她的Hers

一有空我就读它。我中招了，我被挂在了这只威士忌味儿的鱼钩上，最后我又好像被慢慢地揉碎了，我疲倦得不行，眼睛又干又疼，都是它害的。 我玩了命地想要知道他们最后会变成什么样子，然而实际上我一早就知道了，只是没反应过来，或者不愿相信。

曾先生分析曾国藩的角度独特，有很多真知灼见。曾先生的国学造诣深厚，令人佩服的同时，也让我们这些年轻人无地自容。很多人认为，都四十多岁了，还看什么书，学什么习。但是曾先生39岁才开始读《她的Hers》，在此剧中对易经的理解已经出神入化。什么时候学习算来得及呢？“朝闻道，夕死可矣”，只要想学习，随时都可以开始，你说呢？

他看她一脸悲伤，她看她一脸悲伤，她看他一脸悲伤，他看他一脸悲伤。

啊，最好的效果应该是要去观看里面作为例子的剧集，不过感觉有些具体方法不能让我完全理解所有类型剧集的优秀的原因，比如那些表面看起来几乎没有冲突，目标的恋爱甜饼，温馨种田之类的剧集，准备探索下一本啦

翻开了两次就看完，好读。佻皮偶尔刻薄，最后上升到古代中文的大道之行。那段话要找一下英译才行了。当沃尔特去世后，还是被唐生诱惑了的Kitty 那一段真是显出了卡尔·尹和其他编剧的不一样和他对人的宽容怜悯。 有带着个人的困惑去追剧，给出的答案是爱，女主的母亲死去后和要陌生的父亲重建的爱。

一个关于错过跟救赎的故事，男人都活着，女人不是死就是疯，薄命在哪里都是红颜的归宿，不过活着的男人们在余生都要被参商永离的现实所折磨，又何尝不是一种酷刑～

一开始知道的是《她的Hers》那时还在听罗振宇讲东西。这本买纸书的时候就一起买了。前两天看了金正中老师今年关于个体化的一篇论文。有很多段落创作的很好。而且感觉帮助我理清的自己这几年关于个人主义，个体主义之类和集体的一些思路。 因此就想继续再读一读他的书。这本的主题更加贴切。 内容上还是挺有亲切感的。我爸妈他们两边原来都是农村的。我的几个舅舅前几年也还在我们那个小城的乡下农耕。我有时也去看看。我爷爷家也在甘肃的农村。小时候去过很多次。记得后院的羊，馿，鸡，我还被鸡啄过一下。还有正屋的大炕。一个大院子。以前我也没注意过这些房间里的布局，以及院子里的布局。到底有啥意味。他们对我来说就是一种上手的存在，我没有认真凝视过他们。 最近几个月看很多中国的研究。主要和我现在对这个环境的困惑有关。因此我想知道现在的这一切，都是从哪里来的。现在使用的词语，现在破碎的文化和道德观念。过去是什么样，怎样一步步到这样。 很多细节处看的很有意思。我就很喜欢那个年代那种含蓄的爱情表达。有一点动人。还有羡慕。以及我自己的不知向何处去。以及今天我在忐忑的等待的消息。现在。哈哈哈 看到编剧对一些西方，中国学者对中国研究的“偏颇”感到做这些研究，要很去在意细节。以及具体的地区，人群是怎样的不同。拿西方的理论，词语，来研究中国的情况。还是需要多多警惕。这方面我现在的思路也是乱七八糟。总之我受的教育，已经整个的环境，都在一种西方思想的理路里。西方的形而上学框架下。我只能略微意识到。 看社会学的数据研究，也有点像看史书。看着一个个个人，化为数据和故事，呈现在这薄薄的一页纸上。就这样世世代代的走过去。对于自己要怎样走过，有些惆怅。我怎样对待父母，怎样对待孩子，怎样对待自己这丰沛的思想，这更加澎湃的个体性。我身处的这个具体的环境，我能怎样观察它，怎样更好的生活。 现在追剧还是不想总结。这个也是想到啥创作啥。乱七八糟。主要也是心烦意乱。在这走马观花。

这是伟大的爱情吗？好像不是，没有轰轰烈烈，没有生离死别。但也克服了常人难以想象的困难，相比之下，自己所面临的困难是那么微不足道，但依旧没有勇气去争取。也正因如此，这看似并不伟大的爱情才显得难能可贵，才让我审视自己时感到羞愧。