Memories of Berlin: The Twilight of Weimar Culture
《Memories of Berlin: The Twilight of Weimar Culture》,纪录作品,加拿大,美国出品,1976年上映。
主演:
Gary Conklin
、
伊丽莎白·伯格纳
、
露易丝·布鲁克斯
、
克里斯托弗·艾什伍德
、
Arthur Koestler
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💬 网友评论
推荐这部剧,它让我的意识开始觉醒,慢慢改变,书中好几个点都触动了我。打算二刷
坚定自己的信念 从小目标开始完成 一再到大目标一想象力与创造力同样也很重要
从来没有想过,写信这样一件普通又不普通的事,竟然有人可以把它做到那么细致的地步。从信纸,写信用的笔,墨水,字体,到邮票,蜡封,寄送方式,重量等,都需要考虑委托人的性格,事件,态度等,不得不说,日本人两工作做到极致这方面确实值得我们学习。
总觉得在现在这个时代,写信会更加有 仪式感和珍贵。从前车、马、邮件很慢,人的感情却很深,如今不管相隔多远,联系上是分分秒秒的事,可是人与人的距离却越来越远,这个问题值得我们深思。
整本剧都散发着治愈的气息,不管是哪种委托信,都蕴含着深情,哪怕它已成为过去。
节奏挺快,特效也不错,可就是演技太太太差了🙄🙄🙄
当医院判定一个人很有可能已经脑死,怎么会不会做器官捐赠,你会怎么选择?
当已经准备器官捐赠时,你发现她手指动了一下,即使医生说这个并不能代表他没有脑死,你会怎么选择?
当你有能力让"脑死"的病人活动肌肉时,你会选择在外人面前"展示"吗?
当"脑死"病人肌肉活动已经很熟练之后,你会选择用仪器来控制"脑死"病人的表情吗?
当你接受"脑死"病人的死亡事实时,你同意了器官捐赠,你会接受让医生检查病人的大脑情况吗?
编剧在书中的各种选择,直击心灵。
以下是我对人物的理解:
瑞穗 - 因溺水而"脑死"
熏子 - 瑞穗的妈妈
1. 从刚开始感受到瑞穗动了手指开始,不相信女儿已经脑死。
2. 经过各种努力,照护女儿:
取消与和昌的离婚,因为瑞穗的照护需要大量的资金;
结束了与榎田博贵的恋爱关系;
察觉星野对自己的暧昧,并利用之;
3.超级钻研相关知识:
学习了各种有关器官移植的知识,并假装新章房子参加雪乃会募款;
对瑞穗身上发生的异常情况,该如何处理的操作。
4. 也是一个超级执着的母亲:
刚开始不相信瑞穗已经死亡;
到后来用机器操作瑞穗的手脚;
到后来控制瑞穗的表情;
强迫别人接受瑞穗还活着的观点;
到后面拿着菜刀质问警察,"如果她把刀插到瑞穗心脏,是否是杀人罪",以此来判断瑞穗是活着还是死了。
最后还是接受了现实,觉得瑞穗已经死了,但死亡时间她确信是3.31日,而非脑死的判定时间。
之后果断放下,给瑞穗张罗了守灵夜和葬礼。
和昌 - 瑞穗的爸爸,播磨科技的负责人
非常理智和聪明的人:
虽然他之前陪伴家人的时光很少,但他做了父亲该有的责任:
用金钱和在公司的权力,撑起瑞穗的治疗;
当生人开始问爸爸去哪儿了,他会留下来过夜;
当熏子有很很执着的想法时,不到必须出手时,他不会干预,因为他觉得是熏子在照顾,而他没有照顾,所以他没有资格去说;
当熏子强迫生人接受自己的观点时,他会站出来跟他说,"不能强迫别人接受自己的观点,别人也同样不能强迫熏子接受他们的观点一样"。
>> “够了没有!”和昌大吼道,“你知道自己在干什么吗?不要强迫别人接受自己的价值观!”
“我什么时候强迫别人了?”
“你现在不是吗?你不是在强迫生人吗?我告诉你,每个人有不同的想法。我能够理解你不愿意接受瑞穗已经死了,非常能够理解,但这个世界上,有人遇到完全相同的情况,却接受了现实。”
>> “我并没有要求你接受,你要怎么想,是你的自由。我只是告诉你,也有人这么想,你不能责怪别人这么想。”
生人 - 瑞穗的弟弟
小孩子成长需要细心的观察,比如生人在学校遭到的霸凌(同学都不跟他玩,因为他们都觉得他的姐姐已经死了,但还是在家里住着)。当遇到这种情况,生人自己与同学说,姐姐已经不在家里了,解除了霸凌。但在家里的母亲却什么也不知道,一味的将精力放在瑞穗的身上,还要求生人带同学来家里看姐姐的手可以动。幸亏这时和昌在场,点醒了熏子。
千鹤子 - 瑞穗的外婆
以为是自己没有看好瑞穗而导致瑞穗溺水,一直处于自责中,而后辛亏熏子与父亲谈话之后,让千鹤子来家里照顾瑞穗,这才缓解了千鹤子的心结。
茂彦 - 瑞穗的外公
在和熏子谈话后,让千鹤子有"赎罪"的机会,让她有了之后的人生目标。有时自己想不明白的时,需要找人聊一聊,这样比较容易找到突破点。
多津朗 - 瑞穗的爷爷
播磨科技的创始人,在看到熏子用机器操作瑞穗之后,就再也没有去过广岛的房子🏠。之后的时间都磨灭不了多津朗对熏子的看法,也是一个很执着的人,跟他是集团的创始人有关,一般创始人都有执着的想法才能带公司走向成功。
美晴 - 熏子的妹妹
虽然心里也明白瑞穗已经死了,但会
电影快结束时,我为南枝淑柔幸福地笑。这个题材选的太好了,是情书是家书,是友情是乡情。
可惜木生和淑柔的感情0铺垫,只留了唯美初见,省略过多木生给人见色起意不负责的印象。以及教中文那里太突兀,何况他们执着于此的说服力在哪里?狄功郑木生谢南枝哪个有非要传承中文教育不可的执念。郑木生55年来泰国60年死,才活了五年,无法相信他有如此长远的影响力让学生出资建造这么多以他命名的学校。
为了反转的喜剧效果和先抑后扬的情绪冲击,编剧给木生每一桩亏欠都备好了台阶——逃去南洋是因政府压迫,入狱两年是为保卫家园,最后抛妻弃子怪他英勇牺牲。木生就是电影最大的槽点,他改变了两个女人本能为自己活得很好的人生轨迹,而编剧为其开脱的手法,竟是让淑柔“自主”择婚、南枝“自愿”报恩,把木生洗得足够无辜足够大好人,败笔。