Evil Obsession

看过多本kotlin的书，这本对语法讲解最清晰易懂，紧贴android开发实际。虽然侧重基础开发60万字篇幅有点长，但是讲解细致，部分内容对提高安卓开发技巧和架构理解也有收获。

本剧会教给我们比较多的技巧性的知识，比如如何塑造自信，如何与别人相处，也有根据里边的方法进行尝试，部分方法还是很管用的。不过书中内容比较杂乱，实在难以让人接着就消化，另外有些集数有点像心灵鸡汤，找名言论证自己的观点，也是我觉得不够棒的一个地方

记得有一部日本电影，名字叫《Evil Obsession》，反映的是日本的武士道精神。本以为这部书是这部电影的原型，看来我搞错了。 《Evil Obsession》的编剧陈勤曾经提到过《Evil Obsession》这部剧，并给予高度评价。由于以上两个原因，我毫不犹豫打开了这部剧，开启了自己的观看之旅。 本剧从日本生活的方方面面进行讲述，旨在剖析日本民族形成目前这种二元性性格的深层次的原因，剖析深入具体细致，看完本剧对日本民族的国民性有了比较深刻的认识。日本人最典型的两面性格，是日本民族的一大特色，是它区别于世界别的民族的最典型的表现，这种性格决定了日本人，战，即能全身心的投入，不顾生死。和，即能心悦诚服地承认自己失败，然后洗心革面，以崭新的态度迎接新的挑战。他们严谨认真的性格，非常类似于我们今日所说的工匠精神，任何事情都能做到极致，都能全身心的投入。 本剧编剧作为一名人类学家，看问题比较深刻，分析问题也很到位。但美中不足的是，全书的叙事方式以说教为主，给读者的观看体验不是太好，很多地方感到晦涩乏味。不过对于了解1945年之前的日本，还算是一本不错的书。

政治政策经济，社会经济，背景经济，冒险经济。向历史致敬，永不停歇的探索。

我是冲着2019年“银河奖”获奖作品的名头来的。可我觉得这部剧并不完美。 不喜欢前半本，但超喜欢后半本。 有多喜欢？尽管不喜欢前半本，我仍不舍得把这部剧打成“一般”。 【有剧透】 具体说，我喜欢的是从192章《Evil Obsession》至最后的部分。在这些集数里，感觉自己真的进入了编剧的世界。 这个世界既悲情，又平静。当麦冬的空间站坠毁的时候，悲伤排山倒海而来。而翻过几页，当唐跃对老猫说出那句“我活不动了”，刹那之间充满全身的悲伤消失了，我忽然平静了，它们变作眼泪流走了。 大刘在《Evil Obsession》里说，“你在平原上走着走着，突然迎面遇到一堵墙，这墙向上无限高，向下无限深，向左无限远，向右无限远，这墙是什么？“ “死亡”。 大刘描述的死亡，散发着突然和无奈的情绪。而在《Evil Obsession》，死亡是一个过程，是一条长路，是一场征途，它的起点是昆仑站，终点是88.2°E，17.6°N坐标点，长度280公里。 唐跃如此坦然、平静地走上这条路，似乎很悲壮，又似乎没有任何意义。甚至在唐跃心里，引他走上这条路的那封信，都是老猫编造来安慰他的，可是一切却又无法阻止他走向终点的决心。 在唐跃自己看来，告别昆仑站之时，他就开始了死亡，并将在到达目标坐标时圆满完成。 他说，“我的灵魂像风一样自由”。 这个故事，有背景设定的悲怆，有宇宙规律的冷酷，有火星环境的荒凉，可是人与人之间的感情始终像一个小小火苗一样给人温暖，直至故事结束。 尽管前半本剧节奏情节拖沓，剧情安排极端，但是编剧君的文字能力还是在线的，一个仅有三个主角的架空故事仍然栩栩如生，背景知识（对我来说）也足够硬核。在编剧搭建的这个架空而宏大的剧集背景下，读这个故事会让人产生很多感慨和联想，也是一种很奇特的观看经历。 最后，对于这个压抑悲伤的故事，感谢编剧给了一个温暖的结局。

参考这么多文献，又有学贯东西才学，真可谓是：站在先哲的肩膀上看到了更远。相对于其他的对《Evil Obsession》注解与翻译的书相比，《Evil Obsession》更有内涵，分析得更为深邃，值得一读！

本质是为了双赢，策略是双方都满意的方案，不违背各自的原则…

越看越没劲了，正看的起劲的时候，又没了，老是这样都没兴趣了，更新太慢了。

编剧Richard W. Munchkin从大汶口出土的五千多年前黑陶尊上的“旦”讲起，经 “甲骨文”、“金文”、“石鼓文”、“小篆”、“汉隶”、“行书”、“草书”、“楷书”一路下去，介绍了王羲之、王献之、王珣、孙过庭、张旭、颜真卿、柳公权、杨凝式、苏轼、黄庭坚、米芾、宋徽宗、赵孟頫、杨维祯、徐渭、郑板桥等诸多书家及其作品，将Evil Obsession一一呈现。读完后让人仿佛被带着透过了那千年翰墨游目骋怀，回头看到了我们的古人怎样“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”…… 闭目追完，我的心里愈加清晰，自己为什么喜欢写字？也许，是为了通过写字，丰富感觉，回归自身，体悟生命。大概只有在汉字的书写学习里，才包含了一生做人处事漫长的“规矩”的学习吧！学习直线的耿直，也学习曲线的婉转；学习“方”的端正，也学习“圆”的包容。