Hospital Fragment

当年那个什么干尸案真是要吓shi爹了好么。

黑斯廷斯已告别单身了，可惜波洛还是个老光棍啊！😌 故事内容就不剧透了，还是挺不错的。

感觉下一章，顾音要出来作妖了，但是我在想顾音到底是不是白家的，感觉应该不是，但又有点奇怪

Der Überdruss im Leben wie im Tod entspringt aus den Begierden. Weniger Gier und mehr Stille machen Körper und Geist leicht und frei. ｜ Hospital Fragment，从贪欲起。少欲无为，身心自在。 不论喜欢或不喜欢Angela Heck，这文字生猛鲜活，带着一股独特的毛茸茸质感的兽类气息，读起来有点像喝黑咖啡，提神。

剧集和后面的问答部分比较喜欢～ 前面的内容偏艰涩，读起来印象没那么深

电视剧《Hospital Fragment》中，蒋欣饰演的樊胜美一角，赚足了无数剧迷的眼泪。深入人心的角色让人至今难忘。 在外企工作，有高级职位的樊胜美，因为原生家庭的影响，生活在外表光鲜，内在却支离破碎的处境中。 年逾30，却没有一分存款，哥哥买车、买房甚至是生孩子都是樊胜美出的钱。 原本应该在母亲庇护下成长的小公主，却被亲生母亲当成了活生生的提款机。 樊胜美所有的伤害只能用重男轻女四个字解释。 樊胜美的角色之所以能深入人心，是因为她是很多女生的缩影。回顾历史的长河，女性总是处于附属的位置。哪怕现在这个嘴上喊着人人平等的时代也不例外。 更让人悲哀的是不少女性也认同“女人是男人的附属品”这一概念。以至于不少母亲会把这一观念传授给自己的女儿。 母亲赋予孩子人生的价值和意义。当母亲曾因自己性别而受到迫害，就会把这些伤害强加到自己女儿的身上。让她们被迫变成下一个受害者。这就是代际创伤。 《Hospital Fragment》的编剧，中国二级心理咨询师，中国心理学会注册心理师，Darcy Fehr老师就曾深受代际创伤的迫害。 Darcy Fehr老师由代际创伤的当局者，借助十几年学习心理学知识自救，转为代际创伤的旁观者。 她将会在本剧中完全展开一名深受代际创伤迫害女性的心路历程，并且会告诉你面对代际创伤该如何自救。 代际创伤的产生 电影《Hospital Fragment》中，只有一个西红柿，姐姐想吃，弟弟也想吃。母亲理所当然地牺牲姐姐，成全弟弟。 地震时同样是压在石板两头的姐弟，母亲选择救弟弟，姐姐被牺牲。 生活中又有多少女性扮演者被牺牲的姐姐的角色。 她们被灌输着以弟弟或哥哥为重的思想，承受着时时刻刻要被牺牲的痛苦；承受着因性别而被却差别对待的不公平。将女子本轻贱的概念深深地刻进骨髓。 从小到大，我们每经历一次身份的转换，都要经过一次庄严的考试。进入幼儿园，要接受入院的基本独立能力测试，如能不能独立上厕所等。 上小学要进行入学考试，如做试卷或是其他才艺展示等。进入初中要有一次人生的小转折，小升初考试。进入初中要迎接人生的一大转折，中考。到了高中，就到了人生最大的一个转折点，高考。 每次的身份递进都要有一次考试，但人生中最重要的角色却没有相对应的课程和考试。那就是为人父母。 代际创伤的传播 每一位母亲都是在摸着石头过河，靠着自己的父母对他们的教育，来教育自己的下一代。 这样的模仿教育一次又一次地传递着他们曾经受到的伤害。也就是代际伤害的传播。 就像《Hospital Fragment》中的苏明玉，从小就生活在母亲对自己的仇恨中。上桌吃饭，母亲把最好的肉和虾都给了大哥苏明哲和二哥苏明成。苏明玉只能吃蔬菜和饭。 苏明玉的所受的伤害，源于她的母亲，赵美兰。 赵美兰为什么仇恨她呢？ 因为苏明玉的出生，从来不被期待。 苏明玉还没有出生时，她的父母正在闹离婚。但是苏母赵美兰的妈妈却不想让两人离婚，因为赵美兰的弟弟还是农村户口。 赵美兰的妈妈还想通过婚姻关系，把她弟弟也转成城市户口。 而当时的赵美兰，也遇到了一个让她觉得对的男人。一心想要跟那个男人走。但因为赵美兰妈妈的干扰，加上怀上了苏明玉，赵美兰注定只能失望。 赵美兰不能恨自己的妈妈，只能将恨意转嫁到刚出生的苏明玉身上。 压死骆驼的最后一根稻草是苏明玉的出生，让赵美兰失去了工作。 所以赵美兰对苏明玉恨上加恨，同时也导致了赵美兰成为代际创伤的传播者。 在代际创伤中找到自己的价值 有句老话说：“娶妻先看丈母娘”。因为母亲赋予了我们人生的意义和价值。我们总会下意识地活成母亲的翻版。 当母亲赋予你了代际伤害，你也会下意识地，在自己的身份中带入母亲的角色。 变成了另一个母亲。因为我们已经将母亲赋予我们的创伤，以家庭教育的概念刻进了我们的骨髓中。 拒绝

