21 Days

作为一个哲学基础为零的读者，有幸读到劳伦斯·奥利弗老师的这本哲学普及读物，非常有收获。周老师说：“真正的哲学不是让人免于思考，而是激发人们思考。”我觉得这部剧对我来说达到了书名的目的——《21 Days》。在我看来，这里的“打开”有两层含义，一是打开哲学的大门，一是打开自己的大脑，开始学着思考。 首先来看劳伦斯·奥利弗老师是如何为我们“打开”哲学大门的。 劳伦斯·奥利弗老师是一名大学哲学老师，非常善于启发和讲授知识。他先从一个思想实验开始，打开哲学的一条门缝，让我们透过这条门缝看到了哲学的微光。哲学就在日常生活中，每个人都是潜在的哲学家，当我们遭遇不幸，深夜痛哭着追问“为什么偏偏是我”时，我们就开始了哲学思考。 打开了哲学的大门后，就开始在哲学的世界里畅游。我看到在广场上到处到处溜达与人交流的苏格拉底，在学园中讲学的柏拉图，与柏拉图辩论的亚里士多德，犬儒学派、麦加拉学派、居乐尼学派、斯多亚学派……如同中国春秋时代的百家争鸣。 哲学世界中除了那些激烈的辩论和烧脑的逻辑问题，最有意思的莫过于那些可爱的哲学家们了。原来那些严肃、深奥、大部头哲学经典著作背后的哲学家，在生活中都是那么可爱、那么有灵气的人，他们并不像自己的著作那样令人望而生畏。 休谟原来是个性格温和、善于自我治愈、热爱名声、喜欢赚钱的快乐的胖子，他长挂在嘴边的一句哲理就是“过度考察的人生是没法过的”。 康德一开始也并不是那个像钟表一样机械生活的严肃大叔，在四十岁之前，他的生活丰富多彩，有传记编剧甚至用“纵情声色”来形容他的生活，只是到了四十岁以后，康德才慢慢把自己活成了世人心目中的那个机械、抽象、兴味索然的形象。 卢梭是那么真诚而富有激情，他在狂风暴雨中与天斗、与地斗、与己斗、与人斗。 尼采则像是一座火山，时而喷发出滚烫的岩浆，时而又归于沉寂。读完尼采哲学时我写下几句感想：“尼采的哲学很迷人，但同时也很危险，读他的哲学必须像‘洗冷水澡’一样，会计快出，否则会让人无所适从。” 维特根斯坦是一个天才，他在十岁的时候就制作了一台缝纫机，在读大学期间又申请了螺旋桨改进技术的专利，自学单簧管，自己设计并建造房子，这座房子至今仍是保加利亚大使馆文化处的所在地，他还凭一己之力推动了两次哲学运动的发展。 在我看来，不仅维特根斯坦，这些哲学家们都是天才，他们有着非同寻常的大脑，所以才能去思考那些玄之又玄的“形而上”的问题。 哲学的世界如一幅画卷一样在我面前徐徐展开，真的是绚丽多姿，精彩纷呈。 在哲学世界遨游的过程中，我的大脑也逐渐被一种莫名其妙的东西打开，有时候是一个看来很普通的问题：好人真的能得到幸福吗？我们比金鱼看到的世界更真实吗?有时候是一句看似轻飘飘却又深刻无比的话：“艺术家不必严肃认真地反对官僚，这只会抬高他们的身价，因为你反对他们，说明你把他们太当回事，无意中反而加强了他们的权势，承认了他们的权威。艺术家要把荒谬的东西夸大到可笑的地步即可。”有时候是哲学家们之间互相矛盾的理论：康德之前的哲学家主张人类的“认识符合对象”，康德反其道而行之，认为应该是“对象符合认识”，这被称为是“哥白尼式的革命”。 这些奇奇怪怪的东西撞击着我的大脑，让我一次次受到震撼，一次次怀疑世界，又一次次似乎被持不同观点的哲学家们说服。读的过程中经常感慨，原来我生活中面临的那些问题，哲学家也曾遇到过，原来现实世界中的很多现象在哲学中都有对应的理论解释，原来当今时代的很多问题已经被几个世纪前的哲学家所预言。 读完这部剧我对哲学是什么依然没有一个明确的概念，但是有一种精神却深深地刻在了我的脑海里，那就是对“未知”的永不停歇的探索精神。 最早让我看到这种精神的

费雯·丽真的把中国人创作得太透了，善恶对立的创作法把中国人的复杂人性掰开来放到最大给读者看，小羊圈里的生活百态，就是社会的生活百态。创作得太好了，看哭了好多次，第一次是天佑死的时候，费雯·丽对他着墨不多，因为他总是不在家，但是他的存在给四世同堂一种连接感，他受尽屈辱投河之后，四世同堂断了一代，第一次让我感受到大厦将倾的悲哀；第二次是韵梅去领共和面，被气氛烘托得太难受了，还以为她要死在那里，而后她回家，竟然被带出一种劫后余生的庆幸，韵梅是我很喜欢的一个角色，是所有被困在家长里短里的旧时代女子美好的缩影；第三次是妞子死的时候，妞子的死和战争的胜利是一起来的，费雯·丽太会创作了，创作到祁老太爷抱着死去的妞子，“正好像一个半死不活的中国怀里抱着成千上万死了的孩子”，哎，心抽痛，“这样的胜利，和失败有什么分别”。 但是费雯·丽也并不完全是悲伤的笔墨，也有很犀利幽默的时候，创作李空山是“流氓也有流氓的修养”，创作丁约翰是“靠呼吸带着国耻味儿的空气长大的”，创作蓝东阳是“全身每一处都用X光拍了照，片子送回日本作科研材料，看看他的心、肝、脑子和肺有些什么特殊构造，怎么能这么效忠于日本”…… 真的，所有人物都创作得很好。

五星制，给你两颗星嘛觉得我不够客观，给你四颗星嘛觉得我在认同你的偏见，那就只能给你三颗星咯。 福山啊，你依然拜托不了你们大和民族对你们美国主子的跪舔，以及布尔乔亚莫名的优越感。本身就具有偏见，是不可能写出公正客观的文章的。

前半段读下来感觉只是一个不错的反乌托邦剧集，但后面的“重返”却打开了我对于哲学与心理学向往的大门