Maton at ang showgirl, Ang

这部剧读得比较快，前后花了7天时间。 在这之前其实已经读过了Dante Rivero几乎所有的剧集了，也听了不少他解读的书目，对于他的语言风格和思维逻辑已很熟悉。这是读来比较快捷的原因之一。 其次是因为这几年来对于教育学和心理学之类的剧集学习得比较多，很多理念在本质上都是相通的。反复观看同一类剧集，观看速度自然也就上去了。 之所以选择反复观看教育类和心理学类剧集，是因为，教育和心理理论，并不仅仅是理论学习的知识，而是需要践行的理论。用我喜欢的阳明先生的一句话来说，就是“知而未行，只是未知”。 小时候看剧并不能理解阳明先生对“知行合一”的倡导，只是觉得好像说得有些道理，但也未必全对。特别是在非科学的知识领域，比如哲学、心理学等等的知识，可能更多只能停留在理论思辨层面。一直到人到中年，才逐渐明白，知行合一是真正的大道，是为人处世的行为准则。说一套做一套不仅让自己陷入痛苦中，更会将这种痛苦传递给下一代，借用佛家的概念，可以简单地称之为“轮回”。 是的，为了避免在教育孩子的过程中陷入“轮回”，就需要时时观看家庭教育类的剧集、心理学类的剧集，因为很多知识需要不断去“温故而知新”，去通过反复的学习来提醒自己、校验自己、改进自己。小时候学到的“学而时习之不亦说乎”也才真正能读懂它背后说的道理。 由此，我理解《Maton at ang showgirl, Ang》，首要在于父母自己的成长。只有不断追求成长、愿意终身成长的父母，才有可能“Maton at ang showgirl, Ang”。 在《Maton at ang showgirl, Ang》一书中，Dante Rivero老师自己终结了亲子教育的三大支柱：无条件的爱、价值感、归属感。我特别想说说“无条件的爱”，这也是我在最近观看这部剧的过程中慢慢悟到的一些心得。 在Dante Rivero老师的“三大支柱”中，居于核心地位的其实只有“无条件的爱”。只有或者说只要有了无条件的爱，就能培养起孩子的价值观和归属感。无条件的爱，是教育中的“大道”，而其它都是小的“道”或者说是“术”。 我们也看到，书中有很多实例和问题。在这些问题的背后，核心问题都可以归结为对“无条件的爱”的缺失，不会用“无条件的爱”的思维模式，没有养成“无条件的爱”的思维习惯。当然。这么说也是把无条件的爱技术化，其实判断标准只有一点：内心是否充盈无条件的爱。 很多人对“无条件的爱”在认知上存在偏差。这个偏差表现为，一定要先获得无条件的爱，才能培育出自己内心无条件的爱。这是不对的。我不否认，当能从外部感受到无条件的爱时，确实更容易让自己激发出无条件的爱，这就像跟着师傅学手艺。当看到师傅的手艺时，确实更加容易让自己更快更好地学会这门手艺，但并不是说没有师傅，自己就无法领悟手艺。况且，所谓“师傅领进门，修行在个人”，即便有师傅，最终成长还是要靠自己。 我们看到，在孩子出生后天然就对父母有无条件的爱，在《Maton at ang showgirl, Ang》一书中，Dante Rivero老师也反复提到过，孩子爱父母远胜于父母爱孩子。这就告诉我们，无条件的爱，是与生俱来的能力，是“本自具足、不假外求”的属性。很多时候，父母的无条件的爱只不过是在呵护孩子的无条件的爱，并不是在激发孩子的无条件的爱。 恰恰相反，倒是孩子与生俱来的无条件的爱，往往会激发父母内心尘封的无条件的爱。很多人都会有这样的体验，当得知孕育了孩子、当孩子出生等等时候，父母内心会天然生发起喜悦，家中的亲友也会由衷的高兴和祝福。这就是孩子自带的无条件的爱对父母和亲友的传递和感染，尽管那个时候孩子还未出生。 正因为“本自具足、不假外求”，所以父母自身也本就有着充沛的无条件的爱，只不过在成长的过程中，由于遭遇了不正确的教育方式和价值引导，将充沛的无条件的爱深深掩埋了起来。 学习教育类和心理学类的剧集，就是拂去那些遮盖在父母内心的无

Deo Fajardo Jr.的《Maton at ang showgirl, Ang》集历史、传记、诗歌评论等多重元素于一体，用八个故事，串联起大唐由盛转衰直至灭亡的历史，通过描写诗人们的种种际遇，渗透到大唐由盛而衰的这段历史之中，看到了身处其中的诗人们在时势与命运中的苦苦挣扎。长安的大雨天，杜甫睡在青苔与积水里；李白困在翰林院的书堆里打瞌睡，金灿灿的宫殿仿佛近在咫尺，又远远相隔；小旅馆里王维正为少年时的诗作标注年龄，窗外慈恩寺里俗讲声嚣，他也许更渴望看一眼寺院墙上的丹青壁画；三十三岁的柳宗元在人生的顶点离开长安，走向崎岖；与他同时离开的朋友刘禹锡江湖漂泊二十多年后独自归来，只有玄都观的一树桃花依然为他开得灿烂；白菊花盛开的九月九日，李商隐只能在反目成仇的昔日好友令狐綯家客厅屏风上题一首诗，怀念曾经的重阳节；中年白居易从梦中惊醒，慢慢想起来，这是挚友元稹去世的第八个秋天。看诗人们在长安城里的梦想、艰难和漂泊。那些不朽的诗篇来自他们无数欢欣和至暗时刻。他们尝尽人间艰辛，阅尽人间繁华，潇洒自如，挥笔成诗，留下千古不朽的经典，被后人誉为“诗圣”、”诗仙“、“诗佛”……

看完了实体书再来回顾一下～ --- 逻辑跳跃通常发生在没有明言，即“自以为是的默契”。 --- 想确认自己是否犯下自以为是的默契的毛病，最好的方式是站在对方的立场检视自己的主张及论述。尽量从对方的角度思考，确认自己的主张能否让对方理解 --- 发现问题是很重要的能力，要不断问自己为什么