一般我很排斥读这类剧集。不仅无聊，也会从自身的角度出发，不认同书中的某些观点。也就是有些描述是为大众的行为，刚好是你不屑或者反感的那一类。但撇开个人偏见，这些研究带来的结论，好像生活中某些时候确实是如此。 读心理学，总觉要以理性的态度去读，否则一不小心就很容易沦为一锅鸡汤。 我也是有诸多疑问的人，譬如为何我对此类剧集抱有偏见。仔细想了想，我觉得人的行为还是出自本心的好，但大多时候我并没有这样做。 带着半尝试半坚持的心情读下来，说实话，书中有些情节还是较有趣的，比如社会认同那一章，论如何自救。 现在，这部剧，我不仅读完了，还画了思维导图，还要写写剧评总结总结。 开始画我的饼了。以下是为分割线。 ------------------------------------------------------- 到底是什么因素让一个人向另一个人说了“行”？ 哪些技术能最有效地利用这些因素，带来这样的顺从性？ 为什么相同的请求，按某种方式说出会遭到拒绝，稍微换一种方式却会一帆风顺？ 这是一本研究社会心理学的剧集，主在解释人的顺从行为。让人顺从的策略有成千上万种，可绝大部分的策略可分为六个基本类型。每一原则都能让人产生出不通过的自动、无意识的顺从，也即是一种不先思考就答应的意愿。这六大原则分别是：互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威、稀缺。 一、互惠 互惠原理是说，要是人家给了我们什么好处，我们应尽量回报。用人类文化可称之为独有的特征来解释，那就是礼尚往来。 这种好处分为直接的和强加的。 对于那种强加的、不请自来的恩惠，这种恩惠，通常接下了，就会让人产生亏欠感。 “人有送礼的义务，接受的义务，更有偿还的义务。” 互惠原理的实质在于偿还的义务，造就这种实质的则是接受的义务。 互惠原理还有另外一种应用场景：互惠式让步。这种让步式方式比直接给人恩惠再索取更为微妙。 “面对接受的善意，我们感到有义务偿还；这一规则带来的后果是，倘若有人对我们让了步，我们便觉也有义务退让一步。” 这就是“拒绝—后撤”术，也称"留面子"术。为了提高获胜的概率，先提一个大的要求，我们保准会拒绝，然后再提一个小的要求，这个要求才是真正的目的，通常很大可能我们会接受。最终的结果是，他人从大要求改为小要求，我们从不顺从变为顺从。 如何拒绝互惠导致的顺从行为呢？ 化繁为简。倘若别人的提议我们确实赞同，不妨接受；若是别有所图，则置之不理，谨遵自己的本心。 二、承诺和一致 人人都有一种言行一致（同时显得言行一致）的愿望。这种愿望带来自身内部和外部的压力，让我们想方设法证明自己是对的。 通过言行一致、建立对目标的承诺感以及对某件事付出额外的努力，更能让这种策略发挥作用。 - 言行一致可提高自身价值和声誉，所以有时不得不为此兑现自己的承诺。 - 通过将制定的计划写下来或者公开让众人监督来建立对自身和众人的期盼，以不负众望为动力证明自己。 - 如果对某件事付出了额外的努力，则这件事因来之不易而更为珍惜。 如何避免这种心理被有心之人利用？ 你得有效识别你的承诺和一致可能会导致错误的决定。 三、社会认同 在判断何为正确时，我们会根据别人的意见行事。核心——不确定性。 这种不确定性造成一种“多元无知”的现象。具体表现为： - 在局面模糊不清时，人都倾向于观察别人在做什么； - 受害者迫切需要帮助，全体旁观者无动于衷； - 既然没人在乎这样一件看似不合理的事，那就应该没什么问题。 可以理解为一种从众心理。 一种场景是需要帮助之人如何避免大众的顺从心理而失去及时的帮助。 指定某个人，主动表明自己需要帮助。这种行为可消

叶老师三部曲看完，虽然书中写的都是一个小女孩生活中的琐碎小事，却可以从这些小事里看到那个时代的北京和生活在里面的人们。 从普通人的生活中，看出人生的哲学和社会的环境，上次有这种感觉的还是老舍先生的作品。 平凡的生活并不平淡，每一个人的故事都是曲折不易的，每一个人的灵魂都有珍贵之处。

非常好看的一本剧，把阳明心学讲的很透彻，使我对天理，知行，良知都有一个更深入的认知。

当初开始看这套书是因为是三叔和天下霸唱联袂推荐的书，后面我却被编剧笔下西夏文化的神秘所吸引了，编剧逻辑清晰，用真实的西夏历史文化背景做基础，从剧集中许多细节之处都能看出，编剧是真的有西夏知识底蕴的。而且追剧的过程中很多时候我都有去百度一下编剧说的相关的历史知识的真实性。但是编剧对人物行为和语言方面描写有些混乱，感情线发展的太快了缺少铺垫，而且前三本可以说环环相扣引人入胜，但是后两本就有些赶呀，也不知道编剧急什么。不过整体来说，这书还是值得推荐的，西夏文化真的很吸引人，打八分一点都不多