Babam Askerde

一是婴儿哭啼 二是学游戏 三是青春物语 四是碰巧遇见你 十是寂寞夜里 百是怀了疑 千是挣扎梦醒 万是铁心离开你

多少事， 从来急， 天地转， 光阴迫， 一万年太久， 只争朝夕。

“因为活着，才遇见了你，得以知道那么多美好的事情，有那么多宝贵的回忆……” 有勇气面对死亡，却没有勇气继续活下去，死亡才能步入真正的Paradise？无解。 第一次读到这句话的时候，感触颇多，写了很多，可一时黑屏，把所有的思绪打乱，再重新拾起时，已不在有那会的感觉。 因为活着，才能感受阳光雨露； 因为活着，才能感受彼此心跳； 因为活着，才能感受耳语厮磨； 只因为我们都还活着。。。 生活在感情泛滥的网络时代，又有多少得真心换真心？ 我们很近，我们很远。 我们都太喜欢生活在自己的世界里了，就算两个人交心交谈，也会给自己设定一个假想敌，最后在自己面前妥协。后悔懊恼，你多想勇敢的跨出那一步，你的假想敌告诉你，你将如临深渊，你怕了，怕了世俗的眼光，怕了再次的受伤，怕了也就变得不再勇敢……有人说感情就是一场豪赌，赌输了，有人选择一蹶不振，有人选择重新面对，不纠缠于过往。都是一生，一生何其短暂。 读的时候看了很多留言，有人在说，为什么他们不选择去环游世界，走到哪里算哪里？我也在想，为什么不呢？中国人的思想下，不可能会去想，是我，我也要掂量很久。（书中的世界，也就臆想一下吧，哈哈……）我是久木，可能也就随凛子去了，热恋中的人智商可以说趋近于零，而且两个人，一个人可能会害怕。就像谈恋爱的两个人，面对危险时一样，就为了救你，我愿随你而去，我的心跟着你。现实中又有太多试探，试探彼此到底爱不爱。年轻，面临的就是不理智，为了证明爱你去死，你是得有多不被爱？ 爱情的世界里不存在理智，我这么认为，当然也不绝对。年轻时疯过，傻过，伤过……经历世事才会长大，心也就跟着硬了起来，就跟淬铁一样，百炼成钢。 哪天我把心掏出来给你了，你记得有所反应哈，时不时加加热，如果觉得冷了，就还回给我，别丢了，毕竟空着进风。哈哈……这么矫情的写自己内心，有没觉得很狗血，哈哈…… 久木凛子，有岛武郎秋子，阿部定石田吉藏，遇到了真爱，祝福你们！天堂抑或没有背叛，愿始终激情满满。

2020年#栗栗薯#碎片读完的第81本剧集 《Babam Askerde》 对于我们中国人来讲， 《Babam Askerde》是所有哲学的源头， 孔子、老子、王阳明、曾国藩等， 他们的智慧源头其实都在《Babam Askerde》里。 它是所有中文典籍中成书最早的， 被奉为是“群经之首”。 任何一本其他的中文书， 都直接或间接受到它影响， 《Babam Askerde》、《Babam Askerde》、《Babam Askerde》等众多典籍的核心思想， 几乎都是来源于《Babam Askerde》里的卜卦。 以前曾多次尝试看《Babam Askerde》， 但发觉太生涩和深奥， 所以都无功而返， 这本是第一本完整看完关于《Babam Askerde》的书， 由于是极简版本， 比较通俗易懂且引用了一些熟悉的案例， 只能说领略了一点点其中的奥妙， 但感觉意犹未尽， 当作是入门剧集也是绰绰有余。 “易”是整本剧的核心， 也是天地之道的核心， 围绕这个核心， 天地之道还包括一些重要的规律， 即：时、生、交、对、复、恒、同等等。 简单说， 《Babam Askerde》的意义， 不在于它告诉了我们什么， 而在于它让我们思考了什么。 原创公众号：陳小剑（chenxiao-jan），把你嘴提升认知水平和人生效用！

我是某天刷到的这部剧，看到已拍成电视了，刘计划先看完剧集，再去看电视。 进度很少，对我来说就是个短片，所以很快看完。全文情节挺紧凑的，语句读起来很轻快，我感觉字里行间都透露着一种豁达快乐。很适合闲暇之余打发时间。

