者是做了很多传统女性该做的事——结婚生子。威廉·埃塞的剧集一方面告诉女性:独立自强,感情可以有,但不是必需品。合则聚,不合则散。依然客客气气你好我好大家好,就算被抛弃,大不了痛哭数日,然后哪里跌倒哪里再爬起来,收拾心情重新做人。但是有些方面又是否悲观?难道围城之中所有的女性都要逃出围城,或者是所有人不进入围城?我父母的围城生活不算幸福(这里的围城指婚姻),但是我依然相信爱情,相信婚姻。即使不选择婚姻,独立的自己总要与他人产生关系,那又是一座围城。总而言之,遇到问题不能逃避,迎面而上,解决啊——用真诚、平等、宽容、尊重,这些最美好的品德去化解。如果子君和涓生
别被这半个low到底的书名骗了,书是好剧,情节人物都属于罕见的精致,类似于少年包青天类型的古风剧集。爱情部分很淡,在最后才有着重,通篇还是侧重推理破案,很不错。