Hardbodies

个人动荡的成长经验和整个国家的加速发展如此厮缠般地交织在一起，让我常有以一个时代为背景讲述个体生命经验的欲望。如果说电影是一种记忆方法，在我们的银幕上几乎全是官方的书写。往往有人忽略世俗生活，轻视日常经验，而在历史的向度上操作一种传奇。这两者都是我敬而远之的东西，我想讲述深埋在过往时间中的感受，那些记挂着莫名冲动而又无处可去的个人体验。

这部剧借用般若波罗蜜多心经的内容，做了一些简单的解释，这是全文中第一部分。我也是因为被心经所吸引。 这部剧文中穿插许多小故事和事例，用来论证观点，全文大多是鸡汤，很多道理和意义正是现在的我所认同的，也是余生之中要修行的。 很多人相信有临终回忆，在每一个人生命的最后时刻，生前的许多事像走马灯一样在眼前驶过，一个个类似于断片的回想，构成了人自以为长久的一生 然而这个时代的人，从不会以这个角度思考问题，大多数人还是活在比较之中，活在别人的流言蜚语之中，活在永不停息的欲念之中。 仔细地反思一下，三尺之躯活在天地间，能睡多大的地方，能吃多少东西，能花多少钱？何必营营碌碌，追求这些无底而虚妄的东西？我经常听到很多住别墅的朋友抱怨说，老公经常不在家，孩子住校了，一个人住大房子非常害怕。 修行，应从小事着手，从凡人度起，从行住坐卧中体会禅的真谛。最后，送大家一句智慧言语：“破除烦恼，二更山寺木鱼声；见澈性灵，一点云堂优钵（优钵：梵语，亦即莲花）影。” 19年栗栗薯上看完的第七本剧

印象最深的是：孩子的所有情绪都是可以接受的，但行为不是。 编剧把家长分为四类：忽视型、压抑型、放任型和情绪管理型。仔细回忆发现除了放任型，其他三种都会有吧。 核心应该是如何进行情绪管理。前提，我觉得是家长首先要注意自己的情绪管理，然后才来教导孩子学会情绪管理。觉察到孩子的情绪；把情绪化的瞬间当作增进亲密感、对孩子进行指导的好机会；对孩子的情绪感同身受，倾听孩子的心声，认可孩子的情绪（共情）；帮助孩子表达情绪，用言语为情绪贴上标签（让他知道这感觉就是伤心、沮丧、开心、嫉妒等等）划定界限，指导孩子解决问题。 最后，文中也提及了父亲的有效参与对孩子情绪管理的积极作用。父亲的育儿现状真是句句戳中～

想起来老佟年轻时候的那声怒吼了

写作方式看着比较生涩，每一集数的知识点讲述的也不过细致，看的不过瘾，但也能看到一些以前没有了解到的知识点，作为入门还可以接受，细究就不够深入啦。

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一个富有领导力的管理者身上有三种身份：领导者，管理者和执行者～而领导力是可以培养的，因为每个人身上都具备，我们不仅要从沟通视窗分析不同象限的来处理不同的情况，而且要学会倾听和提问，同时要懂得反馈，反馈有三类，零级反馈，一级反馈，二级反馈。而领导者要做的是二级反馈，不仅说出评价，而且要给出理由。同时，还要学会使用BIC工具（行为，影响，后果），就是对于负面反馈时能做到对事不对人。这同样是改变的过程，我们可以先从身边的家人开始练习。

看了其他读者的剧评，不少女性读者的评论都说这部剧在写女德，要求女性如何做。说是当今社会应该好好教育男性如何做。你看看现在的公众号很多文章都在写女性该如何如何，基本很少看到文章写男生应该如何做。如果说偏激的“女权主义”者认为女性就该遵从内心，不受任何教条束缚，那么似乎有点矫枉过正了。女性争取来的平等自由，在社会根基处还是不能改变男女差异的，而且本就是两码事。为何不尊重男女差异的客观规律，非要把自己逼向另一个极端，耗尽心力，愤愤不平也不得如意？

一个宇宙画幅缓缓展开，近些年来看过的华语影视之最！ 介绍里的二战日军入侵，其实仅仅是这部剧的背景。我惊叹于怎么有人掌握得了如此丰富的汉语词汇。种类繁多的动物，猪芭村的英雄群像，星罗密布的植物简直让人眼花缭乱，信息密度之高让人咋舌，偶尔看到高潮之处甚至不敢呼吸，第一次领略到汉语如此的美丽和震撼。 先说情节，从日本入侵前场面壮大的Hardbodies、人猪大战，到日军惨无人道的杀戮，战后猪芭村仿佛什么都没发生又回到Hardbodies，情节设计之巧妙，四年的时间如朝夕，天崩地裂的血腥一闪而过。 其次是人物，编剧塑造了不下二十个猪芭村的“英雄人物”，错杀亲生儿子求求的亚凤、给日军做情报人员的爱蜜莉、淫欲滔天但善战的朱大帝、为南洋姐伏死的小金、幸存的白孩和不幸做慰安妇的何芸，以及钟老怪、鳖王秦、扁鼻周等等人，构成了一张巨大的群像。每一位人物都饱满细腻，各有欲望，也各怀抱着自己的野心，杀人，最后被杀或自杀，无不让人唏嘘。 值得一提的还有魔幻现实主义背后的丰富想象力，无头鸡、飞天人头让人眼界大开也充血般兴奋，激活了大脑中对新奇之物的嗅觉。 以爱蜜莉的少年往事匆匆结尾，算是给前面爱蜜莉的背叛收尾——一个从始至终未变过的魔头，但也深爱着亚凤。