Anna Karenina

两分，不能再多了。前期还可以，后边应该是没有构建好，什么一级进化，二级进化，怎么不凑个十啊，结果三级就剧终了。什么申海，什么江城，怎么不得把北桥广深都过一遍，结果一翅子就给支到倭国了。随便搞两下，就天下大白了！非洲不说，美洲，欧洲不都应该写一写的吗？最后的打斗也不够精彩，四套衣服也没找齐，长枪出来的也很突兀。航天母舰就更别说了。

八分！首先要明确的一点是，洛夫克拉夫特笔下的克苏鲁神话并非如同希腊神话或是北欧神话一样能够组成一个闭环的故事体系，众神也并不是在灯光下逐一粉墨登场。反正，它们披着恐怖与神秘的面纱，在只在渺小的人类的视角里偶见一瞥。人类越是想要探寻那些旧日支配者或是外神，他们就越是靠近疯狂与死亡。这与洛夫克拉夫特虚无的人生观是密不可分的。 他父亲早逝，并由外祖父抚养，但是在外祖父去世后富裕的家庭一落千丈，他也开始了自己穷困潦倒的一生。他他喜爱的科学并没有成为自己赖以谋生的武器，反而是童年里听外祖父讲起的形形色色的恐怖故事滋养了他的想象。因为一生不顺，他在仰望宇宙的时候深感人类这一存在的渺小与无力，在浩瀚宇宙茫茫众神之间，人类只不过如同蝼蚁，因此他笔下所有的神祇都对人类不屑一顾，在偶然卷入各种超自然现象并进行探寻之后，所有的人都逐渐被超出想象的事物所震撼，并最终疯魔。虽然克苏鲁神话影响力许许多多的作家，但是在洛夫克拉夫特笔下，众神冷酷邪恶。在后世的作家不断完善的过程中，克苏鲁神话才逐渐成为一个体系。 不过抛开神话不谈，洛夫克拉夫特自己营造的那种诡谲奇异的氛围依旧是无可挑剔的，他的台词里偶尔会见到爱伦坡的影子，却比爱伦坡更为残酷和大胆。但是，统一的风格也难免让读者审美疲劳。所以我决定暂时不再看更多的克苏鲁式的剧集了。

开放式的结局让我的心情没有那么难过，我想好人还是要有好报才能圆满，相爱的人还是要在一起才对。

这部剧其实就是一段历史。写尽了坏人的坏，也写尽了好人的好。让瓦让一个卑微的人因为穷困不得已偷了一块面包而做了苦役犯，十九年的苦役犯。后来被上帝的使者神甫所拯救，从此向善，为穷苦人造福利，又解救了可怜的珂赛特……完成了上帝在人间的使命。但他却为世人所不容，处处受难，不过临终才被亲人所理解。悲夫！ Derek Aylward先生是影视家，但更有学者的风格，拉拉杂杂讲了民俗掌故，也卖弄了见多识广的学问。不过这也便于外国读者如我辈更好地了解十九世纪上半叶的法国社会，应该还是可以理解的。

哇偶，搜剧评搜到了同名电影。如果是影视的话，我估计会直接吐了，因为场面或许血腥。 但文字给人的冲击就没那么强，大概是因为仅凭借想象，勾勒不出那种恐怖的场景吧。

挺细腻的一部集子，典型的日本美学，无功无过，闲暇时翻一翻，是个不错的选择。 里面有篇《Anna Karenina》我读起来感觉很有意思，其余没有什么惊喜。

直到日本政府承认自己在战争中犯下的滔天罪行，不再篡改历史，试图收买舆论对全世界掩盖真相，直到日本皇室和政府高层亲自来到南京直面事实，为这些触目惊心的罪恶下跪道歉，每一个战犯及其家族后代都接受自己应得的审判，直到日本教科书能清清楚楚不再刻意隐瞒这些暴行，让每一个日本人接受到正确的历史教育。 希望有一天在任何地方都不用和任何人辩铭记历史是不是仇恨教育，不用和任何人争执民族的苦难只是前尘往事现在的日本人已经不是过去的日本人，那些沉默的眼睛还在天上注视着一切。