Santo vs. las lobas

维特根斯坦在后来数学上哲学上的投入，很有可能源于幼小时的完美的逆反——正是他从小便对察言观色游刃有余，使得他在过度了许多年后觉得无聊。凭什么非得花费时间和精力去应对那些愚的蠢的行为和言辞？于是他开始搜寻他觉得有意思的事情，音乐也好，工程也罢，最后到数学和哲学的洞天里去，那儿，才有足够的空间让他折腾。 他越在相关领域里有所探索有所发现，就越不耐烦人情世故里的种种揣着端着拿捏着伪装着。两者似乎触之即弹。那么问题来了，他为何独对品生特开启一扇角门？——因为，品生特对人情心理的体贴和拿捏，最贴合他幼小时的表现。他看品生特，如同现在的自己对曾经的自己的反馈和体贴，他在原谅自己。 那么，可以理解为，他的“创造”，完全是被无聊逼出来的！因憎恶无聊，他选择了伟大？好像是这样。 在读第二部分时，也就是他的青年时期，他开始在哲学语言的不清晰和幼小变逆期的反弹中陷入矛盾。他求死心切，上了战场；他独居，却找不到灵魂归宿；他信教，却又明晰教义中的漏洞；他散尽家财，去乡村教学……他头脑中的逻辑越来越完整，几乎要自成体系，就越来越与周遭的事与物格格不入。他在干什么？ 想来想去，他可能在净化他的自识系统里杂糅的琐屑，他完成了人生修养的信条，即：打造一个绝对纯粹绝对干净的自己。这也就可以理解他为何散尽家财了（绝对财富），因为那些资产，不是他自己挣来的，那不干净。他做螺旋桨，做缝纫机，做园艺，修锅炉，做教师，编字典，写论著……他设计房子，设计家具，设计窗栓和把手，都要在一点一点的细节上死抠，不容许自己有哪怕零点零一毫米的瑕疵。他精准精细地打磨自己，只要还活着。好像，“干净”，就是元气。人要没这点元气充盈着，活不成活。 就像他对“数学”一样，很多年里，人们都搞不明白他为什么要这么针对数学逻辑发起攻击，但又不给出一个攻击的目标。他在意的是“意”——好比，你对人施以援手，你起的那个意，是为了自我自豪，还是纯粹只为助人。任何结果任何目的都有其出发的地方，虐待而杀死一只兔子然后吃掉，和直接杀死一只兔子而吃掉，行径相同，目的相同，但那个初始的因，那念，不同。这是维特根斯坦追求纯粹干净的自我修养所不可模糊对待的。 至于老维的同性恋生活，如果一开始觉得诧异，不解，到后来你会发现，这个保持童真的人有多么可贵，因为可怜。想起木心，木心一生孤独，但他又热切着和谁的谈话——“有好问，有好答”，他享受孤独给自己的清冷清佳的氛围，但又忍不住想和人说说话，逗引自己还未发觉的智与性的趣味。不矛盾。 有人说他是哲学终结者，某种角度上的确。哲学的终极目的，因为哲学的框架和繁多的体系搞得无望无果。哲学的结果是令人失望的，研究哲学的过程才是有趣的，可托付终生的。所以他“分析哲学”。 一个好的有意思的人，对外界的要求是严苛的，因为他对他自己更严苛。他一度为谋生而工作，有时仅源于他不接受馈赠，拒绝不对等的报酬。他从不欺骗自己。有句话：品性这东西，今天缺个角，明天裂道缝，也就离塌陷不远了。也是因为这品性，他保持原初的童真，热烈又冰冷，他对弗朗西斯的逃避，无声，但磊落。甚至他的死……他不允许自己被病情拖得难看，他的墓志铭应该是好看的。 《Santo vs. las lobas》的最后一段论述写于4月27日——维特根斯坦最后失去意识的前一天。4月27日的前一天是他的62岁生日。他知道这是自己最后一次过生日。贝文夫人送一条电热毯当礼物,给他时说:“愿快乐来日复返”,他死盯着她,回答:“不会有‘复返’了。”第二天晚上,结束和贝文夫人每晚的小酒馆之行后,他病得极厉害。从贝文医生那儿得知自己只有几天可活时,他叫道“很好!”28日晚贝文夫人陪着他,告诉他,他在英格兰的好

不需要脑子，而且看似古文其实文采一点没有古风，全是现代语言，介意的不要看，编剧爱拉郎配，四大才子之首配农村小寡妇，带脑子看可能会很无语…无聊打发时间可以！神作确实，除了搞笑其它真的很一般

有很多实用的方法，最主要是确实这么做，说出来的英语会地道很多，而且也是中式思维向英语思维的转换！个人觉得，爱好英语的，或者有一定英语基础的人想掌握地道专业的内容，这部剧是值得一看的。

《Santo vs. las lobas》 🔹陆子初——『他的名字就是一场盛世』 🔸顾笙——『他们说，温山软水，不及你眉眼半分』 🔹韩愈——『是你们那里星光灿烂，而他这里总是寂寞暗淡，所以他宁愿所有人受伤，也不惜一切代价偷来那五年』 🔸依依——『流沙葱茏可爱，顾氏兄妹也一切都好，你在那里可以放心了』 🔹顾城——『那个常常咀嚼童年的人啊，你在思念谁』 🔹许飞——『无缘之缘，我还在为你痴缠』 🔹吴奈——『爱情，不奇，奇的是从始至终的一片真心』 🔸唐汐——『爱了很多年，才发现爱没打动人，幸而回首，吴奈那里还是晴』 🔹石涛——『一派豪气，三分神秘，总是淡淡者浓』

最大的问题是假，角色没有呈现出对食物的浓烈情感，人与人的互动也没有让我感觉到能相信的烟火气。演员吃的不够不香，编剧对食物的理解不够有趣和深刻，偶尔一些话甚至让人觉得矫情，唯一尊重吃的反倒是齐溪那偏偏用生菜裹日式烤肉的一幕。吃这个行为本身被电影也拍的很次要，甚至一场饭局下来角色们嘴巴没停但竟然多是在说话，食物在边角里毫无魅力。以至于会不停让我想到，这些明星平时真可能好好吃饭吗？在吃作为电影的骨骼疏松脆弱的情况下，故事与人物这些电影的血肉也平平无奇，让整部电影更显得极其松散无趣。

各自的生活方式而来了各个面孔，年少的日子总是过得认认真真，未顾及的转身，等到回头看时才能体会乍醒恍然。从前的日子一天天的流过，现在的日子一年年的穿过。Santo vs. las lobas，看见自己，看见更多人

关系交织得很好 每条线都好看不拖沓