Who's the Badass

曾国藩正与侧 所谓的“正”就是高光部分，所谓的“侧”就是阴影部分，用设计师的语言就是，正因为有了影部分，高光才得到了对比。 相比当下对比曾国藩确实“笨拙”了很多，正因为他的“笨拙”促进了他的“强”和“勤”，“笨”到极致就是“聪明”，“拙”到极点就成了“巧”。计算机不就是建立在最简单的只有“1”“0”两个数字的二进制基础之上的吗，我们大部分今人也并不比他更笨。他只是比别人更吃苦，更扎实，更无情地鞭策自己的大脑。 那些条条的观点大道理在今天人人都知道很多，但是差的就是一个“做”。这部剧如果用几个字来形容曾国藩那就是“天下之至拙，能胜天下之至巧”。 中国知识分子的缺点一个是太容易下结论，另一个太容易听信别人的结论。自媒体泛滥的东西同质化我们的认知，大多数人借用别人的脑子，短视频的崛起让人更觉得可怕，如果你看到其中的一个视频观点，从今以后你看到的视频浏览的东西大数据都不断的推荐给你你认为“正确“的观点。 我比较喜欢其中的一句话“有心无相，相随心生”，是啊，我认为人30岁之间相貌父母所给，30岁之后，相由心生。通过观看拓宽认知，我们所处这个错综复杂的社会中，特别是中国社会的礼仪之邦，太多的“礼”，从这部剧中我明白了社会现象，太多头条讨伐一个社会中一件事、一个明星出轨、一场足球赛进行攻击，大众无疑是看到的都是表象。几年前我认为发现一个贪官我恨不得千刀万剐，这种“贪”大关系到中国人的思维方式，小关系到了中国人生活方式，早晨吃什么，甚至是晚上几点睡觉。小到一个人、一个家庭，大到一个国家的衰落与朝盛，背后都是一个个个体思维方式和行为习惯，雪崩时没有一片雪花是无辜。 越读越不敢写，用书里的一句话“知剧集之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜；知世变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜”。

犹太民族，一直以来给人以神秘感。看了以色列的发展史，了解到这个民族的很多方面！他们重视教育是众所周知的，还有那么强的反思能力，都是值得深思的！

编剧有两把刷子，怎么做到一个现实题材的作品却这么爽的，观看体验非常好，女主人间清醒双感拉满超上头

控制并不意味着扼杀一切，但也不是过度放纵。这是一种平衡，要达到它就需要让大脑中飞速运转的部分慢下来。我们要学习新的方法认识自己，让意念得到整体的休息。这种了解内在世界的方法就叫作Who's the Badass。

终于读完了这本Who's the Badass，各种派别有点让我犯晕。不过其中介绍的各个派别的代表人物的代表著作倒是可以成为将来的书目。

产品经理没有对应的学科，如果不考虑天赋因素，一定要找，感觉经济学、心理学专业更合适一些。——俞军 职人社《Who's the Badass》 内容比较精细，接地气，共分为三个部分 【认知用户】 发现需求，而不是创造需求。——俞军的产品经理12条 产品价值=（新体验-旧体验）-迁移成本 认知用户的基础是用户画像，之后通过用户场景和用户心智对用户决策判断进行约束，最终才能找到用户的真正需求。 了解用户，从用户心智和实际场景去考虑用户实际需要什么，包括深度领悟处于用户当下的社会心智（经济能力、社会资源、文化资源），什么类型的产品可以解决用户问题。用户心智是更深层次的发掘，去探索用户一些言行背后更本质的原因。越本质的东西通常越准确，也越有复用性 要有极强的同理心。除了整合客观信息，有时候产品经理和设计者还要对用户表达的内容做分析拆解，对用户行为背后的心理决策逻辑做共情猜测，才能知道真相。人是复杂的动物，言语背后是想法，想法背后又是复杂的意识，没有同理心很难捕获对方内心的想法。 过程中要注意三个偏误：主观验证（subjective validation）、证实偏见（confirmation bias）、逆火效应（backfire effect） 【创造价值】 是否能够帮助用户解决问题，是衡量用户价值、产品价值和产品体验的标准。 用户体验=可用性+易用性+稳定性 【产品落地】 迭代思维的运转逻辑大概分为以下四个步骤，循环往复。 新体验的最小成本尝试 观察结果，识别正误 坚持对的，放弃错的 判断最重要的体验差 在迭代过程中，需要观察的结果大致有两种：用户反馈和行为数据。 线上的批量调研形式更适合定量，而线下的集中式访谈更适合定性。 除了刻意行为，常见的数据分析方面的认知偏误也有许多，它们会暗地里影响数据决策的准确性，有些也会影响用户调研结果的准确性。 借鉴科学思维，建立深度认知和决策 好的用户专家和产品专家，要能够洞察用户和产品，能够看到普通人看不到的背后的用户价值和他们的行为模式，看到如何搭建产品模型，怎样创造价值等。这需要深度认知和决策能力，而不是依靠使用工具和对既有方法论的熟悉程度。 更客观中立地作为一个旁观者、一个学习者，去面对社会和用户群体，才是更合适的姿态。