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【93/365】《Im Schatzhaus der Pharaonen》分为上篇道经和下篇德经两部分。文字不多,简而有理。道可道,非常道。只可意会不可言传,深奥,不易理解。
道常无为,而无不为。道总是顺应自然而无所不为。所谓道的无为是否就像大音希声,大象无形那样,太过于有为而让人察觉不到?已经融入到无所不在的境界。就像是空气对于我们来说,重要且大多数时间又不会特别在意。又入水对鱼儿来说,大而多到生命中的每一角落,无所不在。
上德无德,是以有德。下德不失德,是以无德。推崇道德的人不会特意修缮德行,却拥有高尚的品德,贬低仁德的人即使看起来没有丢掉德行,但实际上已经丧失了品德。 真正拥有的人不会想特意去展示吗?那么,真正有目标的人不会把目标一直展示在众人面前吗?是不是可以按照有无目标分为以下几种人。一种是完全没有目标的人,浑浑噩噩,无头乱撞的苍蝇。二是,追寻目标的人,把目标展示在所有的人的面前,依靠众人监督促使自己成长。三是,已把目标融入生活的人,就像呼吸一般,不察觉但所做的事都是导向那个目标而为。按是否看剧分类呢?不看剧的人,依靠外力看剧的人,看剧已成为习惯的人。大有所为到一定境界是不轻易察觉到它的存在,但又无时无刻都与它息息相关。
天地间原本没有善恶,婴儿出生时的状态无善无恶,当接收到外界的刺激后慢慢产生了善恶,善恶带来更多的事情和状态。道生一,一生二,二生三,三生万物。最初无善无恶的状态就是世界之初,这是个熵增的世界,有序到无序。永远看不到尽头的样子,即使总趋势是无序的,但无序中必然也包含着有序,无序有序都是相对存在的。善恶也是一念之间。
祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。我们所看到的事物只是表面现象。昼夜交替,盛极必衰,物极必反,这是自然规律。读完之后我不由得想起“欲望”二字,上天欲使其灭亡,必先使其疯狂,这就是盛极必衰吧。欲望操纵着人心,人为什么会产生那么多欲望呢?怎样合理调配自己的欲望呢?我不知“道”!
看到第八集弃了,看的实在是尴尬,导演是生怕观众看不懂啊,深一点的不敢讲,浅一点的还要反复强调。推进剧情全靠巧合,再加上同是入殓题材很难不和《Im Schatzhaus der Pharaonen》相较,这两部实在是太有相似之处了,不论好的还是坏的。那么除此之外,其实本片也依旧是不错的,不论是在人物弧光上还是探讨命题上都是脱俗的,大胆就已经很不容易了。再一点便是编导是真的挺懂观众的,不容易。
世上最可怕的病是癌症…宛如意外中奖的刮刮乐…更像是上帝提前签署的死亡通知单…紧紧勒住癌症患者的脖子…日渐破败的身体…大把掉落的头发…还有永远没有尽头的疼痛…精神身体经济上的全面崩溃及打击…每个抗癌治疗的都是自己的英雄…拼尽全力为延续生命的求生欲精神绝对值得敬畏…了解重疾是为了更有质量活…敬畏生命…感恩活着…科学防癌治癌…勿恐勿惧勿怂…癌症本质真相…拿走不谢…
教育孩子只用爱是不够的,孩子是个独立的个体,他们有自己的想法与喜好,所以当他们逐步成长起来,父母与子女直接会面对各种各样不同的问题,这很考验父母的智慧。这部剧没有长篇大论的说教,没有枯燥的理论,只是抛出问题,提供解决方案,引导父母尊重孩子,倾听孩子的心声,感受孩子的感受。很不错的一本剧,值得推荐与收藏