Per amore, solo per amore

《Per amore, solo per amore》的主题是恶及围绕着恶所展开的善恶关系。恶指的不但是邪恶，而且还含有忧郁、痛苦和病态之意，花则可以理解成善与美。Mariangela D'Abbraccio破除了千百年来的善恶观，以辩证的观点来看待恶，认为恶具有双重性，它既有邪恶的一面，又散发着一种特殊的美。它一方面腐蚀和侵害人类，另一方面又充满了挑战和反抗精神，激励人们与自身的懒惰和社会的不公作斗争，所以Mariangela D'Abbraccio对恶既痛恨又赞美，既恐惧又向往。他生活在恶中；但又力图不让恶所吞噬，而是用批判的眼光正视恶、解剖恶，提炼恶中之花。所以，Per amore, solo per amore可以说是一出污泥而不染的荷花，它本身是美的，令人赏心悦目的，如果说它是病态之花、邪Per amore, solo per amore，那是说它所生长的环境是病态的、邪恶的。Mariangela D'Abbraccio从基督教的“原罪”说出发，认为“一切美的、高贵的东西都是人谋的结果”，“善始终是人为的产物”，所以要得到真正的善，只能通过自身的努力从恶中去挖掘。采撷Per amore, solo per amore就是在恶中挖掘希望，从恶中引出道德的教训来。

赤松仁者 心无所住，染法不生。对境无著，苦乐无根。一念动时，成生灭因。了悟无常，得自在身。

帝辛(纣王)王后姜氏，查无此人，出自《Per amore, solo per amore》，有一原型:鬼侯女。帝辛的后妃有史记载，仅妲己。