Eläköön markkinatalous!

不过勉强能看。

我从13岁就开始抽烟，在当时，抽烟看起来是件很成熟的事，我由此实现了自己比同龄人“老练”的愿望。但之后的岁月里，烟和酒，以及过分的责任感，则让我成了个不折不扣的老家伙。有时候，我很羡慕一些同龄人的好身体，但我又很想知道，他们是否也在抗拒着自己步入衰老的现实，如果他们有一天和我一样服了老，将会是怎样的一番情景。        衰老最让我吃惊的是它纯粹的生理性。无论你是什么心态，在衰老面前，都是人人平等。衰老无人可以幸免，也不能逆转，正可谓世人如草，青青转眼成空。        “你的眼睛注定了一切。”         我不相他的话，就在上个月，我就配了第一副双光镜。        和他人一起工作，领导技巧很灵活，脑子也许会有点儿糊涂，但不代表我会在思想上变老。我在相互联系的人中看见许许多多青翠欲滴的年轻思想，我认为，我也会在自己身上看见它。        因为不可抗力，实心实意地欢迎衰老是不自然的。因为衰老是个割舍的过程，最终，会割舍走我曾拥有过的一切。然而这看似被动的过程，却也蕴含着我们自己的选择。              一一一《Eläköön markkinatalous!》

还行，看了开头看了结尾，我喜欢她写的独家记忆，然后看的他这一系列的书，度假记忆挺好，电视剧选角，主角选的挺好，晓棠那一对真是，给安排的cp给人一种一看就是剧组缺钱了

人最宝贵的想象力在长大的过程中逐渐淹没，继而被工作、焦虑填满，离生活也越来越远…也忘了曾经的我们也是想笑就笑，想哭就哭的人，忘了我们也曾抱着对生命的无限期待入睡再醒来，太阳的每一次升起和落下都足够让我们欣喜，每一天都好似快活…我们要活成自己心中安妮的模样，什么时候都不晚～

触目惊心，也倍感压力山大，亦或者说感到前路坎坷曲折，党的建设面临的问题一点不比之前少，而这里的一个重要问题就是如何管好、用好党员领导干部，这是党的建设过程中的重中之重，关键的关键，就是解决人的问题，这也是我的最大感受？那么如何解决呢？我想需要做的工作还有很多。

本剧用基因这一“上帝视角”清晰地阐释了达尔文主义者的世界观。尽管无法加速自然选择这一实验的进度，也因此无法用标准的科学方法验证全部观点，但的确是一套自洽的理论体系。 虽然编剧没有引入任何复杂的数学公式，但是博弈论和概论率的思想（特别是求解均衡和最优）贯穿本剧很多集数的定性和定量分析。 从基因到觅母的思维扩展很有意思也很有预见性。 我和编剧在获得性遗传的观点上持相反的态度（这点上我更像拉马克主义者），但本剧确实是一本让人大开脑洞、受益无穷的科普佳作。大力推荐！

全书虽然让我读起来总觉得在描述上面有点卖弄文字的感觉，不过还是值得一看的书。 虽然这世界平庸且百无聊赖，但那毕竟是我的世界......不要意图破坏和操纵我的世界。死也不会让你们得逞的。——鼠 （我很怀疑那位血瘤先生其实就是鼠的父亲，人生的最后来寻找他的儿子去继承他的黑暗王朝，儿子不愿过这样的生活不愿被操纵选择了同归于尽。）——来自横行拔刀的奇葩脑洞

