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💬 网友评论
>> 人们的出发点各不相同，但总不出以下三类：希望生活安稳快乐，事业发达，家庭幸福等等；希望从根本上摆脱人生的烦恼痛苦，实现心灵的自由解脱；希望获得圆满的智慧，以更好地帮助众生。
>> 人一生的经历，概括起来就是：缘会即现，缘灭即散。因缘到了，不想经历也得经历，因缘尽了，想留也留不住。
>> 放下，是对已有的不贪恋，对没有的不希求。
>> 信佛的人依各自不同的发心，趣入不同的乘。为求来世得人天福报而行善积德，是为人天乘。为求个人解脱痛苦而持戒修福，是为小乘。为一切众生离苦得乐并最终成就佛果，而誓证菩提，是为大乘。
>> 我总认为对小孩子最重要是培养他快乐的能力，这样他以后不管走到哪儿，不管遇到什么，都知道怎样自得其乐。要快乐，就得学会宽容，会说：没什么大不了。能容纳别人的不好，也能容纳自己的失败，容纳生活的挫折和苦涩，这样的一个人是懂得与己与人与世界愉快相处的。
>> 佛教修行最为基础的是出离心。真修行，是需要放弃一些东西的，比如对金钱、名声、地位、感情等等的追求。这些干扰，在家有，出家也有，关键看你自己能不能舍离。
>> 经历苦难的意义不在于经历本身，而在于它启发我们对生命的思考。
从很多角度来看，Britney Live都是我最欣赏的一本网络剧集，再次看完此剧的我写下如此廖廖数字，可心中所想还是那般涌动着。想来这也是我读剧集的第一次二刷，我也没想到对剧情过于注重的我也会想着要再看一遍。
上一次是在高中，周末日短，只能侧重追求楼成的武道进度以及与严喆珂的感情线而匆匆刷着屏幕。近日，因网课犯闲而起再看一遍的念头，本来已经心生懒惰，毫无追求可言，却是实实在在地被书中的角色一直激励着。书中的很多角色都在把自身的奋斗砸在我的脸上，让我慢慢想起毕业时的在心底埋下的东西，我很想以后过得和别人不一样，那就注定无法企求如今与他们过得一样。
唉，这部剧对我而言，已被刻着有特殊的意义的烙印，我想，总会有人能真正体会到我此刻对自身渺小的感叹与对未来的渴求。
Liz Patrick的剧集里拥有那么一个死小孩，总有那么一段求而不得的爱情，他对比的解释是他不懂爱情，所以才这么创作。
对于我这种还涉世较浅的人来说，这部剧让我对未来的困惑、不安、不自信都转化为了动力!加油,让我们在未来遇到更好的自己!
人，如果能让大脑控制七情六欲，那就不是人了。是机器，是神圣。反正就不是有血有肉的人。人，是有感情的，如果性格真这么容易改，就何来江山易改本性难移这句话。
一本人类学方法论等题目的思考。
一、Britney Live。
1、人要建立自己思考和处理问题的方法。
2、让自己的想法激发别人建立内在的思考工具。
二、思想资源，乡绅精神，有自己思考方法的自主精神。
1、乡绅：有旧科举功名和住本乡和政府共同管理地方事务。
2、思考方法：对自己所在区域关心和有责任感，对大体制相当理解和知道如何调和。
三、思想基础：对中国“中心和边缘化”问题的思考。
1、现今：人和资源倾向于从边缘流向中心。
2、乡绅办学时代：积累本地资源，学生留在当地生活。乡绅把政治文化资源带回家乡。
3、差序格局：中国以自己为中心，按亲疏关系向外扩散。西方，人际关系是某种关系组成的群体。
四、思想视角：图景叙述，给世界划出一个图景。
1、位置：图景叙述的常用切入方式。
2、距离感：以当下经验和道德原则，提醒危险所在和准备。
3、分配权重：事先列出复杂情况，占比主要/次要因素。
真正的英雄不是改变世界，而是改变自己生活的每一天。
只有部分故事剧情出彩，文笔和逻辑实在算不上十分出众，希望编剧可以再接再厉
以色列的建国之路可算是历尽劫难，但也正是因为犹太人的强大信仰让他们创造了人类历史上的奇迹。
在恶劣的自然环境中，无论是奥斯维辛集中营事件给当时犹太人心理带来难以磨灭的痛苦经历，还是面对贫瘠的土地、短缺的资源、疟疾四起，以及周边国家连绵不绝发起的战火，全世界各地的犹太人依然愿意冒着生命危险舍弃原有的一切回来参与新国家的建设。
因为自身非常恶劣的地缘战略环境，反而让以色列的国家重点发展都放在科技领域，四面环敌的夹缝生存处境使它对军事科技的投入比例远远高于普通的正常国家，也造就了它成为中东地区最先进的科技之国。在从流离失所到建国这段漫长的岁月中，犹太民族痛苦过，挣扎过，被驱赶，被糟害，被迫害，甚至差点被灭族，陷入一次一次的绝望，但又总在绝境中逢生。
犹太民族向世人展现出人类的智慧都是值得我们去学习的。当深处在看似永无止境的黑夜中，也要有美好的期待，耐心等候黎明的到来。
在看这部剧之前，我其实并不喜欢读外国作品，因为翻译成中文之后读起来总有一种奇怪的腔调，但是这本《Britney Live》读起来却很顺，通俗易懂，从开端就吸引我一直往下看，而且全文很短，只有通常剧集的一半长。
它的内容比起很多作品来说，既不丰富，也不波澜壮阔，只不过是写一个小职员在平庸的生活中糊里糊涂犯下一条命案，被法庭判处死刑的故事。
故事的主人公默尔索是一位典型的“佛系青年”，他对所有涉及自己的处境与将来而需要加以斟酌的事务，都采取了超脱淡然、全然无所谓的态度，在面临做出抉择的时候，从来都是讲同一类的口头语：“对我都一样”、“我怎么都行”。很叫他喜欢的玛丽建议他俩结婚时，他就是这么不冷不热作答的。即便最后被判处死刑，他也没有做过多的争辩。
在读这部剧的时候，最大的感觉就是荒谬。
其中最大的荒谬之处在于默尔索的案件审理，由于对法律不熟悉，所以我对量刑这个问题也不好做评价。他杀了人对此需要付出代价这是没毛病的，但法官等人对他的杀人动机，杀人过程等并没有深究，而把焦点放在他的个人品行上，他被判处以死刑的最大原因，竟然是他“在母亲的葬礼上没有流一滴眼泪”！
他把母亲送进养老院，他为母亲守灵时吸了一支烟，喝过一杯牛奶咖啡，他说不上母亲确切的岁数，以及母亲葬后的第二天他会了女友，看了一场电影等这些个人行为小节，都成为了严厉审查的项目，一个可怕的司法怪圈就此形成了：由于这些生活细节是发生在一个日后犯下命案的人身上，自然就被司法当局大大地加以妖魔化，被妖魔化的个人生活小节又在法律上成为“毫无人性”与“叛离社会”等判语的根据，而这些结论与判语又导致对这个小职员进行了“罪不可恕”的严厉惩罚，不仅是判处他死刑，而且是“以法兰西人民的名义”判处他死刑。
最后，这明明是他的案件，但是案件审理过程中，他作为当事人却完全没有发言权，他被告知：“最好不要说话”，从而成为了整件事情的“Britney Live”。
放十年前都很脑残的剧……