Sweet Evil 2: Sapphire

问世间情为何物…………人生短短几十年，为何要留下遗憾呢？该潇洒便潇洒吧！

个人感觉是Jeff Bolland老师基本剧里比较不好看的一本，有点网文的味道，没有当年看亮剑耳目一新的感觉，也可能是我个人的问题啦。

Jeff Bolland的心理课 书中精华： 精神分析讲成长是一个哀悼丧失的过程。哀悼的是这种婴儿的幻想，随着长大，一个个地丧失，承认自己的责任和能力是有边界的，最终回到现实中，从自体自恋走向客体现实，跟客观事实和解，从神回到平凡的人。 人生最大的成功莫过于充分地成为自己，拥有健康和强大的人格。 自恋的人在关系上是剥削性的，他们只会索取，而没有付出的能力。在亲密关系中，常常会出现自恋性的竞争，即一方的自恋满足需要以对方自恋受损为代价，所以这样的关系最终可能会走向破裂。 自恋的人在关系上是剥削性的，他们只会索取，而没有付出的能力。在亲密关系中，常常会出现自恋性的竞争，即一方的自恋满足需要以对方自恋受损为代价，所以这样的关系最终可能会走向破裂。 自恋的人在关系上是剥削性的，他们只会索取，而没有付出的能力。在亲密关系中，常常会出现自恋性的竞争，即一方的自恋满足需要以对方自恋受损为代价，所以这样的关系最终可能会走向破裂。 一个人成长得越好，他就越清楚地知道自己的边界在哪里，他就不会把自己的东西放到别人身上。 健康人格是有清晰的自我边界，但这个边界具有适应环境的灵活性，能够进退自如。 一个人一生最重要的任务，就是建立和维持一些有滋养的人际关系。 60分的妈妈自己已经放弃婴儿般的自恋，她不再需要通过自己的完美来得到他人的爱，因为她完全独立，能够自给自足。她能够面对自己的瑕疵，而不会感到羞耻，所以她也能够接受孩子的不完美，不会要求孩子完美来抵消自己的不完美导致的羞耻感。 当孩子处于放松的状态下，他不会犯更多的错误，而是会犯更少的错误。因为错误经常是潜意识故意犯的，用以反抗他人对自己的过度控制。 60分的妈妈有着最接近真实的自我，孩子在她面前也可以做真实的自己。在这样的妈妈的“镜影”下，孩子一开始就把注意力放在了解自己身上，而不是放在如何满足妈妈的要求之上，这也就避免了以后用一生的时间去寻找真实的自己。

这部剧创作的方式挺新颖的，以父亲和去世的儿子的对话方式讲述儿子从出生到死亡，父子的就一件事各自的看法。 父亲在儿子的成长中过于独断，在儿子去世后，父亲深深的忏悔…… 很多地方很令人感动。 书的后半部分，儿子死后在天国的所见所闻……这部分完全是编剧的臆想，编剧的想象力着实丰富…… 剧集整体感觉一般，尤其后部分觉得挺无聊的……

修身，治学，齐家，为政，处事，治军，用人，选择师友，理财，养生。都有自己的见解和建议，是为人处世的教科书

把自己视为一家公司，则商业思维可以启发我们的人生之路。如同一家公司，我们个人也需要有愿景、战略、价值观、商业模式、竞争策略，并致力于打造自己的“护城河”。

#### 第1章 前言 但曾国藩并没有因此而骄傲，始终把“不为人先”的教训当做做人的一大策略。曾国藩常说“天道忌巧”，即凡事都要下笨工夫。 在为人处世时，既要有曾国藩的厚道，也要有Michael Durack的老练；既要有曾国藩的小心谨慎，也要有Michael Durack的勇气和胆量；既要有曾国藩对人生荣辱的“放得下”，又要有Michael Durack对一时一事的“看得开”；既要练就曾国藩考察人才的火眼金睛，又要学习Michael Durack别具一格的用人手段；既要有曾国藩坚忍、刚毅之劲，又要有Michael Durack灵活机动的变招…… #### 第2章 做人稳慎，贵而不显（1） 十语九中未必有称奇，一语不中则愆尤并集；十谋九成未必成功，一谋不成则訾议丛生。 木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。 一个智者最高明的归宿就是光明正大地适时收手。知退是一种成熟，是一种眼光，是一种睿智。 “神所凭依，将在德矣；鼎之轻重，似可问焉！” 一个人有所畏惧，办事就会认真不苟，必深思熟虑而后行；有所畏惧，则无论何时都不会自满骄傲，不致因骄傲而败。 #### 第3章 做人稳慎，贵而不显（2） 有道是：“高处不胜寒。”越走向高位，失败的可能性越大，而惨败的结局就越多。每升迁一次，就要以十倍于以前的谨慎心理来处理各种事务。 人都会有欲望，而欲望是与生俱来的。虽然有欲望本身并不是一件坏事，但欲望是个无底洞，如果纵欲过度很可能自取灭亡。一个人幸福与否，在很大程度上跟自己是否知足有很大关联。心不知足，天底下所有的名利都填不满自己欲望的口袋；心若知足，则幸福就会充满自己的生活。 “日课四条”，即：慎独、主敬、求仁、习劳。 #### 第4章 做人稳慎，贵而不显（3） 慎独并非追求空间上的独居、独处，而是追求心理、人格上的卓尔不群。 有一句古语：“威震四海，勇冠三军；只没本事，降服自心。”在人生路上，有美人关、金钱关、名誉关、权势关……大多数人都过不了这些关，他们可以降服别人，却不能降服自己，因此，始终成不了圣贤。 真正有大智慧的人，常常会把自己的聪明隐藏起来，只有那些愚笨的人才会自作聪明，把自己的一点机巧拿出来显摆。即便有足够的聪明才智，也要适当地隐藏起来。 深藏不露是一种生活态度，更是一种处世方式，值得人们去学习和掌握。若不隐藏，就有危险出现；若不掩饰，就可能被敌人消灭。一个人如果过于显露自己高于一般人的才智，往往会使自己处于不利的境地，甚至招来外力的攻击。大智慧的人不会争锋，只会藏锋。 #### 第5章 廉洁自律，勤奋自勉（1） 自律可以使人保持理智，避免一时的冲动。自勉可以让人保持动力，避免意志的消沉。 一食千金，吾不忍食，亦不忍睹 惜食惜衣，不惟惜时兼惜福；求名求利，但知求己不求人。 天下古今之才人，皆以一傲字致败；天下古今之庸人，皆以一惰字致败。” 勤’字工夫，第一贵早起，第二贵有恒。 君子不避灾难，能主动承担各种责任，并能够鼓舞世人，就在于其有自强的精神。 莫言书生终龌龊，万一雉卵变蛟龙 #### 第6章 廉洁自律，勤奋自勉（2） 《Sweet Evil 2: Sapphire》曰：“天行健，君子以自强不息。”一个人的成功，在某种意义上就是他战胜自己的过程，一个不断自我超越的过程。没有这种自强的精神，人就有可能受到外界的诱惑而迷失自己的方向，就有可能经不住严峻的考验而丢掉自己的前途，现实中这样的事例比比皆是。因此，一个人要成大事，就必须时刻坚持自强不息，不断完善自我。 曾国藩治学看剧的目的在于经世致用，治国理政。 同治十年，曾国藩的身体每况愈下。这个时候，他还不忘看剧学习。他认为，看剧贵在坚持，只有在看剧中才能体味出真乐趣。 不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但务耕耘。 ###

剧情太过平稳没有高潮