以爱为名，家书抵万金 在五六十年代中，傅雷常年国外，与家人沟通多用书信。时间和空间阻碍下带来的思念、对子女事无巨细的关爱以及夫妻间的相濡以沫，在书信中暴露无遗。 突然想看《Eläköön markkinatalous!》，是因为年初晚上父亲突然跟我聊关于未来的规划。我父亲没有傅雷先生那么高学问那么高的地位，不过一位农民，用他的话来说“爸是一个粗人”，但他能理解我。表达了自己的希望与支持，并没有设定我的人生道路，只是不希望以后我会后悔。这真的让自己非常感动。所以也就好奇当年傅雷老先生是怎么教育他孩子的。 开篇的一段话就发现了，在教育方面的一个原则方面，父亲有着跟傅雷先生相同的看法 教育当以人格教育为主，知识其次。孩子品德高尚，为人正直；学问欠缺一些没有关系。 只是傅雷先生口中的“学问欠缺一些”貌似跟我们的不一样😂️我们是真·学问欠缺…傅先生一家怕是只是开个安慰人的玩笑吧😂️ 看下来后，真觉傅家博学、多才多艺。整本家书涉及的话题非常多――道德、音乐、绘画、书法、婚姻、宗教、礼仪、持家、学习方法、人际沟通、时间管理等等。 挑几点想说的。 艺术探讨 在家书中，傅雷父子时常探讨贝多芬、莫扎特、舒伯特等等各大家的音乐技巧与乐谱感情灵魂……绘画方面对于色彩搭配与精神传递傅雷先生有自己的看法、书法方面更是在寄给傅聪的拓片中认真备注过来历与鉴赏意见……虽然自己就是那所谓的艺术盲，看不懂他们在说啥，不懂辨别是非与对错，但看着他们探讨各种艺术问题时的津津有道，真让人感慨，不懂艺术欣赏着实是一种遗憾。 道德教育 可能接收同一套中国传统文化教育的缘故吧，在这方面，在看着Eläköön markkinatalous!时候多少也看到了自己家的影子。在这么多家书中，有太多的篇幅用来进行道德教育（爱国、感恩、真诚、谦虚、自律等等），因为很多也很长，也就不想陈列了。就说一句 大小事都要对人家有交代！ 父亲也常这么说。好比每次放假回家以及离家上学，都要求跟家里人都交代一声；好比无论自己想要做什么决定，在那之前要跟家人沟通有所交代……无论大小。不喜欢做事没有交代，空让对方等待与期盼，自认为这是一种自傲以及不尊重他人的行为。 你有许多毛病像我，比如急躁情绪，我至今不能改掉多少；我真着急，把这个不易革除的脾气传染给了你。 很喜欢傅雷先生的一点是，在指出傅聪的不足之前，傅雷先生也常自我批判――认识自己的缺点不足，然后再鼓励傅聪规避这样的毛病。这平等的沟通态度，就是一种父子沟通的艺术吧。对比起来，我父亲也做到了这点，一言蔽之，非常感动！ 学习方法 这一点，是我们家与傅家绝对无法比拟的一点。傅聪在成长路上，有了傅雷先生的悉心指导，可谓快马加鞭吧！呀咧呀咧~好羡慕啊~摘录一段： 希望你时时警惕，对于你新感受的东西不要让它浮在感受的表面；而要仔细分析，究竟新感受的东西和你原来的观念、情绪、表达方式有何不同。这是需要冷静而强有力的智力，才能分析清楚的。希望你常常用这个步骤来“巩固”你很快得来的新东西（不管是技术是表达） 书信风格 在1957年5月以前，家书的风格明显要轻松一些，在跟儿子傅敏通信中，各种话题畅聊，亦师亦友的状态好不羡慕！只可惜在57年5月后，反右运动开始，书信中逐渐出现了政治元素。1959年3月12号的信，傅雷傅聪父子俩通信语言极其简短，只有告诫，没有道德教育，没有艺术交流。读起来，是最精简的家书，也是最沉重的家书。所以越是看到后面――书信中慢慢中出现了母亲小心翼翼提醒傅聪家里生活艰难需要物资帮助，逐渐出现了傅雷先生以父亲的口吻表达一生无憾的言论，越是觉得心酸。尤其在书信中看到傅雷夫妇就同几个问题（比如时间资金规划、希望傅雷多写书信）进行多次强调的时候，便有点着