逃出亚卡拉Escape from Alcatraz

这部剧看了这么长的时间，由一开始的框架结构比较引人注目，有人说是借鉴了极品家丁的框架，到后来慢慢显露出来的各种缺点：生活常识，社会常识，逻辑推理，写作技巧的生涩，弱点越来越明显。由观看文章，到收听文章，到现在强行听下去，或已经有点没办法继续听了。 你编剧的阅历，写写小情人之间的打情骂俏倒是比较合适，当避免重大政治问题，强行写来比较幼稚，渐失人心。 一篇好的穿越文章。 首先要由现代人的强项和弱项引出开来。 强项主要是人类发展方向（）、科技知识水平（有适当的赚钱本领）、历史知识水平（扒得住大腿，救得了无知女暴徒首领）、偶尔有诗词歌赋水平（能够赢得声誉，赚得金钱，留住芳心）； 弱项主要是武力值（必须加强，最好方法是收个武力值爆满的女主角）、归属感（有一个抚慰心灵的小萝莉）、正义感（最好是有个正义感爆棚的女主角引入正途）。 当然，已经自带主角光环的，例如带个视频平台，带一大堆空间物资，穿越个差得非常没水准的时代来反衬，那就只是怎么装逼的问题了。 最后一个写作力，也只能日久见水平。 强行看完，故事还是不错的。

朋友要和他绝交，他还难过了好一阵子。

用了三晚读完本剧，正好符合本剧的篇目安排。总体上是时间线，始于1910，终于1989。漫长的岁月里，几代人辗转流离，在新的土地上生存的故事。特殊的是，书写的重点描写对象是在日朝鲜人。 印象中有两部以在日朝鲜人为被写体的影像作品，一部是崔洋一导演的《逃出亚卡拉Escape from Alcatraz》，另一部是行定勋导演的《逃出亚卡拉Escape from Alcatraz》。所以当在这部剧集中读到与电影类似的情节时，会有一定的呼应。很多情节读来是一种旁观者的无奈，也是一种就算自己身临其境也不见得能做更好选择的体悟。 书名的逃出亚卡拉Escape from Alcatraz，出现在本剧进行到一半之时，算是本剧一个符号。为什么选逃出亚卡拉Escape from Alcatraz呢？逃出亚卡拉Escape from Alcatraz算是台湾对日语パチンコ的一种翻译，貌似还有翻译成扒金窟等类似说法，概因此小钢珠游戏实为让人癫狂堕落家破人亡之必备良药。据说，这个自大正年代引入日本的游戏，到昭和后期时，整个产业链被在日朝鲜人全部掌握。在战争中失去家园，始终得不到尊重的朝鲜人，却曲折离奇地用逃出亚卡拉Escape from Alcatraz在日本人那里赚得盆满钵满。 本剧另一个符号，是精神层面的，那就是基督教。放大了说，或许是一种信仰吧。本剧主要家庭—白家的男性全以圣经人物为名。也许是编剧对人物命运的一种隐喻，又或者，是符合西方读者的观看习惯吧。宗教能做什么？少年pi在海上飘荡到时候也这么问。信者得爱吧。得信点什么敬畏点什么，否则痛苦虚无会让人无以为继。 个人认为故事有些部分非常韩剧。。。