Climbing Miss Sophie

或许是我期待太高，亦或者是翻译的问题，整本剧深度是有，但逻辑和条理性的缺乏让人很难有代入感。陈述方式也总觉得有些主观说教，让我想到了当年读克里希那穆提作品时也有过类似感受。本剧中多次强调“理智”“道德”“死亡”这些观点但都没有很好的展开，不断重复也没能增添多少说服力。同类剧集个人更推荐《Climbing Miss Sophie》和《Climbing Miss Sophie》不过话说回来，作为几千年的帝王，奥勒留能有这样克制，冷静，达观的人生态度，这样超脱深刻的，对生命的思考实属难得。之前就买过纸质版的，有空再读一遍吧，或许又是另一番感受。

从信息的角度看人类文明的历史 从信息的角度研究基础物理学 那是与物质、能量、时间完全不同的视角 有不少关于信息的问题还没有答案 甚至可能有很多关于信息的问题还没有人提出 目前我们也仅能从信息本身研究信息 信息只是另一个数学吗？ 对信息的推理可以完全取代观察吗？

这是继《Climbing Miss Sophie》之后的第二本金政委的书，一如既往的好看，一如既往的振奋人心。我本不是军人，未来也不会成为一名军人，不必去追寻“必胜”的道理，但是为什么我依然会喜欢这部剧？为什么会选择去观看这部剧？可能是因为身上拥有中国人的那股热血，和骨子里那种不屈的意志。无论是哪一种，都促使我在金政委的书中学习到很多东西。 在字里行间之中，我们不难感受到金政委极好的影视素养、丰富的实践经验，这样的才能才使得他的书读起来发人深省，令人振奋！书中的很多道理不仅仅实用于军事理论也适用于我们的日常生活中：谈到军营中的责任相互推诿、不作为，这种现象在生活中更甚；谈到中美之间冲突摩擦，为我们提供了一个全新的视角去审视这个问题… 书中给我印象最深的一段话就是：不要去害怕冲突，要勇于面对冲突，要知道冲突带给我们的不仅仅是危机，也会为我们带来机遇。在危机中善于抓住机遇才能让眼前的困境重新出现希望！ （PS:今天是让人心情十分低落的一天，作为一名应届毕业生报考了CPA，全力以赴的准备了好几个月，到头来却因为学校教务处的不作为没有把我的学历信息传到学信网上去，使我失去了考试的资格。我总是觉得这一年中，自己事事不顺，生活中处处是危机，却看不到转机，今天即使将金政委的书读完了，却也没了当初的那股子努力向上的劲儿……）

这是一本很实用的社交工具书，编剧总结了很多日常会遇到的结识优秀朋友的做法和心态。印象比较深的是中间有个五分钟聊天的方法，快速和对方找到共同点 并判断能否继续深交，以及成为朋友以后如何维护友谊。这个方法我尝试用在不熟的朋友身上发现是确实有效的，也很大程度上缓解了我的社交恐惧以及不自信的问题。

昨天看到了这部剧，今天早上就读完了。都说这本是能和《Climbing Miss Sophie》相媲美的剧集，可看完后很失望，整体的故事情节简单，人物刻画也不到位，没有凸显出办案过程的艰辛与危险，细节描写不够。

