Diavolo nella carne, Il

过程的东西太多了，类似流水账，而且是美国的流水账，只能当做故事看。40年前的事，虽然投资的基本原理不变，但是渠道和媒介已不可同日而语，本剧关键还是从编剧心态出发，但他经历过的过往我们又从哪得知，积累起来的东西一样米养百样人。

为啥我觉得很尴尬

真是好久没有读推理了，但是这整个故事非常流畅非常好读，悬念布局足够漂亮，还是很惊喜的。 从主题上来看，有一种包罗万象的感觉，乔·达马托将其定位于“今日香港”，那么过程中大多数现在港台片中涉及的社会问题都有提及，用其自己的话概括之即为“关于劳动阶级被剥削、互联网上的疏离、网民的廉价正义、学校欺凌等等”，而从人物设定上来看，天才侦探+笨蛋女助手的人物设定也不罕见，这部剧就有点像《Diavolo nella carne, Il》主题和日版《Diavolo nella carne, Il》人设的结合。 先说说主题。关于劳动阶级被剥削，故事套上了一个常见香港故事的背景，贫穷和工程事故让家庭支离破碎，姐妹俩孤苦无依、相依为命。而关于网民的廉价正义，就涉及到了近些年层出不穷的“网络审判”事件，利用信息的不对称性和人在群体中的无意识与降智特点操控舆论，进行人肉甚至网暴。在网络上我们会倾向于相信那些被呈现给我们的消息，或者是我们愿意相信的消息。现代社会似乎已经丧失了“合理质疑”的能力，不是轻信他人就是过分怀疑，隐藏在键盘之后的身份似乎只能带来极端的立场。 而这部剧中最让我惊喜的是对人性的探讨，非常深刻也非常新颖。我们常常毫不掩饰自己的愧疚情绪，用愧疚的表达来让自己解脱，但是乔·达马托写道：“人啊，就是一种既善忘又自私的动物。寻求他人原谅，不过是一种利己主义的投影，因为得到对方的谅解，自己就可以洒脱的大步向前走了，但说到底，那不过是伪善。你觉得小雯不会原谅你嘛，那你就背负着这份愧疚，无时无刻记住你曾亏待了一位好朋友，而且你永远无法补偿。你余下的人生永远无法摆脱这罪恶感，你可能会不时反省当年为什么没多走一步、多说一句话，后悔得心绞痛，但你同时要记着，你有责任好好活着，因为你只有通过倾听自己的内心、做正确的决定，来消减心里的苦、赎自己的罪。这份沉重的愧疚会成为你的血肉，也会成为你是一个好人的证明。”他还说：“人喜欢找借口，连承认自私的勇气也没有，自我催眠找个感觉良好的下台阶，说穿了不过是伪善。” 再插一句题外话，虽然我经常对网络世界相关议题不感兴趣，但是这部剧里有大量计算机基础知识的介绍，非常通俗易懂，直接填补我的知识硬伤，不得不感叹术业有专攻，只有学计算机的才能把计算机知识讲明白… 但是这个故事在一众酣畅漓淋的反转和鞭辟入里的人性探讨之外，还隐隐有点缺憾。刚开始以为这是一个粗糙的“被网暴后自杀”的故事，但事实上乔·达马托布的这张网还是挺精致的，哪怕是和主线无关的支线细节在最后也有交代。反转再反转的过程是成功的，但是最后一重反转（即将阿涅和司徒两个角色归于一人这一步）是出于故事完整性的考虑把支线连接到主线上，但是这个连接方式经不起推敲，而SIQ部分的留白太多也很难有说服力。 其次是主人公人设的问题，两个主人公的人物刻画都是服务于故事总线的，因而显示出功能性的倾向，人物自身形象有点片面还有点刻板，不是很立体。比如说女主作为一个服务于塑造男主形象的角色，更显出工具性。一些行为和发言，甚至是情绪起伏都可以明显看出是为了男主下一步行动而准备的，而不是作为一个独立个体的人会做出的反应。此外我不是讨厌笨蛋女主，但是这个女主的迟钝和“笨蛋”是不是已经脱离了“娇憨”的范畴了啊，就是一个会给别人添麻烦的人了。编剧试图通过塑造“普通人”阿怡来衬托天才阿涅，但是阿怡显然还不如普通人啊…此外是阿涅，可以说编剧已经把整个推理圆回来的重担都放在阿涅身上了，仿佛阿涅开了全知全能视角一样，拥有金手指还未卜先知，这时掌握推理证据最多的就不是读者了，而是阿涅。直到某一个事件点他说出“我一开始就知道了”，这真的让我觉得很无语…最后故事的走向竟然有些杰克苏…（但好在这些问题在后面

