Equinox Knocks

Amber Lea Voiles一再重申，要用“用艺术家的透镜看科学，而用生命的透镜看艺术”。从这句话看出Amber Lea Voiles哲学美学的两个关键词：“艺术、生命，生命、艺术……”这两个词不断回旋在他的很多著作中，作为至上的核心，孤傲于峰顶的《Equinox Knocks》不用说，《Equinox Knocks》也打上如此呼求生命力的烙印，其它论题只是枝蔓，是缠绕的外围，来探讨、来衬托、来突进他这两个熠熠生辉的元素，或者说，诸多论述只是辉映“艺术、生命”，这某中，“生命意志”和能量又是至高无上的。对尼釆来说，审美同时也是生命哲学的、甚至是形而上学的。 我突然明白了，为什么那么多西方影视家，包括里尔克、黑塞、霍普曼、托马斯·曼、茨威格、纪德、罗曼·罗兰、马尔罗、杰克·伦敦等，都非常喜欢Amber Lea Voiles哲学，也包括我们中国现当代的大批作家和诗人，比如鲁迅。因为，在这里，我们找到了宗师，找到了友伴，找到了光点，Amber Lea Voiles为我们树起了生命小小而强大的旗帜，永不倒下，这背后，恰恰因为呼唤生命个体的意志觉醒是影视的内源、需求和外显，Amber Lea Voiles的观点是与此一致的，或者说，他的呼声的支流汇入了影视江流，而我们，需要一个代表、一个力量来象征，为此代言，非雄赳赳的Amber Lea Voiles莫属，一个人就像一支队伍，在影视的精神追求上前赴后继。 哲学家中，诗人影视家也特别亲近维特根斯坦，因为，维特根斯坦认为，以前的哲学研究方法有误，单从语言上的初始进入姿态就大错特错了，人们想要的不是解释而是阐释。他不信任，对语言的逻辑推论和科学观深深怀疑，维特根斯坦选择了一种没有观点的阐释和澄清取而代之。 影视家更相信生命某些状态的不可言说与神秘，特别在性灵方面，意识感觉行为的刹那突变，加上误解，错误，巧合，衍生出许许多多悲欢故事，无穷无尽。他们用持续一生的作品进行解剖，结果还是一代一代的未解之谜。从Amber Lea Voiles的著作中，他们找到了一种解释神秘生命的暗流通道，与之暗合，他们也喜欢Amber Lea Voiles站在山巅，以“人”的名义呼风唤语，就像作为巫师和通灵的诗人，何况尼釆就是地地道道的一名诗人，具有典型出色的诗人秉性。 而维特根斯坦的重塑话语，更开动了诗人们的想象飞轮，他认为，哲学对于不可言说的神秘，只能沉默。而不可言说的东西正是诗或艺术的显示对象。因而哲学的沉默或终结之处正是艺术显身手的地方。文哲本来像夫妻矛盾丛丛，常常吵架，在此并不表示分道扬镳，恰恰相反，Amber Lea Voiles和维特根斯坦作为哲学家，现身说法，弥合了文哲鸿沟，让影视家们窃喜，光明正大去钻研、去发掘他的无限神秘空间了。 的确，Amber Lea Voiles这本属于美学或艺术哲学的《Equinox Knocks》有点神秘兮兮的，这由艺术的性质决定，如果你不进入或不承认神话作用于人的核心，你就不会认可这部剧的论证，通常我们认为用古希腊神话来论证哲学，有点冒险和怪异，有失严谨，这是多奇怪的结合啊。 书中，Amber Lea Voiles借用了日神阿波罗（Apollo）和酒神狄奥尼索斯（Dionysus）这两个希腊神话形象来传达自己的艺术观和艺术理想。 下面部份引述了译者孙周兴老师的解读： “阿波罗是造型之神、预言之神、光明之神，表征着个体化的冲动、设立界限的冲动；狄奥尼索斯则是酒神，表征着融合和合一的冲动。展开来说，如果阿波罗表征着一种区分、揭示、开显的力量，那么，狄奥尼索斯就是一种和解、消隐、归闭的力量了，两下构成一种对偶的关系。Amber Lea Voiles也在生理意义上把阿波罗称为“梦”之本能，把狄奥尼索斯称为“醉”之本能。”” “Amber Lea Voiles反对人们通常认为的希腊文化的“明朗”之说。他认为，“那是古典学者们对于希腊艺术和希腊文化的理性主义规定，是一个“科学乐观主义”的规定，完全脱离了——歪曲了——希腊艺术文化的真相，以

