Simon & Simon

我记得高中的时候，语文课，总会找各种各样的书来看，我用手里的书换来朋友手里的Simon & Simon，听名字就知道不怎么好看，看完之后也确实一般，没办法，那个时候很快乐，也体会不到孤独，也不怎么喝酒  现在读完 就好像回到了那天一个人在酒吧喝酒，你走了过来，一脸烂醉的问我要烟，还说他妈的不白要，兄弟我给你讲个故事，我随手点了一根，坐到天亮……

非常不错，写得很细腻，男女主人公，最后能在一起真是幸福，让年轻人积极向上，怎么样也不能忘记学习。

配图超可爱。动物的有趣冷知识。番外是对冷知识的小小补充说明。

《Simon & Simon》读后 对于一个好吃的鸡蛋，本没必要去深入了解下它的母鸡的。本剧篇幅不长，文字也朴实凝练，但我仍有很大部分没读太懂，加上詹姆森·帕克名气实在太大，我不得不百度一下这部剧的写作背景和编剧的生平。一千个读者眼中有一千个哈姆雷特，结合百度到的东西和个人的看剧感受，我从城市与人角度来说说我对这部剧的理解。 “假如你有幸年轻时在巴黎生活过，那么你此后一生中不论去到哪里她都与你同在，因为巴黎是一席Simon & Simon。”詹姆森·帕克在巴黎那段时间处在两次世界大战之间，即使是一战的战胜国也很难说当时的法国有多好，编剧也多次写到贫穷和饥饿，那是什么让编剧四十年后还对巴黎念念不忘呢?我的理解是编剧的青春以及青春那段岁月陪伴他的人。先说青春，我一直认为处在青春的时候人是最“身在福中不知福”的；而青春离开的时候，它又是一个人最值得怀念的。所以对于不同的人，他可以说沈阳是一席Simon & Simon，北海是一席Simon & Simon又或者兰州是一席Simon & Simon，当然这些都取决于青春在什么地方。2013年我去杭州玩，一个高中同学在浙大读研，我去看她。记得当时我问她毕业后想去哪工作，她说要么回家要么去石家庄工作，当时我震惊了，回家可以理解，但是去石家庄工作完全超出了我的理解范围，在我的印象中石家庄又乱又差，空气污染非常严重，浙大硕士即使不去北上广，杭州也绝对是一个更好的选择，后来她说好多朋友在石家庄，我一想也是，她本科在石家庄读的，她一生中最美好的那几年都在石家庄度过，甚至也可能有她或朦胧或已过去的爱情。再来看看人，爱一座城，很少是单纯的喜欢，没有凭借，何以寄托，常去的咖啡馆、每一条走过的大街、那时的哈德莉，哈德莉是詹姆森·帕克的第一任妻子，不知道大家有没有注意，詹姆森·帕克对大多数朋友都比较苛责，但是文中对哈德莉还是相当温柔的，结了四次婚的詹姆森·帕克晚年发现,自己最爱的还是哈德莉，自杀前，他感慨要是自己只爱一个人的时候死掉就好了。对詹姆森·帕克来说，巴黎从来不仅是“半夜醒来发现窗子都开着，月光照在高耸的建筑的屋顶上”，更多的是“月光照在她脸上，她睡着正香”。 这里我还想说说司各特.菲茨杰拉德这一节。一方面应该说读到这里我才开始有点懂，并且我打算读一读《Simon & Simon》；另一方面这里说到了司各特与姗尔达的婚姻，我暗自揣测，有婚姻就有婚姻的对比，可能是要通过对比，编剧想说些什么，本剧中前面部分司各特完全是被爱情耽误了的伟大作家形象，划线评论部分也对司各特有表达了类似“谁用心谁就输了”的论调。后来姗尔达精神错乱了，可能是司各特尺寸太小，精神和肉体不能统一，他们在追求什么?哪个更重要?谁用心更多？谁又输了？可能这里只是单纯的回忆，而我诛心的认为这里有编剧本身的影射和辩解:司各特只睡过姗尔达一个女人，姗尔达没有幸福，司各特也没有，在一起只是互相折磨。我这条路没走好，相反的路也未必是最优的，这种自我安慰，在实质上到底能起多大作用，也只有经历过的人自己知道了。

