Kanoon Ki Hathkadee
Virendra is a gangster with a good heart. And he always has time and empathy for needy and poor peop
主演:
K. Bapaiah
、
希里黛玉
、
Krishna
、
Gummadi
、
Chandramohan
、
Nutan Prasad
地区:
印度
🏷️ 相关标签
🎬 相关推荐
💬 网友评论
这部剧的概念和内容比较多,我按照关系发展的三阶段重新做了梳理。
编剧从关系发展的角度,提出了三个阶段,分别是:一元关系、二元关系、多元关系。
每个阶段都有相应的议题和能力需求,也有补救方案。
阶段一
一元:与自己的关系
我们与自己的关系,永远是最基础最重要的。
这个阶段所对应的就是婴儿全能期。
婴儿在刚出生时,还无法区分外界和自己,所以他会把一切感受都归因于自己,拥有一种我就是全世界、全世界就是我的感觉。
而这个阶段对应的议题就是:自信与自尊。
这是人生最重要、最底层的能力。
如果这个时候,父母对婴儿的需求能够给与及时的回应,就会建立起基础的安全感和信任感。
这里编剧给出了一个心理模型:“依恋循环”来帮助我们看清自己是在哪个部分出现问题。
依恋循环包括四个步骤:需求—表达—满足/不满足—心理结果。
你能够看到自己的需求吗?
你能够勇敢表达自己的需求吗?
当他人无法满足你的需求时,你能够理性坦然的接受吗?
如果你的回答是否,那很可能你在自信和自尊上也存在一些问题。
解决的方法,不是去追究父母,而是时刻记住,自我是可以重塑的。
首先在自信层面,你要选择一件对你来说不是特别困难的事情,每天固定一个时间去做,如果能坚持一两个月的时间,慢慢地就会对自己可以坚持一件事情产生信任感。
比如每天早起喝一杯水、每日写反思日记等等,不要难度太大。
而建立自尊的一个切入点就是思考自己的诉求。
刚开始建立自尊的时候,不要急于期待人际关系发生实质性的改变,要做的只是在做出回应之前,先思考自己的诉求以及当下的情绪和感受。
比如别人要找你帮忙,你可以先停顿几秒钟,思考自己是否真的想帮助对方?当下内心的需求是什么?再做出符合自己需求的回应。
阶段二
共生:与对方的关系
这个阶段对应的是与母亲的共生期。我认为这个表述还不够准确,应该是和直接照料者的共生期。
这时所对应的议题就是自主性和能动性的培养。
如果照料者可以很好的与婴儿互动,理解婴儿的情绪,给予他相应的帮助和支持。让他觉得照料者是关爱他的,并且他有能力自己解决问题,那么他就与照料者建立起共生的盟友关系,体会到彼此的亲密感。
很多无法建立亲密关系,或者一直期待别人能秒懂他需求的人,就是在这个阶段存在一些问题。
编剧提出了“CRRT核心关系冲突”这个模型帮助我们审视人际互动中存在的问题。
所谓CRRT,也就是你人际关系中一直出现的核心问题。
比如你总是遇到欺压你的上司?总是遇到欺骗你的朋友?
