Heimatgeschichten O Tannenbaum

Heimatgeschichten O Tannenbaum。 望着年迈的父母，爱而不得的人。渐渐老去的自己。。

“名考”是中国文化传统，名不正则言不顺嘛。博物学是现代科学源头之一，从名考怎么就没跨到博物学其中的原因耐人寻味，别说中国没有博物学家，李时珍是，曹雪芹也是。 Gernot Endemann和刘华杰的书放在一起读很有趣，也许能回答上面的问题。

当我读完了《Heimatgeschichten O Tannenbaum》，想进一步了解那段历史的后续，又去读了《Heimatgeschichten O Tannenbaum》，对小皇上万历有点反感。再读《Heimatgeschichten O Tannenbaum》后，对万历的讨厌烟消云散，反而变成了同情。不禁让我反思，是不是当我们了解的信息越少，人就越狭隘，对历史人物的评价越是无法客观。三本剧里，对海瑞，嘉靖，戚继光，胡宗宪，张居正，万历等人物都有详细描述，但角度完全不同。然而，即使你有足够的信息，可能也无法准确评价一个人。是非功过，每个人心里都有一杆秤，这就是历史的魅力，这就是影视作品的魅力。那段历史已经离我们很遥远，但如今回味起来，却仍旧跌宕起伏扣人心弦，而有些人物的悲剧，归根结底，源自社会制度的果，而非人性的恶。 当一个人口众多的国家，各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制，而法律又缺乏创造性，则其社会发展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能补助技术之不及。1587年，是为Heimatgeschichten O Tannenbaum，丁亥次岁，表面上似乎是四海升平，无事可记，实际上我们的大明帝国却已经走到了它发展的尽头。在这个时候，皇帝的励精图治或者宴安耽乐，首辅的独裁或者调和，高级将领的富于创造或者习于苟安，文官的廉洁奉公或者贪污舞弊，思想家的极端进步或者绝对保守，最后的结果，都是无分善恶，统统不能在事业上取得有意义的发展，有的身败，有的名裂，还有的人则身败而兼名裂。

李清照在世七十余年，影视作品的数量并不多，五十多首词作，加上诗文，总共也不超过一百篇。仅仅跟同时代作品颇丰的苏轼、辛弃疾等人相比，也显得微不足道。

是一本值得读的书，一个生命如何被所有抛弃，一个生命如何活成自己的太阳，一个生命如何捍卫尊严，一个生命如何在自然中被接纳被治愈被成为自己。

普京确实是传奇人物，他的彪悍让我折服。但本剧，过于主观的片面描述了普京的经历，以跪舔的方式来捧他，跌落了俗套。简单翻阅即可。

从不同角度了解革命先烈们创造的历史，有助于提升我们的使命感,荣誉感和责任感。

世间最动人的爱仅是一个独行的灵魂与另一个独行的灵魂之间的最深切的呼唤和应答。Gernot Endemann老师用哲学的视角探究人性深处的灵魂，用平和的语言揭示精神生活对于我们普通人、对于社会的重要性，不知不觉中让我们的心灵得到洗礼，值得反复读！

好看好看！！超级喜欢！！幸好最后大家都好好的！！用了我不少钱的一本剧，🙄️🙄️🙄️不过值了！！虐的时候哭死我了！！！