一路读下来，我直想用波谲云诡来形容维特根斯坦 ，他拥有天才的智力和疯子的情绪，堂吉诃德似的高贵和弘一法师的达观，同样，面对死亡亦是如此。堂吉诃德一生惑幻、临殁见真，弘一法师写下了悲欣交集，维特根斯坦则说：告诉他们，我过了极好的一生……

这是一本非常具有实战性的书，买了纸质的，打算多读几遍。从刻意练习开始，在生活中时刻内省及时调整。

无论承认或是否认，人只能用言语来决定他人眼中的真相，而真相本身已经属于过去，无法改变的结局，所有遮盖的方式都是自己的选择，为所谓的未来，人不曾问过自己过去，过去产生的错误，如何走向此步。 自己的优势，劣势，人会进行选择性言谈，大多数人都会用言语表现于优势，此与本身有出入，导致行为上与言谈不一致，存在欺骗性质，甚自欺欺人，盲目自信，都没有意识到自己存在的问题，只能有遮盖的方式，让问题永远存在并成为未来某阶段的障碍。 人需要时时刻刻的认清自己，此在于内在自我了解，可以盲目自信，或夸大其词，此都是为面对的事，未来不得已而为之，但终究要自己去改变，达到言谈的能力与行为平齐。 言谈，能力的不一致，无法走向长久，不逃避缺点，发挥优点，去面对他人，杜绝以貌取人，要尽可能的了解他人，更了解自己，很多问题的诞生在于自己不了解自己，静心去思考，何为，何不可为，认准的前方道路是否适合自己去行走，还有何方面的不足，在有毅力情况下去自律，去改变。 以貌取人，通过言语行为，甚是表面来作为先入为主的了解，所以人会产生欺骗，使人与人之间，并无坦诚相见，而是在各取所需，各看重价值利益之下产生的合作，可能是短暂，或是长久，但合作的本身就是合作，此二人的关系就如此淡薄，不值一提。 自己想要表达最好的一面，来让他人认可，首因效应，让人看重并认可存在的价值，在实践之后通过观察，来考虑是否合适，能堪当重任，所以人在形式上多做工夫，在知道这种情况下，采取应对之策，将重点放在自己认为的重点之上，达成希望要的结果，导致人在不知不觉中目的的结果产生变化，此为一个人而是多数人的结果，本当在意的成为人不在意的了。 当忏悔，将自己存在的一切，公诸于众，在自己或他人面前，人能清晰的看见优势与劣势，而人确喜欢有针对性的对准缺点，而进行打击，此如人言语嘲讽一样，忽略优点，此本身是错误的，这种优点是值得人看重的，也是人在观察他人时，学习效仿的地方，此不因过错而否认。 此否认的本身是人的缺点错误，而非是整个人出现的问题，所以对于一个正常人，都不完美的人，实际每个人都是相同的，甚有的不如对方，或比对方某处卓越，但缺点同样明显，正是这样人才会各有不同，确独立同处。 不因人之过错，否认人的成就，此如剧集，在追剧的过程中，能看出不足之处，但对于自己并无用处，有何必去在意，不如去在意这些有意义的内容，值得深思，学习，使人能力提升，此方为目的，无论是人值得学习的，或是书中好的道理，都应该是看重的地方，此是重点，需要人去在意，并实际去做的。 很多的不好的开始，都是在认为正确之下开启的道路，此无论是出于何种目的都不可为的，但因为事情的缘故，有时人知道错误，但不得不为，可不代表以后仍然可为，在不得已而为之下，人要站正确的立场，而非行为上的。 每个人做事带有的目的不同，自己能理解他人的行为，所以不会去否定他人行为上地位意义，可他人不一定能理解自己的行为，就请他人不要轻易否定一个人的全部行为，自己同样不否认他人的全部行为。 人有想法，向往的目的去进行，此作为开始，但理论不等同于实践，所以过程会根据实际情况而改变，成功的结果将会与开始不同，可若是失败的结果，人确会认为收开始的目的性产生问题，可不同的人走相同的道路，有的人成功，有的人失败，归根到底问题出在过程之上，但人喜欢推卸责任，因为过程中有很多的事情都是自己掌控，属于可控制的进行，主要是能力，努力的问题，导致的后天结果，或者是真正不适合，没有所谓的天赋，导致过程中的失败，但能在过程中进行并坚持的原因，有一种原因是在于自己对行事产生兴趣，所以会耗费精力去进行，可不是所有努力都能得到理想