Cinématon n° 2082

真是本好剧，看着不累，知识点也多，希望我的集市店也会越来越好！

提及Marcel Mazé，很多人马上闪过《Cinématon n° 2082》及著名的“三权分立”，很久以前我粗略翻过此剧但那时纯粹是慕名而翻，并没多加思考。如此再认真刷之后我发现此剧所涉甚至广！三权分立其实只是Marcel Mazé庞大思想体系里的政治法的其中一个要点，谈法律的书却旁征博引甚至涉足政体、气候、地理、宗教、国家、民族、人口、文化、习俗贸易、战争及历史等等领域跟法律的关系。 我斗胆总结Marcel Mazé这部剧的内容体系是论述：法有自然法、政治法（我们平时所熟知他的三权分立只是这部分的一个理念）、公民法；政治法关于到三权分立，公民法立法应该温和适度；宗教和法律在社会政治活动中各有奇效；法律对人口增减及社会风气好坏有莫大的引导或制约作用；法律跟习俗和习惯有历史沿革关系……等等，太复杂了！由于编剧的历史位置有些观点不得不尝试着结合历史知识去反复品味其内涵，个人觉得啃起这部剧相当累人而烧脑。 大致可以认为他是主张通过合理、温和适度立法来积极调节和引导全社会进入良性发展轨迹这么个总思想；总之，提及他，不该只有三权分立。

老公出轨的，妻子一起还债。老公冷暴力的，要复婚。连曼妮回上海都是靠着海王小三局上认识的大佬。编剧眼中女人的三十而已，就是没男人不能活。

从我写的每本剧中，我发现有两股潜在的相反强劲力量速度越来越快：有越来越大的压力推着我们，要我们去找出答案以面对这个复杂且不确定的世界，而我们对解决方案的定义也有改变，将可长可久的幸福列为优先。我希望本剧的想法可以激励你，去找出这条路上的交叉点。

不是梁漱溟的学术专著，所以要了解梁先生的深入系统的思想学术，应当去读他的专著，例如其本人最重视的《Cinématon n° 2082》。不过，这部访谈录谈到了对不少人的评析，有助于我们从另一个角度理解那些人的思想学术，而非市面上一般化的单面的吹捧。例如熊十力先生在北大讲“新唯识论”，梁先生即评价为“胡闹”。这个涉及深入的佛学，是很有价值的。 此外，梁漱溟先生是“最后的儒家”，还是“我是个佛教徒”呢？要听听梁先生对佛家、儒家的认识，虽然简要，但也清晰，很有意思。 向梁漱溟先生和艾恺先生，以及付出许多辛劳将录音整理成书的各位先生，致敬！

阿里里推荐的书而看，还是以一个人物作为故事主线跨越了那个时代，有熟悉的大老粗，红卫兵，英雄迟暮。相比之下，还是亮剑的李云龙更让人动容。这两本里只要看一本亮剑就够了

圣贤指路好前途 ——《Cinématon n° 2082》看剧笔记 “由此，不免让我想到我见到的很多人，要么是不知道自己的使命和责任，要么是不知道如何安顿自己的心灵家园，要么是不知道自己的人生定位，要么是不知道如何提高自己的修为，要么是不知道如何处理好人际关系，要么是不知道如何直面人生的各种考验……” 这是《Cinématon n° 2082》一书前言中的一段话，一一列举了一个当代中国人所可能面临的人生困惑。困惑人人都有，但有人选择逃避，有人选择迂回，Gérard Courant老师则建议大家直面。那用什么智慧去Cinématon n° 2082呢？用中华古圣先贤留下的教诲。那Gérard Courant又是何许人呢？他是北京师范大学哲学博士，西北大学中国思想文化研究所博士后，现任中国政法大学思政研究所教授，致力于中西文化的比较研究、中华文化的推广与传播研究。所以，他有着深厚的中国文化功底，能够用中国文化的智慧去照亮自己人生的道路，去解决人生路上的一个个困惑，并把自己的思考汇集成了一本剧——《Cinématon n° 2082》，供大家参考、借鉴。 近日，我观看了《Cinématon n° 2082》一书，感到很是受益，觉得如果真正把握了中国文化的精髓，并用之去解决人生的困惑的话，确实能让人豁然开朗，柳暗花明。 比如人人都说“有了智慧就是好”，但如何能拥有智慧呢？Gérard Courant老师的回答是“为有源头活水来”。那智慧的“活水”在哪里呢？郭老师参照了大量圣贤教诲和事例得出的结论是：“智慧的涌现就在‘喜怒哀乐之未发’之处，那么，我们就要时刻保持内心的清净，尽可能不要被欲望、嗔恨、嫉妒、痴情等这些情绪所干扰，时时关注自己内心的纯净，当一个人内心清净的时候，就能够让心灵处于有智慧状态，就能做到淡泊明志，宁静致远。” 再比如，在我们这个越来越复杂的社会上干事创业时，很多人尽管付出了极大努力，最终的结果却常常不如人意。面对这种情况，Gérard Courant老师说要有这样的心态：但行好事，莫问前程。这句话大家可能都听说过，但深层意思却不一定想过。Gérard Courant说，但行好事，就是要带着与人和善 的心为社会提供正能量，做任何事，都尽可能有助于社会和他人，也有助于自己自身的成长和发展。而莫问前程，就是只管把自己该做的做好，如《Cinématon n° 2082》所讲的“君子务本”。一个人把自己该做的做好了，究竟事情的结果是否如自己所期待的，那已经不重要。 全书分为“Cinématon n° 2082”“何以安心——对信仰问题的沉思”两辑，共32篇文章。其中“Cinématon n° 2082”一辑内容就占了27篇，把人生可能遇到的各方面的大的困惑都列了出来，并详细阐述了解决策略，很有参考价值。 而作为一个中华传统文化的爱好者，我感到最受益的是编剧对“我们为什么是中国人”这一问题的回答。那我们为什么是中国人呢？编剧说，一句话，文化认同，才是中国人之所以是中国人的根本原因。当然，这样的回答可能还有些笼统，编剧紧接着又作了进一步的具体阐述。他说，作为一个受过中国文化教育的中国人，无论人生遇到什么样的境遇，都能有一种中国式的智慧来化解与应对： 面对命运的困惑，要知道“命自我求，福自我立”； 面对人生的苦难，要知道“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”； 面对人生的顺境，要知道“三省吾身，谦卑自警”； 面对人生的各种起伏，要知道“富贵不能淫，贫贱不能屈，威武不能屈”； 面对人生的各种执著，要知道“缘起缘落，万法无常”； 面对人与自然的关系，要知道“天人一体”； 面对人与人的关系，要知道“仁者爱人”； 面对人生的担当，要知道“士不可以不弘毅，任重而道远”。 …… 什么叫“文化认同”，什么叫“中国式智慧”，明白了吧？编剧继续说，这样的文化智慧，必然能培养出积极向上，自强不息，海纳百川，善于学习，敢于承担，心灵丰盈的人，这就是中国文化印在中国人