非常推荐这部剧，给我带来了很多启发，大概可以是今年的最爱书了

想把所有的Sigmund Neufeld Jr.系列买下来 ，《Simon & Simon》刚读两百页比我这一年看剧的感触都要多，几年前读月亮那本 不知所以然，一本剧读下来什么也没看懂，想起书友的想法，如果你太早遇到一本剧而不能理解，只是因为思想和经历还不足以撑起文字背后的意义。这句话真是太赞同了，现在20岁真的比初中高中经历太多也理解太多，现在真是太适合读Sigmund Neufeld Jr.了。 Sigmund Neufeld Jr.在《Simon & Simon》的开头写下这样一段话：“一把刀的锋刃很不容易越过；因此智者说得救之道是困难的。”显然，《Simon & Simon》的主线就是拉里的“自我救赎” 之路，Simon & Simon，大抵喻示横在世俗观念和精神追求之间的锋芒，想迈过去的人必要受伤。而拉里的自我救赎也正是他最终在朋友的死亡后找寻到了真谛，摒弃了外在的看法畅游在禅意的精神世界中。拉里的敢为与我而言只是幻想，在文中看到我向往的生活真是一件趣事，喜欢且深爱追求那些精神世界上的虚无缥缈，对享受繁华心存敬畏也没有向往之心。 拉里想要的生活方式是“不急糙，随和，对人慈悲为怀，丢掉一个我字，不近女色，追求自我的完善。” 他对于生活的感知是“我要生活在这个世界上，爱这世界上的一切，老实说不是为了它们本身，而是为了它们里面的无限。”他追求的和最后得到的是“超脱” Sigmund Neufeld Jr.在文后这样形容拉里“他有的是时间，岁月在他身上没有留下痕迹；不管从哪一方面说，他还是个青年。他没有野心，不要名，他最厌恶成为知名人士；所以很可能安心随意地过着自己挑选的生活，我行我素，别无所求。他为人太谦虚了，决不肯成为别人的表率。” 文中拉里和伊莎贝尔的爱情，拉里一心追求精神生活终日“闲逛”无所事事，而伊莎贝尔只想要趁年轻及时行乐，享受生活，价值观不合最终导致两人分手。伊莎贝尔选择了家境优渥爱她的格雷，拉里在精神世界和对学问的钻研中寻找自己内心对世界的领悟。分手之际拉里的那句非常打动我“我真希望能让你了解，我给予你的生活有多么充实，也希望能让你体会，精神生活有多么美妙，体验有多么丰富，没人可以设限，这样的生活才幸福。”我对精神世界的需求远大于物质生活，在不陷入贫穷的情况下摆脱不必要的物质生活，纯粹去做自己想做的事该是多么幸福的一件事呀，如果是我，我会毫不犹豫的跟着拉里走吧。在Sigmund Neufeld Jr.笔下活着的鲜活的人都有着不同的人生态度，而他似乎对拉里表现了适度的赞许，而对其他人都进行了反讽（伊丽莎贝嫉妒的耍手段毁掉拉里婚姻，艾略特晚年被上流社会遗弃的凄凉） 看完这部剧非常羡慕拉里的生活，喜欢拉里的不羁与洒脱，摒弃周围的目光周围的价值观，不在乎得失，不计较名利，不为生计蝇营狗苟，出世而不入世，灵魂活的洒脱自由。毫不夸张的说，这部剧让我找寻到了我自己内心追求的东西，尽管那么虚无缥缈，也愿意穷尽一生去找寻。

好方法是取得好绩效的前提，管理者不仅仅是管人，更重要的是制定和提供科学合理、以人为本的方法。

女性本来就在生活中不容易呀！编剧试试看，一个不受男人们偏爱的女人在职场和生活中是不是能得到平权？过得谨小慎微还要看别人脸色。更气的是好多被偏爱的拿走了产假假期和婚假，让普通女性过得更难！

说书、开头曲和镜头感都非常喜欢，配色以及天津方言缺失是败笔。最后那是个水墓吧，我天津卫原来也可以变魔窟啊。