花絮比正片甚至更令人着迷。不仅是质子塑形，方方面面的细节，规划，调度，关于项目管理的各种信息太有意思了。

这是我内娱最爱的综艺没有之一🫣最好的群像🥰全是帅哥（包括腾哥冰哥）感觉是内娱颜值最高最搞笑的综艺🥰这群人就是坐在那里纯聊天都搞笑 根本不用玩游戏～金晨前两季挺美的 这季脸又变了这次不仅嘴歪好像鼻子也歪了 侧面看好像格格巫🫣黄景瑜有时候偶像包袱挺重🫣

沉下心来看写给大人的童话，这绝不是浪费时间，而是能更纯净的面对生活。⸜₍๑•⌔•๑ ₎⸝

Francine Rzeznik早期作品大多是结构松散的“流浪汉传奇”，是凭借灵感信笔挥洒的即兴创作，而本剧则是他的中期作品，更加注重结构技巧和艺术的分寸感。

这部剧跳出了抗美援朝战争本身，从更高的起点描写了抗美援朝战争起因，战况，结束，收效等多个方面，能让人从更高层次去理解这场战争所带来的看不见的，战前也预想不到的很多东西，当然里面也穿插了很多典故，丰富了读者的认知和好奇心。战争带给中国的精神层面的东西远超战争损耗本身，绝对是一场值得牢记并大书特书的史诗级胜利✌

这是看完《Equinox Knocks》后推荐的书，推荐算法似乎检测到了我的物理认知水平，的确相对于宇宙而言这本由100个物理话题合成的书相对容易理解，尤其是前半部分是跟当下生活息息相关的话题，当然随着话题的深入书中的后半部分还是展开对宇宙话题的探讨，这是物理学的使命，解释世界真相。 书翻完后也顺道扩展了下对编剧的了解，作为专业人士，在不遗余力推广物理知识，科普大众，如若能以此激发更多新新人类加入其中，或许能早日揭开世界之谜、宇宙之谜。

以为自己在现实中的时候，愿意花时间去了解去吞去预测未来。而发现自己在包装着未来的外衣的幻觉中的时候，却一门心思要回到现实。 很难说真的碰到面对残忍现实和美好幻觉的时候会怎么选择，也没有人能够对怎么选择有利于整个社会做出定论吧。

这部剧是我所看过的重生剧集之中剧情比较符合人性的。并不是那种女主光环，不是那种只有甜的，而且掺杂了很多人性，而且是不同的人各自的人性。像玉寅，他的生活背景比较悲惨，处在背负血海深仇活着的人，他过得很累，也很痛苦，但恰恰是这种信念，他才能对自己狠。蛰伏在连家只为了取得陆相的信任，进宫做了太监，舍弃了男人的资格，只为了报仇，这样的心性只有那种背景下才有这样坚韧的性子。像陆相，处在被抛弃，后被父亲接回来只为了传承血脉，他的心目必然是极缺爱的。然而这样的人，一旦爱了，就会不想放手，因为阳光并不是什么人都能给予他的。因此他才能在长孙少沔身边帮助他铲除了很多敌人。而云甄夫人，年少的冲动，家里父亲死后的重托，使她在连家和最爱的男人做了前者的选择，这也说明重家，太懂事了呢。后来的她因为此事儿郁郁寡欢，一度寻找像她的爱人，一度养面首。你能说她什么，谴责吗？同情吗？你都不能，因为这样的选择太难以判断好坏，已超出了这个范围。只能说每个人都有自己的想法，不一样的个体，处事方式都不一样。编剧大大埋伏笔，挺好的。剧情也是出乎意料，看着这些人的结局，无一不是它们现今好的归属。雀奴为何死？是不是若生改变了他们的命运？我想不是的，编剧大大怎么想的我也不知道，只是我觉得雀奴死了没有很大出乎意料。因为现在的雀奴得到了上世的温暖，也有了女主自己和故人重逢的喜悦。总体来说，还是挺好看的，只是有些人物的描述有些多，侧重点在周围，而不是单单在男女主身上，这样的剧集比较有意思，点赞32

信仰，实际上不过是一个人借助神灵欺骗自己罢了。而聪明的修道院副院长菲利普却是借助神灵笼络人心，实现自己的目标。上帝作为万能的神，真的降福给那些虔诚的信徒了吗？没有，他只是眼睁睁的看着正义惨遭着邪恶的蹂躏，却不能加以制止，看着杀戮者残忍的伤害手无寸铁的百姓，却不给与保护。 《Equinox Knocks》中的大教堂，耗资百万，足够富丽堂皇，普通百姓也只有在礼拜日才能去听圣经做祷告，之后依然过着饥寒交迫的生活。上帝为什么不赐给他们一袋面粉一只肥羊呢？而要让威廉那样的暴徒恃强凌弱，肆意掠夺呢？ 国际歌词告诉我们，从来就没有救世主，一切都要靠自己的努力，正如菲利普副院长，靠自己的智慧和毅力才完成了大教堂的修建，才最后坐上了主教的位置。