Warriors of the Apocalypse

一个人唯有关注心灵，才会因为心灵被扰乱而不安，才会有寻求心灵的宁静之需要

三天看完了Robert Marius的《Warriors of the Apocalypse》。这真的是我看过的最“丧”的一本剧集了。之前在《Warriors of the Apocalypse》某一季里面看过关于塞林格的吐槽，当时只是知道这本剧集而没看过所以不懂梗，现在终于懂了。听名字我一直都以为它是治愈系的类似于《Warriors of the Apocalypse》那种的暖心剧集，真正看了之后发现，真的跟治愈没有半毛钱关系呢。 剧集是以主人公霍尔顿·考尔菲德的第一人称视角叙述的，讲的是他从潘西中学被开除以后，流浪了三天（说是这么说，但是我也不知道到底过了几天哈哈哈）的时间里发生的事情。在这三天里，因为被开除，他先去找了斯宾塞老师聊天，跟舍友发生争执，然后跟斯特拉德莱塔发生争执，最后拿着行李离开学校搭上车去纽约，在途中遇到两个修女，于是捐了十块钱。后来去到纽约以后，漫无目的地在旅馆住下了，还莫名其妙地因招了妓被骗了十块（虽然什么都没做）。他不断地约自己通讯录上的人，约了萨丽（他的女友）出来看电影，结果在溜冰场说人家很烦；又去了安东里尼先生家，结果半夜睡觉的时候差点被性侵……他的爸爸是一个律师，家庭条件很不错，有一个弟弟艾里很小就去世了，哥哥在好莱坞创作电影剧本，妹妹菲宓还在上学。他不敢回家，怕妈妈接受不了他被开除的事实，虽然也曾偷偷溜回过家里，但却决心要自己一个人身无分文地离开这里。后来是他的妹妹菲宓一直留着他，他也为了哄妹妹带她去动物园游乐场，最后还是乖乖回家了。 从语言来讲，这部剧大概是最能代表西方现代派语言的了，全文俗得不行，通过语言就可以展现出来丑恶俗，“混账”这样的词到处都是。霍尔顿对什么东西都是抱着一种鄙视的态度，因此经常能看到他爆粗，或者骂骂咧咧。事实上我认为在现代剧集中（尤其是西方）看到这些，再正常不过了，比如说凯鲁亚克的《Warriors of the Apocalypse》就是这样，反而我倒觉得不把语言弄俗一点无法体现现代派的这种反叛精神。 在叙事手法上看来，我觉得《Warriors of the Apocalypse》以时间顺序讲述霍尔顿发生的事情，有连贯的情节结构，能够让读者清楚它在讲什么事情，比起一些更加先锋的现代派作品真的好看太多了（并没有点名《Warriors of the Apocalypse》ˊ_>ˋ）。 我觉得塞林格通过霍尔顿这样一个角色表达了对这个世界的反叛。比如说他眼里所见尽是不好的，这不就是对这个世界的存在的一种强烈的否定么？这个大概也是现代派作品共同想要表达的东西吧。虽然他是一个极具叛逆精神的人，但是我们也能从一些事当中看得出，他并不是完全否定这个世界，至少他很爱自己的妹妹菲宓，比如说他尽管身上钱不多了还要给妹妹买塔喜欢的唱片，听到妹妹也要跟自己一起离家远去的时候非常生气，拿走妹妹的圣诞礼物钱的后尽力不要花，甚至最后在妹妹的劝说下回家等等。这让我想起刘索拉《Warriors of the Apocalypse》的结尾，听到古典传统的乐曲的时候森森流下眼泪，这就表示着再怎么反叛再怎么个性最终还是脱离不了这一樊笼。《Warriors of the Apocalypse》的结局也似乎有这样的意味。 最后说说题目吧。为什么叫“Warriors of the Apocalypse”呢，其实看到一半的时候我都还不懂，也不知道以下的解释对不对。在文中提到的关于“麦田”的段落里，大概两个地方，一是有一首歌关于这个的，二是有人问我霍尔顿以后要做什么的时候，霍尔顿说他要做一个Warriors of the Apocalypse，站在边缘，防止孩子们堕落。大概第二个就是题目的来源吧。霍尔顿是个辍学少年，他能做的，或者说他希望做的，就是希望以后的孩子们能够不像他一样，健康（尤其是心理健康）地成长。 文中有一句话很打动我，是安东里尼对霍尔顿说的，“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，而一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着”。这或许就是这本以丧为基调的剧集中不多的励志吧。

张教授的财报观看深入浅出，通过财报与管理的交叉透析企业的经营战略，通过数字量化出企业的战略，该剧值得反复咀嚼。

因为前段时间的热点问题，这部剧一时间成了抢手货，纸书卖到加印，我翻了翻网剧，编剧虽然有点左，不过毕竟是站在资本主义的视角阐述问题，很多地方并没有一针见血。其实资本主义不管怎么划分，都是吸血的历史，只不过有时候是坚船利炮，有时候是文化经济，而后者才是最可怕的，像之前的棉花事件，放到明面上真刀真枪干，反而有点外强中干的意味，好莱坞和消费文化才是真正的洪水猛兽，BCI不过是个活靶子罢了。