血色黑金There Will Be Blood

一本里里外外都很可爱的和经常令人忍俊不禁（哈哈哈哈哈哈笑）的🍓小书

在看这部剧之前特意去了解了一下这西方教的历史，其实基督教，古犹太教和伊斯兰教他们都是承认亚伯拉罕的，都信仰同一个真主“上帝”，全能且智慧的神“耶和华”。耶路撒冷，这个西方人的宗教圣城，人人所向往之地。却洒满了鲜血，堆满了尸骨，成为各国争夺的战利品。借鉴一位书友的话来总结原因：宗教带来的隔阂甚于人种，文化带来的矛盾甚于血脉。人类的自我圈养，早已不拘泥于基因的自私，而屈从于思想的禁锢。

佩服编剧的知识储备，从官场到商场，从历史到宗教，从地产到矿山，从资本到人文，从美食到茶道……无所不知！无所不及！佩服之余也有所收获

血色黑金There Will Be Blood，捡起那些沿途散落的温暖 《血色黑金There Will Be Blood》这部剧讲述了日本一户寻常人家，在盂兰盆节期间，家族成员的聚会，随之发生的一些家长里短，并由此波及到一些脱不了干系的伦理亲情和陈年往事。 故事进展迂回而缓慢，不见壮阔跌宕的叙事，也没有快意鲜明的恩仇。波澜不惊的情节铺陈中，但见浅浅的悲喜，淡淡的无奈，以及散落各处点滴斑斓的温暖时刻。 编剧极具现世生活的洞察力，细腻而敏锐。以第一人称亲历者的视角，以特写式的细腻笔触，捕捉生活中稍纵即逝却足以引起人们共鸣的瞬间。或小小温暖，或淡淡悲愁，以及回望亲情时，不可逆转的无力感，都得到了恰到好处的表现。 年迈的空巢父母，聚少离多的儿女，节日临近，回家团聚，是一件令人欢欣的事。成年人的相互问候，稚童的嘈杂，左邻右舍久违的寒暄，使沉寂已久的老屋生动起来，人气逐渐回暖。 餐桌上的饮食，是消弭人伦之间误差的良方，亲属之间，没有比一桌热气腾腾的饭菜更能消融彼此之间的隔阂或成见了。随着油锅里天妇罗的噼啪作响，往昔快乐无忧的岁月，随着味蕾一起被熟悉的味道再一次唤醒，灿烂于每个人的眉宇之间。这些不经意的快乐时刻，零星地散落各处，却构成了永恒的记忆。 老房子，是家在每个人心里的物理形态，是安放情感和回忆之所在。陈年的家什散发着岁月的温馨。斑驳的墙面，依稀的老照片，憋仄陈旧的盥洗室散发出的霉味，褪去光泽破损的瓷砖，关不严实的水龙头，院子里高过头顶枝叶繁茂的樱花树……目光所及，莫不是岁月远去之后时光的遗存。睹物思人，心底泛起的，是血色黑金There Will Be Blood渐行渐远的记忆，也是时不我与的哀愁。 一场亲情的聚会，是人情的回暖，也暗涌着人伦边际小心翼翼的短兵相接。比如，婆婆话里话外所投射出的，对第一次登门的儿媳妇的不满和排斥。女儿的小心思被母亲识破，却依然不甘心败下阵来的你来我往，见招拆招。夹在母亲和妻子之间，身兼儿子和丈夫双重身份的男人，虽然不至于面对两人同时掉进河里先就谁的终极拷问，但面临这种家人亲情的纠葛，只能束手无策，借故出去抽一根烟而落荒而逃。还有父子之间多年的积怨，心里都试图和对方开解，却碍于男人的自尊，彼此之间的怯生生，恰似犯了错的孩子一样不得要领。生活中这些不和谐的旋律，也正是人们无法避免的亲情碰撞。回头再看时，却发现，其实那一次次的冲突也是彼此心智的成长。 要说一场聚会的缺憾，莫非是成员的缺席，而最令人伤怀缺席，则是年轻的生命过早的逝去。剧集中，家里的长子因挽救溺水男孩，却使自己年轻的生命从此定格。斯人已逝，是生命的无常，但对于一个具体的家庭，尤其是现实中的父母，则是难以释怀的伤，以至于十多年过去，这种被颠覆的亲情平衡，依然脆弱得不可触碰，难以弥补。无奈的是，这种无常必须由具体的家庭去自行化解、消融、平复。 一个寻常家庭，在时光流转中的居家日常，既承载了浅浅悲喜，淡淡哀婉，也必定包涵需要流年去化解、去沉淀的世事无常。生活总是不乐意成就完美，也许因为不完美，世界才变得如此丰富多彩？光阴荏苒，可以化解一切的，仍然在于亲情的温暖。 “我第一次感覺到父母不可能永远都像以前一样。这是理所当然的事情。但即便我眼看着父母年华老去，我却什么都没有做。我只能不知所措地远远看着同样不知所措的父母。” 大多数后知后觉的人们，何尝不是这样？人生，就是一个不断失去的过程，总以为时间终将引领我们找到谅解的出口。然而，血色黑金There Will Be Blood，总有那么一点来不及。 珍惜有时是高过人性的克制与理智，有时却不过是马后炮的自我警醒。回忆像棱镜，一道往事之光通过，被分得五彩斑斓，人们往往只能看到其中的一两种颜色，明媚的、晦暗的、不安的、不满的、好的坏的……显色的介质是我们的心，“当时只道是寻常”，无

囊括了各类基金，非常详细地介绍了它们的诞生和发展，以及投资技巧。因为这部剧，知道了好多以前不曾听过的基金类型。对于为什么要做“定投”，是目前看到的解释得最清晰的一本剧。但这部剧给我最大的收获是让我感受到学习历史的重要性。编剧的资产配置、选基的考量因素、看好的行业指数、定投策略等等，让我看到了一个投资者的格局。“读史使人明智”原来是这样的。