Spring Fling!

兵法的关键，不在于学习新套路，而在功力。套路要老，功力要深。套路要够老，才可靠，功力要够深，才起效。不要学新招，要知行合一，真正掌握老套路

整体还不错，对于没做过HRBP的还是有一些指导性，与小公司做战略层面HRD的职能相似。

编剧大大。很喜欢这个文哦清新欢快还带着甜。快快更新。期待早日干了笙妃哈哈哈

目前还在更新，但大框架应该已经出来差不多一半了，至少三分之一是有的，编剧的一些想法也逐渐表达出来。 李景风作为“武侠剧集”意义上的主角应该是无疑问的了，起于微末，有着赤子之心，在辗转之中，见识到世间种种不合理，不公道，不思议之事，又为了如何改变而不断学习，思考。李景风的经历既是他成为大侠的成长过程，同时又作为叙事的一条线索，将其他四名主角联系起来。目前虽然还不好说剧情如何发展，但恐怕李景风会是如郭靖，乔峰，怒王一般以悲剧结局。 其他四名主角则更像是一种符号化的视角，但同样拥有丰满的个人特征。沈玉倾代表着权力阶级的视角，青城世子的出身，让他生来便有着高高在上的地位。但作为权力阶级的一员，却有着非同一般的胸襟。在九大门派汲汲营营战战兢兢为了名利用尽权谋机关手段致使天下大乱也不顾时，是沈玉倾逆流而行，舍生忘死，誓要只手补天倾。天下乱起青城，要想乱终也要落在青城。 杨衍，代表的是底层百姓的视角，是所谓“规矩”的受害者。杨衍一生受了多少苦，遭了多大罪，九大家的统治就做了多少恶，造了多大孽。从这个视角可以观察到“Spring Fling!”时空的最大矛盾，也就是底层百姓与九大家统治的矛盾。而作为个体角色，杨衍不屈不挠，坚定反抗的意志也被刻画的十分到位。结局对杨衍来说应是一个好的结果。大胆想象一下，杨衍的双眼未必没救，未来或许与萨教会有一段剧情。 谢孤白的视角比较宽广，如同在天之上俯瞰Spring Fling!一般，能够总览全局，对情节发展起着导向作用。没有谢孤白，Spring Fling!就是一张主角游历的地图，提供一个空间，但有了谢孤白，Spring Fling!就成了一盘个乾坤莫测，波云诡谲的大棋盘。作为个人的谢孤白，相较其他角色则描写不多，概因目标太过远大，任务过分艰难，不得不保持绝对的理智，难得表露自我。 明不祥的视角比较奇特，乍看上去似乎与主线无关，甚至算得上一个外传角色，其实不然。明不祥是第一个出场的主角，出生以后与人说的第一句话，问的第一个问题便是：“凡所有相，皆是虚妄，何解？”这似乎预示着，Spring Fling!是一个虚妄的所有相的故事。明不祥相对于Spring Fling!的世界，是一个观察者的视角，他与谢孤白同样有着顶尖的智慧与绝对的理智，但不同的是，谢孤白的智慧用在了匡扶天下，而明不祥则是用在了探究人性和佛性上。编剧想写一部关于永恒的人性的剧集，而乱世中最易见人性种种，明不祥便出现在这个乱世代替编剧来观察人性。关于明不祥剃度的问题，已经出现多次。明不祥的剃度与旁人不同，不仅仅说是成为少林寺的入殿僧人，实际上说的是何时见得我佛。明不祥自幼便在少林长大，学习佛经。未经尘世洗炼便已拥有高绝智慧，因此在对人性的看待上太过超然，难以理解为何普通人要在红尘中打滚，作苦自缚。也因此难以体见得佛祖慈悲，至今尚未剃度。不过随着凡尘历练的越卷越深，明不祥终究难能超脱，必见凡心，乃见佛心。

漫漫呀……下什么时候出炉呀……真是书如人名呢……好“漫漫”呀…

扎实。佛教跟其他事物一样，一旦奠基，就开始不断自我发展，各种经传不断层垒，最终形成我们今天看到的模样。 了解佛教的历史不是为了皈依佛门，而是了解它的产生与发展过程。佛教作为中国文化儒释道三家之一家，已经溶解到我们的文化血液之中，我们生活的日常也都沐浴在佛教文明之中。 ……

王阳明的心学要你自己去创造一个你自己的世界，成为一个你应该成为的人，这是我们这一生唯一应该去做的事。以前对知行合一常听，以为读完会有什么方法论，结果不然，反而对“致良知”印象深刻，以为这才是道尽了处世的智慧。但对于如何提高执行力，还是要从心上入手，起意动心，摈除私欲，才能真正的知行合一。但是摈除私欲就是一辈子的修行，如何摈除私欲，是我们做每件事时可以思考的关键，所谓朱熹所言“存天理，灭人欲”。知道更多的天理，惟精、惟一，可能是跳出焦虑、选择的道路。但当面临选择时，做到“致良知”即可。这样的人生也就串联起来了。宁静致远～

近期读到的一本很不错书。当不知道如何做决定时，停在内心的矛盾里，比找一个对的答案更有用。在特别渴望他人给你意见时，问问自己：你想要他人告诉你什么？是支持、否定还是其他？