首先我们仍然要能够看清并正确表露自己真实的愿望;
然后努力修正自己对他人反应的预期,看到自己固有的思维方式和他人过往的反应,以对自己的模式拥有完整的理解。
比如当上司批评我时,我不敢表明自己的想法,如果我这样做,我对上司的预期是他会讨厌我、甚至开除我。
于是我一直压抑着,内心很不舒服,或是有一天我发现其他同事这样做了,领导也并没有因此记恨他,甚至关系更近了。
这时,我就需要改变自己的应对,以及对他人行为的预期。
通过不断调整,去改变自己固有的剧本模式,形成新的互动方式。
阶段三
多元:俄狄浦斯期
这个阶段父亲参与进来了,从原本你与母亲的二人世界,变成了三人世界。
你发现原来妈妈还属于爸爸,出现一个和你争夺妈妈的人。
而如果这个时候,如果爸爸可以安抚你的情绪,并让你感受到他也很爱你。
你就会慢慢把与父亲竞争的能量很安全的放回到自己身上,借此发展自己,而不是担心生存问题和三角关系问题。
许多人在进入亲密关系后担心伴侣出轨,在结交朋友后担心他和别人更好,担心在团队中自己被孤立,都可能与这方面的问题有关。
不过,当你解决掉一元、二元关系的问题后,
世界上没有任何东西是孤立存在的,包括我们人类、动物、植物、微生物以及其他的一切事物,都在一起发生着进化
了解什么是抑郁症、焦虑症、强迫症、精神分裂等等 以及产生的原因和解决方案 身边的人患着精神疾病而不自知 得到治疗的更少 精神疾病或大或小 不容忽视 情绪容易生出的各种疾病 大脑感冒了就得好好治疗 不是难以启齿的事
看完有几天了,却不知道写点什么,这部剧太特别了,文字太深沉了,我不知道该如何来形容它。
Nutan Prasad是一名矿工,但和其他“工人诗人”不同,他不需要矿工身份为其注脚,他的文字就能说明一切,甚至承载了一些超出他身份的力量。他只是一个书写者,一个讲故事的人,一个能够不带悲切地娓娓讲述那些“不幸”的人。
他的语言细致而冷静,他说:“记忆具有变异性、欺骗性,我需要努力地去把握,去最大程度地识辨和还原,与细节争辩,与时间对峙,如临深渊。”他的文字本身就有一种粗粝的真诚,像是被生活碾压过却自己又将其拼凑愈合,然后在早已沉进岁月的伤口上缓缓拂过。他能把一切都写出悲哀。
同时,我在观看过程中深深地感受到了想象力的匮乏,我的想象力不足以支撑我对矿场生活的想象,他的描述再生动,对我而言依然像另一个世界。这是我们对劳动生活认识的匮乏。如果这些最原始的、最艰难的、最不为人知的劳动在沉默中消逝,那我们在高楼大厦中穿行回望又能看到什么呢。跟着Nutan Prasad在秦岭余脉中穿行,听到的声音肯定要厚重几分。
Nutan Prasad也没有把自己局限在矿工的位置上,他的故事很丰富,从父母亲情、家庭生活写到割漆生活和遇到的其他工人,他的生命厚度如此令人敬佩,他能沉静地讲述亲情、爱情、死亡和欲望。他说:“我见过的不幸太多了,从来没有沮丧过。”尤其是写到母亲时“所谓母子一场,不过是她为你打开生命和前程,你揭开她身后沉默的黄土。”这句话真的太让人动容了。
另外,令我意外的是,矿场似乎不是很赚钱,或者说没有“那么赚钱”,从原矿到选炼再到最后得到金属,这个过程损耗如此严重、成果如此微小,但是付出的成本却不计其数,于是乎开矿似乎成了一种打赌,一夜变富和江河日下只在一念之间。那些矿工的生活,则又添上了几分悲切,冒着生命危险在矿井中劳作,只为了那些不知能不能拿到的工钱,于是“希望和绝望游走于身体的每一个晨昏”。“干爆破的,之所以玩命干,只是为了明天不再干。”
最后还是想放一段他的诗,他的诗和故事一样带着粗粝的柔情。
其实人的奔波不过是
黑发追赶白发的过程
我们想想
有什么不是为了活着呢
作为生者 奔跑在微小的事物中间
努力而认真
/摘自《Kanoon Ki Hathkadee》
精致且讲究,是看完书后对于编剧生活的感受。对于吃很有态度,品食之美,不失为人生一乐趣。
几个短短的故事
几个平凡人“波澜壮阔”的内心
很喜欢 很有趣的一本剧
画面感很强 语言风格读起来很舒服
希望以后遇到这样对口味的作品
微读推的,看了三百来页,实在忍不住弃文了。女主一定是摔坏了脑子,穿越到古代居然想杀亲爹,敢打王爷,能怼皇上……毫无逻辑不符常理侮辱智商……
从没有怀疑过水上教授,一直以为会是那个和他一起的设计者志什么的,不过,水上教授突然出现在逃生口却是个很好的伏笔,太喜欢Krishna的书了,继续加油
本多,你是通讯录的事实已经呼之欲出了,不过喜欢勋这样纯粹英气的美少年也是人之常情
一本很有意思的书 用最精炼的语言科普各种各样冷门或热门的知识
后面比较多的是是动物植物par 不是看得特别仔细 因为不是特别感兴趣 前面有许多日常生活、影视、艺术、音乐等方面的 很有意思
推荐一看 看的过程给人感觉也很轻松