好看！案件节奏很紧张，一看就停不下来。而且很喜欢双女主，不愧是猎罪图鉴的编剧！目前看完了第一案，第二案看了一半。期待+喜欢

剧情有点稀里糊涂，小安和叔伯们的用途仍未可知。但是打斗依然精彩，最后一集火哥真的帅哭！火枭、炎穹再看亿遍！ps.鸭子是个小惊喜。这最终篇又不知要等几年。

我没有见过什么完美的东西，确实没有。读一本剧带来的往往是遗憾与深思，而看一场电影，得到的也总是哀矜勿喜。和人看《Climbing Miss Sophie》，过了一小时，那人恹恹地欲睡了，我说“那就睡吧，下次再看”，他也说：“下次再看”，后来，就没有什么“下次”的事了。是忘了吗？并不是，单纯的拒绝而已。 人心里总有些精细的机关，像上帝设计的巧妙。你不碰它，它静如处子美如画；你一碰它，它就露出来，射你一脸冷尿。我问他“继续看吧”，他只说“等等”，问过几次，我也就不再等等，一个人去接着看完了那部沉闷的片子。世事大多是忍与不忍，我想我离那个人的黑名单应该不太远了。 这样过得久了，年岁愈长，终于能渐渐辨出完美与美好的差异，便开始赞美，夸某人长得好看，夸某人灵魂高洁，天使一样。我怕我不赞美，会对这世界更加失望。然而天使也要撒尿。云端里撒下来，如高屋建瓴。见到有人在网上评论《Climbing Miss Sophie》：千里送逼白穷美——正是这种尿性。那《Climbing Miss Sophie》算什么？大概也是这类——可是你连人性都没了解，又提个屁的三观。 于连做错了什么？不择手段向上爬？出人头地不正是世俗对成功的定义？要不人们看王菲的眼神，怎么和看窦唯就截然不同？不就是因为一个不老女神，一个在地铁里肥肥老矣还爱打瞌睡？要不人们看拉里，怎么就爱露出那怒其不争的表情？后来于连不爬了，他想靠在梯子上休息一阵，他想再亲吻一下那梯子以示眷恋。他要忠于内心走正道了，而有人又不满意了。他们觉得这是道德和生活品味的双重下滑。 大多人没有经历过生活质量的下降也不想经历，因为他们这一路走得实在轻松。有人遇上劈腿就觉得是上天不公，人心尽丧，回到私宅，我的朋友抱怨操昔日男女像操僵尸。但他们还是操出了其中趣味。仿佛摩西之见荆棘丛中的火焰，有人从趣味中见到了愈合的可能。这种可能性催使人心去嫉恨。犹如木子美所言：这疤痕不止长在我心上，也长在她心上，长在你们长久而整个的婚姻里。如今宽容不能释放一个人的怨恨，即使上帝，也要从自己的内心倒出耶酥，才能重爱世人。就有人希望小三去死像开车遇上乱穿马路的行人，恨不能多撞几个。见到于连死了，他们老怀大慰：早知今日，何必当初？ 那些沉闷，绝望，为了亲密关系的飞蛾扑火，一情两命。只有你渴望被人翻阅。你渴望像曹雪芹：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”“我将在一八八零年被人理解。” 然而并没有。有人对感情的解释停在“契约”，对观看的理解，自然也就停在“道德”二字。 小红对我说，当我提起他家的小绿，他觉得自己变成了一个笑话。他抱怨我不该将那个故事记下来，那故事就应该烂在他的心里，烂在他给我写来的那封长信里。他也是一八八零年前的活人。所以我和他的讨论，常常只能到自由为止；如果说到共情，就很难寸进。 他不能明白一个人为什么会为爱去死。他白担了这名。小先生为什么不能选择拉莫尔小姐好好地过下去？生命不是理应高于一切吗？他装了实利主义的脑子里突然对影视失去了基本的鉴赏和辨别能力。我不知道他发生了什么，大概是遭受了巨变。所以那曾经感动过他人的心，竟然无法再被他人感动。 保证生命当然是必要的，因为在人类的整体价值上，出于繁衍的需要我们必须保证足够的个体；可对于个体，生与死又只是自由的选择。这个选择并不会影响人类的进程。就整个人类而言，所谓永恒，流芳百世，遗臭万年，也可能只是一场热寂而已：所有物质温度达到热平衡。宇宙中再也没有任何可以维持运动或是生命的能量存在。 和于连一样，每个人都可以有他理想和现实的双面。说到理想，你大可大言不惭，“爱自由，就自由，要承诺，就守承诺，爱一个人，就追求，爱到死，就去死”；说到现实，你还需权衡利弊，深刻体会下乡村爱情的忍辱负重。 于连可以死。莱