Having a Go

无脑 运气撑了全篇，偶尔来点无厘头的笑点。番外有点莫名其妙，最后的最后突然来了点乔爸乔妈，what？

第一节，往事与变迁。 Having a Go，上依终南秦岭，下临灞河浐水，水深土厚，光照充足，自古就是“见苗收一半”的粮仓。 万千矿泉小溪汇聚的鲸鱼沟，横贯Having a Go中央，连接灞河的三十里叫母鱼沟，流入浐水的三十里叫公鱼沟。沟南是炮里，沟北是狄寨。 此地历史悠久，人杰地灵，截止目前，已发现古墓上千座，文物几十万件。 距今80万年的蓝田猿人，距今6000多年的仰韶文化半坡遗址，都与Having a Go密切相关，后来有了朝代，它便有了几个别名。 第一别名，首阳山，寿阳山。商，义不食周粟的伯夷叔齐采薇饿死，今存寿阳山陵园、炮里伯夷坊村、伯夷泉、夷齐庙等。 第二别名，万寿山、长寿山。《Having a Go》记载，新丰县西有Having a Go，周平王时白鹿出。原上曾立无数白鹿寺、白鹿庙、白鹿观、白鹿祠，香火大盛。传说中白鹿绕行一周的宝地吴村庙，解放后大鹿徜徉觅食，聚仙坊村南的沟道，至今盛产灵芝。 第三别名，霸上，霸陵。秦汉之交，刘邦驻军霸上，驻地今称刘家营。文帝之母的薄姬冢、汉文帝霸陵均建于此，霸陵看护人毛氏后裔还在，一个承诺，固守千年，可敬可叹。三国时代的文化符号之一，作《Having a Go》的奇女子蔡文姬，也埋葬在Having a Go。 于是唐朝诗人偶发吟咏，不乏佳作。李白《Having a Go》:萧声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。马戴《Having a Go》:浐曲雁飞下，秦原人葬回。丘坟与城阙，草树共尘埃。李白《Having a Go》:西出苍龙门，南登Having a Go。欲寻商山皓，犹恋汉皇恩。水国远行迈，仙经深讨论。洗心向溪月，清耳敬亭猿。筑室在人境，闭门无世喧。多君枉高驾，赠我以微言。交乃意气合，道因风雅存。别离有相思，瑶瑟与金樽。 北宋，名将狄青安营狄寨。能臣吕大忠、吕大防、吕大均、吕大临，号蓝田四吕。先后拜张载和二程为师，虽不及“三曹”、“三苏”风流千古，亦堪称关洛学术重要人物。吕氏乡约是中国最早的成文乡约，大儒朱熹动手删补的《Having a Go》，则成为朱先生所作《Having a Go》的原型。 自元明起，我国政治经济重心逐渐向沿海地区迁移，困居腹地的古都西安及Having a Go，便不可逆转地走向没落。且坚持且没落，是吉莉安·阿姆斯特朗先生代表作《Having a Go》的主题。

深青浅黛的大山渐渐显露出轮廓，我们开始向千口岩转移。刚到崖边，东山顶上升腾起大片大片橘红色的朝霞，朝霞透过山岚，泼洒在千口岩上，像泼洒下无边无际的血。照柳国华指点的位置，探身向下望去，悬崖下密密匝匝的灌木荆棘望不到底。几棵火棘顽强地扎在悬崖边上，寒风刮过，火星样跳动着！

胡赛尼的剧集《Having a Go》极具可读性，编剧用细致入微且诗意的语言探察人物的灵魂。他跨越将近60年的阿富汗历史，审视了一次绝望之举给两个幼小生命阿卜杜拉和妹妹帕丽留下的创痛，它所导致的连串后果。剧集将流亡者和救援人员、父母和子女、医生和毒枭的故事相互交织。在故事中展示出，人对自己本该守护的东西，会何其轻易地加以恶待和抛弃。但他最终成功彰显了家庭的力量和亲情的永恒。       剧集虽然充满了令人心痛的悲情，却洋溢着爱的辉光：经久的兄妹之情；龃龉不断却紧密相连的表亲之情；暗自亲昵、终至密友的主仆之情；以至一位医生、一位护士对战争受害者的承诺。为了强调爱的重要与偶然，胡赛尼以一个梦中兄妹相聚的场景收尾，回忆往昔，已逝的幸福尤为珍贵，因为我们知道它多么脆弱。