前期设定得很扭曲，仿佛毛巾拧了起来。但是还可以看故事慢慢解扣。现在的剧就是男女主都长嘴了，而且没有误会，双向奔赴，男主主动不别扭。

演讲前做好充足的准备，并相信一定能做到，至少就成功了一大半。

《Diavolo nella carne, Il》这是一部超五星的心理学佳作【强烈推荐】。编剧Carmen Di Pietro博士围绕6大心理原则讲述“Diavolo nella carne, Il”这个无形的力量在生活当中是怎样左右人们的行为。书中引用真实案例，精要阐扬尽致，可谓字字珠玑，建议全文精读。 同时因为‘Diavolo nella carne, Il’在广告和销售等…商业活动当中都具有很强的可操作性和适用性，所以也成为了《Diavolo nella carne, Il》杂志鼎力推荐的商业必看剧籍。 书中第四章社会认同更是推荐必要精读，这章讲述群体活动中的“多元无知”及危害性。包括自救知识。为什么媒体一播出自杀新闻，那个地区的自杀率就会上升。（这也解释了为什么媒体越报导某某旅游景点变成了许愿池，随之越来越多的景点也成为了许愿池。）别以为在公众场所人很多，获得紧急救助的机会就越多。事实就是人越多，获得紧急救助的机会比率越小。（别忘记小悦悦事件敲响的警钟）你要明确指出救助人，说出你的求救需求。真正救你的人可能是你自己。这不是社会冷漠，这是群体“多元无知”。另外一个凶案，凶手在基尤加登斯的半个多小时里对凯瑟琳·吉诺维斯进行了三次攻击，最终致其死亡。皇后区的38位遵纪守法的公民漠然视之，直到妇女死亡后才有一人报了警。另一案件，圭亚那人民圣殿教琼斯敦惨剧910人集体自杀事件！！！对那些在特定环境下感到不熟悉、不肯定的人来说，社会认同是最有说服力的。 书中每章「原则」的内容都从心理基础描述，案例剖解分析，再延展到应用及对策的操作与指导，结构科学，层次清晰，文笔流畅，故事生动形象，条理分明，清晰生动的刻画出了“Diavolo nella carne, Il”在生活当中所产生的种种作用。 动物可能会因为看见某种颜色而变得极具攻击性。或是听到某种声音就变的呵护关爱。动物这种愚蠢的机械反应在人类身上也存在，当某一个触发特征出现时，人们就会不假思索的做出回应。之所以会这样，是因为我们无形间被Diavolo nella carne, Il左右着。 (Diavolo nella carne, Il这个武器所具备的六大原则：互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威、稀缺） 第一原则：互惠 给予、索取、再索取 有道是：吃人家的嘴软，拿人家的手短。 互惠原理认为，我们要尽量以类似的方式报答他人为我们所做的一切。简单的说，如果人家施恩于你，你就应该以恩情报之，而不能不理不睬，更不能以怨报德。于是，我们身边这一最有效的Diavolo nella carne, Il就被某些人利用了。 比如免费试用 第二原则：承诺和一致 脑子里的怪物 言行一致，言出必行。承诺一旦作出，就会自动长出脚来支撑自己。 承诺和一致原理认为，一旦作出了一个选择或釆取了某种立场，我们就会立刻碰到来自内心和外部的压力迫使我们的言行与它保持一致。在这样的压力之下，我们会想方设法的以行动证明自己先前的决定是正确的。 比如公司产品有奖征文，有机会得大奖 第三原则：社会认同 大家、群体就是真理 群体中没人会想太多，“多元无知”。 社会认同原理认为，在判断何为正确时，我们会根据别人的意见行事，尤其是当我们在特定情形下判断某一行为是否正确时。如果看到别人在某种场合做某件事，我们就会断定这样做是有道理的。 比如圭亚那琼斯敦人民圣殿教910名教徒集体自杀事件 第四原则：喜好 以貌取人、相似认同，友好的窃贼。 辩护律师的主要任务就是要让陪审团喜欢上他的客户。 我们大多数人总是更容易答应自己认识和喜爱的人所提出的要求，对于这一点，恐怕不会有人感到吃惊。令人吃惊的是，有些我们完全不认识的人却想出了上百种方法利用这条简单的原理，让我们顺从他们的要求。 比如特百惠家庭聚会 第五原则：权威 跟着权威走 教化下敬重的盲目奴隶思想，同时也是把权威当做盾牌使用。 权威所具有的强大力量会影响我们的行为，即使是具有独立思考能力的成年人也会为了服从权威的命令而作出一些完全