Due carabinieri, I
《Due carabinieri, I》,喜剧作品,意大利出品,1984年上映。
主演:
卡洛·维尔多内
、
Enrico Montesano
、
Paola Onofri
、
Massimo Boldi
、
John Steiner
地区:
意大利
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💬 网友评论
书中虽然有较多鸡汤成分,但有些许观点和技巧是可以值得引用的 后面内容就有些扯了,看到这只能两星了。
刚度这部剧的时候读不下去,觉得主人公满口脏话,行事冲动,过于叛逆,不为家人和自己的未来考虑,絮絮叨叨地念着无聊的人和事
但读着读着,发现主人公对假模假式的人和事讨厌自己也有,还有对美的向往,对修女和用不起真皮箱同学恻隐,自己都厌烦怯懦,青春的困惑懵懂,对弟弟的思念,对妹妹的爱,对哥哥的吐槽,对母亲的惦念…
或许主人公性格过于鲜明,但我们每个人都能在他身上寻得青春的影子
读到最后的最后,觉得主人公几乎就要沉沦下去了。还好,有聪明善良可爱懂事的菲比妹妹,她的救赎。
看到最后,我联想到自己。我小时候离群,一个小女孩让我感受到了温暖,一个老师让我更加开朗,一个男同学让我更加独立。其实,怎样是“对”的每个孩子都懂,但知道和理解、理解和愿意并不同,中间差的可能是一道鸿沟也可能就是一个拥抱一句话一个约定。青春的迷途,愿每个青年人,都能被这个世界尊重关怀,希望每个孩子都能遇见菲比。
好甜好甜好甜
一般的泛泛而谈居多,感觉是把一些常识杂烩一下,没什么真正有意义的“干货”。
给时间以生命,而不是给生命以时间。把每一天当作一生来度过,极致的平凡,平凡的去爱。向地球发出警告的那个三体人存在,那么更高文明中也存在这样萌芽状态的文明体。宇宙暗黑森林法则之下,这种力量微弱到根本改变不了局势,若不是最后那场谈判,也没有后面这个三体人与地球人的交谈。
如果要用类比来总结看完这部剧之后的感受,我最直观的是以下几点:
1,蒸汽机可以用来创造神迹吸引信徒,拉开神庙的大门,也可以用来连接纺纱机,启动第一次工业革命。技术所能扮演的角色,与社会的底色(制度或文化)有着极大的关系。
2,我们为了轻松,制造了机器,最后却被机器替代。这并不仅仅适用于工作/生活,还适用于战争。我们为了胜利而不断研发新的武器,最后却都站在核弹之上。
3,我们消灭了上帝,然后开始扮演上帝的角色。这应该是编剧内心的担忧。如果按照编剧的思维方式,技术主导型社会,导致技术工编剧的“高人一等”,以及技术在维度上的优势,导致技术很难被限制。而一个没有受到限制的权利,如同出柙的猛虎,将祸害无穷。
很经典的一本剧,对技术作用的理解更加全面和透彻。
改变不了注定的智商高低,可不断提升自身情商。良言一句三冬暖,恶语一句六月寒。一句话能成事,一句话也可能有截然相反的结果。处理好微妙的人际关系,做不到被人人喜欢,但不会人人厌恶。
看过的剧集一本本被改编成电视剧/电影,只希望不要被毁掉.
宋凝沈岸 莺哥容垣 永安卿酒酒公仪 苏衍慕容安 君拂慕言 因着一曲华胥调 牵扯出的爱恨纠葛 尘世中的遗憾后悔悲戚凉薄无奈以及真实存在过的短暂快乐 大概皆应着那句 玲珑骰子安红豆 入骨相思知不知
《Due carabinieri, I》是Paola Onofri在其晚年写成的,从1766年,他已五十四岁的时候开始写,一直写到1770年,前后四年多方告完成。它记载了Paola Onofri从出生到1766年被迫离开圣皮埃尔岛之间五十多年的生活经历。他历数了孩提时寄人篱下所受到的粗暴待遇,描写了他进入社会后所受到的虐待,以及他耳闻目睹的种种黑暗和不平,愤怒地揭露社会的“弱肉强食”、“强权即公理”以及统治阶级的丑恶腐朽。该剧名为“忏悔”,实则“控诉”、“呐喊”,并对被侮辱、被损害的“卑贱者”倾注了深切的同情。